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Eric Julien Eve Marchal Les Messagers II Le Retour du Christ Les Messagers 2 Ce

Eric Julien Eve Marchal Les Messagers II Le Retour du Christ Les Messagers 2 Ce livre est dédié à nos amis extraterrestres pour toute l’aide et la fraternité qu’ils nous ont offertes. Que cet ouvrage, qu’ils connaissaient avant même qu’il fût écrit, soit digne de la mission qu’ils nous ont confiée. Puissions‐nous demeurer, tels qu’ils nous définissent, Les Messagers. Les Messagers 3 Préambule Dans le volume précédent des Messagers, Désirez‐vous nous voir apparaître ?, nous nous sommes présentés et avons décrit les expériences les plus marquantes de notre vie dans le but de donner quelques indices sur la voie que nous avons suivie et que vous aurez peut‐être à cœur de comprendre. Chacun de nous deux, avec notre sensibilité, avons eu des rencontres rapprochées avec des extraterrestres, autant malveillants que bienveillants. Ainsi, nous pouvons aujourd’hui en faire clairement la distinction. Nous avons conclu le premier ouvrage par des explications sur la Science des Extraterrestres, titre du livre qu’Eric a écrit pour rendre compte des principes scientifiques mis en œuvre par les extraterrestres pour accomplir leurs exploits autant techniques que psychiques. Ces principes fondamentaux, plus essentiels encore que ceux d’Einstein, ont été transmis par les extraterrestres bienveillants eux‐mêmes pour nous aider à nous approcher de leur niveau d’évolution. Si vous lisez ce second tome c’est probablement parce que vous avez pris connaissance des preuves formelles futures qu’un couple encore inconnu fournira bientôt. Ces preuves scientifiques ne seront pas fournies par nos amis de l’espace‐temps dans le seul but de mettre fin à la question de leur existence, tant dans l’univers que sur Terre, mais Les Messagers 4 pour apporter des nouvelles plus grandioses encore. Ces messages sont développés dans cette seconde partie à travers la description de notre préparation et de notre rencontre historique. Ils se résument à ceci : ‐ les extraterrestres bienveillants ont contacté des personnes hors des pouvoirs institutionnels politiques, religieux, scientifiques ou militaires. ‐ Les extraterrestres bienveillants vont offrir des technologies à des personnes hors des pouvoirs institutionnels. ‐ Les extraterrestres bienveillants vont réalisé une mutation physique libératrice sur des personnes hors des pouvoirs institutionnels. ‐ L’un de ces extraterrestres bienveillants, le Christ, va revenir bientôt sur Terre pour délivrer un nouveau message hors des pouvoirs institutionnels. ‐ Les extraterrestres bienveillants vont confier à des personnes hors des pouvoirs institutionnels, la mission de préparer l’humanité à son destin final. Comprenez que nous sommes aux avant‐postes de la mutation de l’humanité mais que nous ne seront pas seuls, loin de là. Des millions de gens connaîtrons un destin similaire. Rien à voir avec un quelconque sentiment égotique, mais plutôt libertaire. Le point commun de ces affirmations ‐ hors des pouvoirs institutionnels – met en lumière l’idée que l’objectif premier d’un pouvoir institutionnel, qu’il soit gouvernemental ou non, n’est pas la vérité mais le contrôle. En revanche, les extraterrestres bienveillants s’intéressent à la vérité, source d’autodétermination et de self‐contrôle. De tous temps, jamais aucune organisation humaine n’a eu pour seul objectif la vérité mais au contraire le contrôle d’une pensée, c’est‐à‐dire d’un intérêt particulier et temporel, aussi idéaliste puisse‐t‐elle paraître. Les Messagers 5 Le pouvoir corrompt. Les églises séculaires, en tout premier lieu, entrent dans ce schéma de pouvoir sur autrui. Viennent ensuite les gouvernements des nations et toutes les institutions qui y sont rattachées qu’on appelle communément la force publique. Enfin, pour assurer la pérennité de leur pouvoir économique ou idéologique, de nombreux groupes privés (les forces du marché) pratiquent le lobbying avec des ressources diverses. Elles exercent alors des pressions psychologiques, financières ou militaires sur les pouvoirs publiques, et parfois privés, de façon directe ou indirecte, explicite ou implicite. Le lobbying est donc une forme de chantage, allant des méthodes les plus grossières de menaces physiques aux formes les plus subtiles d’une consigne de vote. Mais la forme la plus courante est la corruption, à la fois carotte et bâton du pouvoir de l’homme sur Terre. Ainsi, le premier critère vous permettant de savoir si vous avez affaire à des extraterrestres bienveillants, à défaut d’avoir vous‐mêmes de tels contacts, est le critère de l’intermédiaire. Deux questions essentielles se posent alors pour savoir à qui vous avez affaire. Le médiateur entre les extraterrestres et les humains est‐il ce qu’il prétend être ? Le médiateur doit bien sûr être en possession de preuves indubitables de ses relations directes avec des extraterrestres pour être considéré comme médiateur fiable, contrairement à tous ceux qui ont cru bon jusqu’alors de s’autoproclamer prophète, guru, ambassadeur, diplomate ou émissaire. Et ils ne manquent pas. Bref, sont exclus de la catégorie médiateur crédible tout exopoliticien ou chef de secte incapable d’établir, avec des preuves solides, son contact physique avec une ou plusieurs civilisations extraterrestres ou ultraterrestres. La différence entre créatures extraterrestres et ultraterrestres est que Les Messagers 6 l’ultraterrestre devient extraterrestre lorsqu’il se matérialise. Inversement, l’extraterrestre devient ultraterrestre lorsqu’il se dématérialise en vertu de la Relativite Absolue. Il n’y a donc aucune différence. Tout extraterrestre qui nous visite est aussi un ultraterrestre. En revanche, tous les ultraterrestres ne se matérialisent pas nécessairement. Mais une seconde question surgit pour savoir si vous avez affaire à des extraterrestres / ultraterrestres bienveillants, de nature intemporelle et immortelle. Le médiateur appartient‐il à une quelconque institution gouvernementale ou privée ? Au contraire, s’exprime‐t‐il sans étiquette d’aucune sorte, ni aréopage d’adhérents, comme dans notre cas ? Il est crucial ici de définir ce que bienveillant veut dire dans le contexte des extraterrestres / ultraterrestres. Généralement, la bienveillance recouvre toute pensée ou action visant à répondre aux besoins d’autrui, à titre personnel ou collectif. Ces besoins peuvent être immédiats où à long terme. Mais ces besoins peuvent être conscients ou inconscients, connus ou inconnus, entretenus ou cachés, bruts ou subtils. La croyance en des besoins collectifs peut être imposée au détriment de besoins personnels, ainsi que les médias vous éduquent à l’accepter pour satisfaire les pouvoirs publiques et privés qui les contrôlent. C’est tout le débat, par exemple, de l’opposition entre la sécurité et la liberté, entre l’ordre et l’épanouissement, entre les forces conservatrices et les forces d’évolution. Dans les années quarante, Abraham Maslow, psychologue américain réputé, avait établi une pyramide (ou hiérarchie) des cinq besoins humains fondamentaux (a Theory of Human Motivations) allant des besoins physiologiques de base (manger, boire, dormir) aux aspirations les plus hautes. Il s’agit d’une classification des nécessités et désirs humains des plus matériels aux plus immatériels, dans cet ordre : physiologique, sécurité, appartenance, estime des autres, estime de soi, épanouissement personnel. Les Messagers 7 Sa théorie, admise par beaucoup, veut que l’on ne puisse satisfaire l’une des cinq catégories de besoins sans avoir assouvi, dans la hiérarchie des exigences, les classes précédentes plus fondamentales. Entre d’autres termes, vous ne pouvez espérer vous occuper de votre promotion sociale si vous avez faim. Cela explique aussi pourquoi nous sommes prêts à prendre des risques (la faim prime sur la sécurité). Vous ne pouvez vous tournez vers le Ciel si votre corps vous attire vers la Terre. Mais est‐ce une classification universelle ou un point de vue matérialiste ? Pourquoi, par exemple, nous sommes nous, Eric et Eve, exposés à autant de périls pour partager nos expériences alors que notre pitance était pourtant assurée ? Que dire aussi des derniers mois avant l’expérience majeure au cours desquels vous voyions venir la fin de nos ressources ? C’est précisément le nœud gordien pour qualifier les extraterrestres. De notre point de vue terrestre et temporel, la pyramide des besoins de Maslow est essentielle et incontournable. D’un point de vue cosmique et ultraterrestre, cette pyramide est complètement inversée car c’est d’abord l’évolution spirituelle qui cadence, choisit et justifie les incarnations successives d’une âme. Le but ultime de l’évolution, l’objectif final de Dieu, est de forger des âmes individuelles capables d’amour et de compassion, mais aussi de se mouvoir avec leur volonté propre et leurs facultés psychiques dans le monde de l’Esprit. Le monde de l’Esprit, dans la nouvelle terminologie de la Relativité Absolue (voir La Science des Extraterrestres), est celui des hautes densités de temps qui supplantent le monde matériel grâce à ses seuls écoulements temporels plus rapides, plus informatifs et unificateurs. Les hautes densités temporelles sont aussi le domaine de vol habituel des OVNI et des extraterrestres. Les incarnations physiques, qui se terminent inévitablement par la mort du corps matériel, n’ont donc d’autres buts que le libre arbitre et Les Messagers 8 la libre circulation de l’âme, consciente et éduquée, dans les hautes densités de temps, comme le démontre le comportement des extraterrestres / ultraterrestres. Ainsi, ce que nous ressentons comme fondamental à notre échelle humaine incarnée est, tout au contraire, parfaitement secondaire à l’échelle cosmique. Secondaire, bien entendu, ne veut pas dire inutile. C’est alors qu’apparaît la notion de bien et de mal, la notion de bienveillance ou de malveillance en fonction de l’échelle de valeurs que chacun aura développé pour lui‐même. Toute créature intelligente extraterrestres / ultraterrestre visant, avec ruse ou non, à satisfaire d’abord nos besoins dans l’ordre de la pyramide de Maslow, et dans cet ordre uniquement, uploads/Geographie/ les-messagers-tome-ii-eric-julien.pdf