FACULTE DE THEOLOGIE ET D'ETUDES RELIGIEUSES Université de Sherbrooke LA KENOSE
FACULTE DE THEOLOGIE ET D'ETUDES RELIGIEUSES Université de Sherbrooke LA KENOSE DU DIEU TRINITE DANS LA THEOLOGIE DE LA CROIX DE JURGEN MOLTMANN par Louise Dazé Mémoire présenté à Monsieur Marc Dumas dans le cadre du cours F.RC 706 Mémoire Maîtrise en études du religieux contemporain Sherbrooke JUIN 2012 4? Louise Dazé 2012 Library and Archives Canada Published Héritage Branch Bibliothèque et Archives Canada Direction du Patrimoine de l'édition 395 Wellington Street Ottawa ON K1A0N4 Canada 395, rue Wellington Ottawa ON K1A 0N4 Canada Your file Votre référence ISBN: 978-0-494-91032-0 Our file Notre référence ISBN: 978-0-494-91032-0 NOTICE: The author has granted a non- exclusive license allowing Library and Archives Canada to reproduce, publish, archive, preserve, conserve, communicate to the public by télécommunication or on the Internet, loan, distrbute and sell theses worldwide, for commercial or non- commercial purposes, in microform, paper, electronic and/or any other formats. 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C'est donc sous l'aspect de la kénose et celui de la souffrance créatrices que Dieu se révèle à nous et nous invite, à son exemple, à assumer notre propre souffrance, à nous rendre solidaires des plus malheureux, à lutter sans cesse contre le mal, la misère et l'injustice. Mots-clés : Jtirgen Moltmann. Théologie de la Croix. Kénose. Souffrance de Dieu. Christologie. Trinité. Engagement chrétien. Remerciements Nous remercions chaleureusement le professeur Marc Dumas, directeur de notre mémoire, qui nous a incitée à nous inscrire à la maîtrise en études du religieux contemporain. Merci pour la confiance qu'il nous a témoignée, pour ses encouragements, pour sa patience attentive tout au long de la rédaction de ce mémoire, pour ses directives à la fois justes, éclairantes et respectueuses de notre cheminement. Merci pour l'intérêt qu'il porte au sujet que nous avons choisi, celui de la kénose, et pour l'effet stimulant que produit en nous la passion avec laquelle il poursuit inlassablement sa recherche personnelle et professionnelle du théologal dans la vie de tous les jours. Merci aux professeurs Louis Vaillancourt et Patrick Snyder qui ont accepté d'évaluer notre travail. Merci de nous avoir enseigné une méthodologie de recherche qui s'est avérée pertinente et efficace. Merci pour leurs commentaires constructifs, leur confiance et leur encouragement. Merci au professeur Vaillancourt qui, tout au long de nos études, nous a nourrie de lectures toutes plus intéressantes les unes que les autres. C'est à l'occasion d'une de ces lectures qu'a surgi et s'est imposé notre sujet de mémoire. Merci à tous nos professeurs qui nous ont prodigué leur savoir et partagé leur passion depuis le début du baccalauréat jusqu'à la fin de la maîtrise. Merci pour leur soutien indéfectible. Ils nous ont fait grandir dans la connaissance de Dieu et ont consolidé par leur enseignement et le témoignage de leur vie les assises de notre foi chrétienne. Un clin d'oeil particulier au professeur Jean-Marc Michaud pour ses cours d'exégèse et pour la sagesse de ses dires : nous avons rédigé ce mémoire étape par étape en nous souvenant que c'est en posant les éléments un à un que l'on finit par former un tout. Merci à tous nos proches et amis, dont Monsieur l'abbé Gilles Noël, qui nous ont encouragée dans notre travail et qui ont partagé, au jour le jour, nos joies et nos soucis. Merci de leur soutien, de leur patience et de leur compréhension. Enfin, nous rendons grâce à Dieu qui tout au long de notre vie nous a inspiré les bons choix à faire, dont la présence se fait sentir en nous de façon indéfectible et qui nous accompagne fidèlement dans cette expérience heureuse et toujours renouvelée de recherche de vérité dont la rédaction de ce mémoire marque une étape importante. Louise Dazé Table des matières INTRODUCTION 1 CHAPITRE PREMIER - Les sources de la kénose chez Moltmann 7 1. Origine du mot « kénose » et compréhension de la kénose dans la Bible 9 1.1 Origine du mot « kénose » 9 1.2 Compréhension de la kénose dans la Bible 9 1.2.1 La kénose dans le Nouveau Testament 9 1.2.1.1 Interprétation de la kénose dans l'hymne de VEpître aux Philippiens 9 1.2.1.2 La kénose selon Marc, 15, 34 11 1.2.1.3 Autres références dans les écrits du Nouveau Testament 14 1.2.2 Souffrance de Dieu dans la tradition prophétique 14 2. Compréhension de la kénose chez les Pères de l'Église 15 3. Compréhension de la kénose chez Luther et les théologiens de la Réforme 19 3.1 Luther et l'hymne de YEpitre aux Philippiens 19 3.2 Luther et la Croix 20 3.3 Les théologiens de la Réforme 21 4. Compréhension de la kénose chez les philosophes modernes allemands 22 4.1 Hegel 22 4.2 Schelling, Schleiermacher, Kierkegaard 23 5. Compréhension de la kénose chez les théologiens du XXe siècle 24 5.1 Karl Barth 24 5.2 Karl Rahner 25 5.3 Hans Urs von Balthasar 26 6. Autres sources de la kénose chez Moltmann 30 6.1 Compréhension de la kénose dans la tradition de l'Église orthodoxe 30 6.2 Contraction de Dieu dans la Kabbale 30 6.3 Compréhension de la kénose chez Paul Althaus, Dietrich Bonhoeffer, Albert Camus et Émile Brunner 31 7. Compréhension de la kénose chez Moltmann 33 7.1 La kénose de Dieu dans la Création et dans l'Alliance 34 7.2 La kénose de Dieu dans l'incarnation et la mort sur la croix 34 7.2 La kénose de la Trinité 36 CHAPITRE II - Sources biographiques de la théologie de la Croix chez Moltmann et Influences reçues 41 1. Les événements et les personnes qui ont influencé la pensée théologique de Moltmann 42 2. Autres influences 49 3. Appréciation d'autres théologiens 52 CHAPITRE III - Kénose et souffrance de Dieu dans la théologie de la Croix de Jiirgen Moltmann 56 1. La théologie de la Croix 57 1.1 La Croix comme fondement de la christologie de Moltmann 57 1.2 Démarche de Moltmann 59 2. Le Jésus historique 61 2.1 Justification de Moltmann face au Jésus historique 61 2.2 Jésus et la Loi. Jésus est condamné comme blasphémateur 63 2.3 Jésus et le pouvoir romain. Jésus est condamné à mort comme séditieux 64 2.4 Jésus et Dieu. Jésus meurt abandonné de Dieu 65 2.5 L'herméneutique de Moltman sur Me 15, 34 vue par d'autres théologiens et exégètes 68 2.5.1 Appréciation de Lorraine Caza 68 2.5.2 Appréciation de Richard Bauckham 69 2.5.3 Appréciation de Paul Ricoeur 69 2.5.4 Appréciation de Hubert Goudineau 69 2.5.5 Appréciation de Jean-Louis Souletie 70 3. Kénose de Dieu et eschatologie 71 3.1 Rencontre de l'histoire et de l'eschatologie 71 3.2 La Résurrection du Crucifié 72 3.3 Le Crucifié et le Ressuscité : une même personne en Dieu 74 3.4 Résurrection du Crucifié. Croix du Ressuscité 74 3.5 La justice de Dieu comme vie nouvelle 77 3.6 Croix et eschatologie. Appréciation de la pensée de Moltmann par d'autres théologiens 79 3.6.1 Richard Bauckham 79 3.6.2 Hubert Goudineau 79 3.6.3 Jean-Louis Souletie 80 4. Kénose de Dieu et sotériologie 82 4.1 Le salut dans la théologie de la Croix 83 4.1.1 Le Dieu souffrant et le salut du monde 83 4.1.2 Le salut dans la contradiction 84 4.1.3 Le salut comme libération 84 4.1.4 Le Christ, médiateur de salut 86 4.2 Signification sotériologique des souffrances du Christ 87 4.2.1 Sens des souffrances, de la mort et de la uploads/Geographie/ la-kenose-du-doei-trinite.pdf
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- Publié le Oct 02, 2022
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