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Une introduction au Livre des rois A A (SHAHNAMEH) deFERDOWSI Du même auteur Es

Une introduction au Livre des rois A A (SHAHNAMEH) deFERDOWSI Du même auteur Essais - ]'e période L'union du Ciel et de la Terre. La peinture de paysage en Chine et au Japon, Paris, Les Deux Océans, 2004. L'art chrétien de l'image. La ressemblance de Dieu, Paris, Les Deux Océans, 2005. La peinture persane ou La vision paradisiaque, Paris, Les Deux Océans, 2006. Miroirs du Moyen Âge, Paris, Les Deux Océans, 2006. Essais - 2epériode Guide culturel de l'Iran, Téhéran, Rowzaneh, 2006 [édition revue et corrigée, 2009]. L'univers symbolique des arts islamiques, Paris, L' Hannattan, à paraître. René Guénon, Fritlifof Schuon et la pluralité des religions, Paris, L'Hannattan, à paraître. Patrick RINGGENBERG Une introduction au Livre desRois (SHÂHNÂMEH) de FERDOWSI La Gloire des Rois et la Sagesse de l'Épopée L'Harmattan @ L'Harmattan, 2009 5-7, rue de l'Ecole polytechnique, 75005 Paris http://www.librairieharmattan.com diffusion.harmattan@wanadoo.fr harmattan l@wanadoo.fr ISBN: 978-2-296-10097-8 EAN : 9782296100978 Ce livre est dédié à mon épouse, Andia Abai, sans laquelle le Livre des rois n'aurait pas aussi bien éclairé ma route. Note sur la traduction du Livre des rois Les références au Livre des rois sont empruntées à l'édition française de Jules Mohl, publiée au XIXe siècle, et rééditée en édition bilingue (persan-français) en 1976 par Jean Maisonneuve, Paris. Le chiffre romain se réfère au volume, le chiffre arabe à la page de la traduction française (V, 145 = volume 5, page 145). Certaines transcriptions de Jules Mohl ont été modifiées et je dois à mon épouse une aide indispensable. Source des illustrations Les photographies et les schémas sont de l'auteur. L'image de couverture ainsi que les trois peintures sur livre reproduites en pages 41, 66 et 103 sont extraites de Masterpieces of Persian Painting (Tehran, Tehran Museum of Contemporary Art, 2005, p. 277, 61, 237 et 305), en vertu de l'aimable permission donnée par l'éditeur et les musées concernés. Illustration de couverture Le roi Key Khosrow dans son palais. Peinture sur livre. Shâhnâmeh de Shâh Tahmasp, 1 re partie du XVIe siècle. Musée d'Art Contemporain, Téhéran. INTRODUCTION Le Livre des rois (Shâhnâmeh) de Ferdowsi est l'une des œuvres fondatrices de la culture iranienne. Basée sur des récits préislamiques, cette épopée royale de guerre et de sagesse fut écrite entre la fin du Xe et le début du XIe siècle. Longue d'environ 52'000 distiques,l elle raconte l'histoire plus ou moins légendaire des rois iraniens, de la création du monde et des premiers rois mythiques, jusqu'aux Sassanides et à la conquête de l'Iran par les Arabes islamisés au VIr siècle. Le Livre des rois occupe une place unique dans la littérature universelle, même s'il peut se comparer, dans une certaine mesure et plus ou moins partiellement, au Mahâbhârata de l'Inde ancienne, à l'Iliade d'Homère, ou encore à certains romans arthuriens du Moyen Âge occidenta1.2 On divise généralement le Livre des rois en trois parties: mythique, héroïque, historique. La première partie, la plus courte des trois, raconte l' œuvre civilisatrice de quatre rois mythiques, qui instituent la royauté, organisent la société, donnent aux hommes des métiers, inventent des techniques. Après le règne millénaire d'un tyran (Zahâk), le roi Feridun répartit son empire entre ses trois fils : à Salm revient le pays de Rum (l'Asie mineure et l'occident), à Tur le Turân (l'Asie centrale), à Iradj l'Iran. Une fois le partage du monde opéré, Ferdowsi suit principalement le destin de l'Iran, de ses rois et de ses héros. Commence alors la partie centrale, dite héroïque, de l'épopée. Elle raconte les conflits intermittents entre l'Iran, pays des Iraniens, et le Turân, pays des Turcs. Composée de plusieurs récits 1Un distique est un groupe de deux vers. Ferdowsi dit de son poème qu'il contient 60'000 distiques (VII, 295 et 503), mais il s'agit d'un chiffre rond. 2Des rapprochements, parfois pertinents, entre les romans arthuriens et le Livre des rois ont été effectués par Sir J. C. Coyajee, Studies in Shahnameh, in K. R. Cama Oriental Institute, n° 33, 1939, p. 1-307. Nombre de thèmes indo-européens (tripartition fonctionnelle, idéologie royale et guerrière, etc.) se trouvent dans le Livre des rois, mais une étude d'ensemble sur ce sujet complexe reste encore à écrire. secondaires ponctuant le déroulement principal de l'histoire, cette partie raconte surtout le règne de deux rois (Key Kâvus et Key Khosrow) et les aventures d'un héros célèbre (Rostam). Les récits racontés par Ferdowsi se rattachent à une vérité historique (les conflits entre l'Iran sédentaire et les Turcs nomades de l'Asie centrale), bien qu'il soit impossible de relier avec précision et certitude les personnages et événements rapportés par le poète à des figures et à des faits historiquement identifiables. La mort de Rostam signe la fin de la partie héroïque, alors que les aventures d'Alexandre le Grand marquent le commencement de la partie historique du Livre des rois. De la dynastie achéménide, fondatrice du premier empire universel perse, Ferdowsi ne parle que de son dernier « roi des rois », Darius III, vaincu par Alexandre. Le poète raconte une histoire surtout légendaire du conquérant grec, suivant en cela des auteurs antiques comme le Pseudo-Callisthène qui ont brodé des épisodes plus ou moins fabuleux sur la trame historique: le conquérant, à la recherche de la sagesse, voyage en Égypte, visite la Kaaba en Arabie, parle avec des sages en Inde, se rend en Chine, rencontre des peuples et des contrées à la frontière du surnaturel, échoue à trouver l'Eau de Vie qui rend immortel, construit une muraille contre les forces maléfiques de Gog et Magog. Le poète persan passe sous silence les successeurs d'Alexandre (les Séleucides) et dit n'avoir rien trouvé sur les Parthes (Y, 271). Il consacre le reste de son épopée aux rois sassanides, qui ont régné en Iran depuis le IIr siècle de notre ère jusqu'à l'arrivée des armées arabo-musulmanes au milieu du VIr siècle. Les règnes de trois rois sont longuement décrits: ceux de Bahrâm Gur (ye siècle), de Khosrow Anushirvan (YIe siècle) et de Khosrow Parviz (Vr-VIr siècle), dernier grand roi de la dynastie.3 Le tableau ci-contre dresse schématiquement les rapports que le Livre des rois entretient avec les dynasties de l'Iran préislamique. 3Pour un résumé du Livre des rois: Charles-Henri de Fouchécour, « Une lecture du Livre des Rois de Ferdowsi », in Studia Iranica, V, 2, 1976, p. 171-202 et B. W. Robinson, The Persian Book of Kings. An Epitome of the Shahnama of Firdawsi, London, Routledge Curzon, 2002. 8 Histoire de l'Iran Élamites 2500-640 avant J.-C. Arrivée des Indo-Européens au cours du If millénaire avant J.-c. Mèdes VII"-VIe siècle avant .T.-c. Achéménides 559-330 avant J.-C. Alexandre le Grand 330-323 avant .T.-c. Séleucides 312-64 avant .T.-c. Parthes 247 avant J.-C.-224 après J.-C. Sassanides 224-651 Arrivée des Arabes et de l'islam 9 Livre des rois ? Périodes mythique et héroïque Livre des rois . Tomes l, II, III, IV et V (5-59) Dârâ (Darius lll) Livre des rois Tome V (61-95) Iskandar (Alexandre) Livre des rois Tome V (101-265) Ashkanides Livre des rois Tome V (267-331) Sassanides Livre des rois Tomes V (333-695), VI et VII uploads/Geographie/ introduction-au-livre-des-rois-shahnameh-de-ferdowsi.pdf