Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

Université Jean Moulin Lyon 3 École doctorale de lettres, langues, linguistique

Université Jean Moulin Lyon 3 École doctorale de lettres, langues, linguistique, arts Faculté des lettres et civilisations L’utopie dans la littérature française de l’aube du classicisme à l’aube des lumières Par Ilinca BARTHA-BALAS Thèse de doctorat en Langue et Littérature françaises Sous la direction de Jean-Pierre LANDRY Présentée et soutenue publiquement le 21 avril 2010 Composition du jury: Anthony MCKENNA, Professeur, Université de Saint Étienne Joël THOMAS, Professeur, Université de Perpignan Olivier LEPLATRE, Professeur, Université Jean moulin Lyon 3 Jean-Pierre LANDRY, Professeur émérite, Université Jean Moulin Lyon 3 Table des matières Contrat de diffusion . . 6 [Remerciements] . . 7 Introduction . . 8 Première Partie. Prolégomènes : réflexions sur l’utopie . . 18 Chapitre I. Les avatars d’un mot : étymologie et arbre sémantique de l’utopie . . 18 Chapitre II. Définir l’indéfinissable. Radiographie de l’utopie. . . 30 Chapitre III. Le paradigme utopique . . 37 L’utopie comme construction littéraire . . 37 Deuxième partie. L’entrée en utopie . . 44 Quelques titres – des miroirs de l’utopie . . 44 Troisième partie : Configurations de l’espace utopique . . 61 Chapitre I. La morphologie de l’espace dans L’Autre monde ou Les États et Empires de la Lune et Les États et Empires du Soleil . . 63 Les appâts de la lune . . 64 Les espaces de transition : miroirs de l’utopie . . 71 Le Paradis terrestre : deuxième transition utopique . . 80 La lune – un espace autre ? . . 93 Procès de l’homme et de son monde . . 99 L’espace dans les États et Empires du Soleil - considérations générales . . 106 Vers ce monde enflammé 433 . . 109 La macule – une utopie physique 474 ? . . 115 La partie lumineuse du soleil . . 120 Un peuple sans royaume . . 124 Les royaumes et les provinces du soleil . . 127 Chapitre II. L’espace utopique dans La Terre Australe connue de Gabriel de Foigny . . 136 Le « sas » congolais – un espace de transition . . 138 La description de la Terre Australe : un espace naturel à visage utopique . . 148 L’espace urbain – un autre visage de l’édifice utopique . . 162 L’espace malgache . . 175 Chapitre III. Le thème de l’espace dans Les Aventures de Télémaque de Fénelon . . 179 L’Égypte – un modèle utopique ? . . 184 Tyr – une micro-utopie ? . . 188 L’île de Chypre – un contre-modèle utopique ? . . 193 La Crète – un cas de figure para-utopique . . 196 À la recherche d’un modèle idéal : la Bétique . . 200 Salente – la construction de la cité idéale . . 211 Chapitre IV.Valeurs de l’espace utopique chez Marivaux . . 225 L’espace dans L’île des esclaves . . 225 Dualité de l’espace dans L’île de la raison . . 232 La Colonie . . 237 Quatrième partie. La société utopique. . . 244 Chapitre I. L’Homme, Le Sélénite et Le Solarien dans Les États et les Empires de la Lune et du Soleil . . 246 Portrait du Sélénite . . 248 Monstre, bête ou homme ? . . 261 La société sélénite – un modèle utopique possible ? . . 277 Déconstruction de la gérontocratie . . 282 La mort et les pratiques mortuaires au monde de la lune . . 290 Quelques particularités de la société sélénite . . 298 Morphologie des peuples solaires . . 308 L’homme de la macule ou le premier homme . . 315 Le petit peuple des régions éclairées et la théorie des métamorphoses . . 320 Le Solarien, l’esprit de la matière . . 344 Procès de l’homme chez les Oiseaux . . 356 Esquisse d’une société ornithocentrique . . 378 Les chênes de Dodone et la Province des Arbres – une exploration de l’humanisation du règne végétal . . 392 La Province des Philosophes . . 395 Le Royaume des Amoureux – une autre ébauche d’utopie . . 407 Chapitre II. Du demi-homme à l’homme entier. À la recherche d’un modèle humain et social : La Terre Australe Connue de Gabriel de Foigny . . 410 L’homme et l’Australien, entre le moins-que-parfait et le plus-que-parfait . . 411 De Un à Tous . . 433 La langue australienne . . 439 La religion des Australiens . . 452 Chapitre III. L’utopie fénelonienne . . 470 Le modèle utopique de la Bétique . . 472 Le modèle utopique de Salente . . 486 Chapitre IV. L’utopie théâtrale de Marivaux . . 511 L’île des esclaves ou les leçons morales d’un cours d’humanité . . 514 Une utopie de la raison . . 528 Une utopie féministe . . 550 Conclusions . . 565 Bibliographie . . 578 I. extes analysés . . 578 II. Autres ouvrages antérieurs à 1800 . . 578 III. Ouvrages théoriques . . 579 IV. Études sur l’utopie littéraire . . 582 V. Études consacrées à Cyrano de Bergerac . . 584 1. Ouvrages . . 584 2. Articles . . 586 VI. Études consacrées à Gabriel de Foigny . . 588 1. Ouvrages . . 588 2. Articles . . 589 VII. Études consacrées à Fénelon . . 590 1. Ouvrages . . 590 2. Articles . . 592 VIII. Études consacrées à Marivaux . . 593 1. Ouvrages . . 593 2. Articles . . 594 L’utopie dans la littérature française de l’aube du classicisme à l’aube des lumières 6 Sous contrat Creative Commons : Paternité-Pas d'Utilisation Commerciale- Pas de Modification 2.0 France (http://creativecommons.org/licenses/ by-nc-nd/2.0/fr/) - BARTHA BALAS Ilinca - Université Lyon 3 - 2011 Contrat de diffusion Ce document est diffusé sous le contrat Creative Commons « Paternité – pas d’utilisation commerciale - pas de modification » : vous êtes libre de le reproduire, de le distribuer et de le communiquer au public à condition d’en mentionner le nom de l’auteur et de ne pas le modifier, le transformer, l’adapter ni l’utiliser à des fins commerciales. [Remerciements] 7 Sous contrat Creative Commons : Paternité-Pas d'Utilisation Commerciale- Pas de Modification 2.0 France (http://creativecommons.org/licenses/ by-nc-nd/2.0/fr/) - BARTHA BALAS Ilinca - Université Lyon 3 - 2011 [Remerciements] Je remercie de tout mon cœur Monsieur le Professeur Jean-Pierre Landry de m’avoir guidée dans mes recherches et de m’avoir inspiré l’amour de la littérature. L’utopie dans la littérature française de l’aube du classicisme à l’aube des lumières 8 Sous contrat Creative Commons : Paternité-Pas d'Utilisation Commerciale- Pas de Modification 2.0 France (http://creativecommons.org/licenses/ by-nc-nd/2.0/fr/) - BARTHA BALAS Ilinca - Université Lyon 3 - 2011 Introduction De l’Utopie de Thomas More, œuvre bizarre et originelle du XVIe siècle, au Dictionnaire des lieux imaginaires, Dictionnaire des utopies (Larousse 2002), au Dictionary of literary utopias, Utopia : the search for the ideal society in the western world et à l’Encyclopédie de l’utopie, des voyages extraordinaires et de la science-fiction de Pierre Versins, la notion d’utopie a fait et continue à faire une longue carrière. Depuis sa naissance, due à l’humaniste anglais, elle semble avoir continuellement fasciné les lecteurs et préoccupé les esprits. En témoignent l’abondance d’œuvres utopiques, survivant dans l’histoire littéraire à travers les siècles, le fonds critique extrêmement dense et fécond découlant des multiples interrogations et analyses qu’elle suscite, les bibliographies variées, des plus brèves aux plus exhaustives et les nombreux dictionnaires et encyclopédies qui essaient de répertorier et de mettre en ordre les ouvrages qui suivent plus ou moins le modèle de Thomas More, regroupés par les critiques dans un genre littéraire à part, le genre utopique, dont les origines remontent à l’Antiquité grecque, à la célèbre République de Platon. Pourtant, de la notion d’utopie, telle qu’elle a été jetée dans ce monde par Thomas More à celle de genre littéraire utopique, la voie est longue, sinueuse et parsemée de controverses à chaque pas. Des controverses liées à la nature même de l’utopie qui, considérée souvent comme un paradigme fixe, se laisse difficilement définir. Des controverses liées à sa délimitation par rapport à d’autres domaines tels que la philosophie, l’histoire, ou la politique, avec lesquels elle entretient des relations d’intimité, sans s’en laisser forcément accaparer. Des controverses qui découlent de sa capacité à former un genre littéraire propre, différent des autres, à savoir le genre utopique. À n’importe quel stade de l’analyse, l’utopie est ainsi confrontée en permanence à de nombreuses définitions et théories, à des contestations, à différentes grilles de lecture, à des réceptions particulières. D’autre part, malgré la naissance tardive de ce genre, rapportée à l’ouvrage de la Renaissance, des descriptions de mondes imaginaires, sans que celles-ci correspondent toujours au moule romanesque de L’Utopie de Thomas More, ont toujours existé dans la littérature. L’imagination humaine a depuis toujours créé et visité des espaces autres, des lieux de nulle part, qu’elle a peuplés de communautés tranquilles et bienheureuses, vivant dans l’harmonie, dans le respect des valeurs fondamentales de l’homme, déplacés quelque part vers les débuts de l’humanité, projetés dans l’avenir ou bien envisagés en uploads/Geographie/ utopie-et-lumieres.pdf