Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

1 Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne HISTOIRE Licence 1 & licence 2 Présentat

1 Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne HISTOIRE Licence 1 & licence 2 Présentation et bibliographie des enseignements 2018-2019 Sommaire : - Licence 1 UE fondamentales ……………………………………………………………………………………………………………p. 1 UE complémentaires ………………………………………………………………………………………………………….p. 4 UE méthodologie ……………………………………………………………………………………………………………p. 10 - Licence 2 UE fondamentales …………………………………………………………………………………………………………….p. 12 UE méthodologie ……………………………………………………………………………………………………………..p. 14 Dernière mise à jour : le 3 septembre 2018. Les présentations et bibliographies indiquées sont sous réserve d’un changement d’enseignant. Pour les horaires, se reporter au document « Horaires des cours et des TD ». LICENCE 1 L1 – UE fondamentales L1 S1 – Histoire ancienne : Cité et empire dans le monde gréco-romain - Enseignants responsables du cours magistral : Aurélie Damet (histoire grecque) et Jean-Claude Lacam (histoire romaine). - Résumé : Cité et empire dans le monde gréco-romain I. Cité et impérialisme dans le monde grec (478-403 av. J.-C.). Le Ve siècle avant notre ère est appelé « siècle de Périclès », signe de la place centrale d’Athènes dans l’histoire du monde grec classique. Après les Guerres Médiques (490-478), qui ont vu les cités grecques vaincre l’immense empire perse, la cité athénienne prend la tête d’une ligue offensive destinée à contrer toute nouvelle menace barbare. Si cette Ligue de Délos est d’abord organisée selon un modèle égalitaire, les Athéniens en font rapidement un instrument de domination à leur profit, multipliant les vexations contre leurs Alliés, transformés en sujets. Le mécontentement est tel que, pour Thucydide, la cause profonde de la Guerre du Péloponnèse qui éclate en 431 est bien l’impérialisme athénien. Sparte, l’autre puissance grecque du monde classique, dirige la Ligue du Péloponnèse et assure la résistance à Athènes. Après une longue guerre, Sparte fait vaciller Athènes et, en 404, c’en est fini de l’empire de la chouette, symbole de la déesse Athéna. Pour les Spartiates, s’ouvre alors une ère d’hégémonie sur le monde grec, qui n’est pas sans poser de problèmes dans la société lacédémonienne, aux mœurs et aux institutions qui intriguaient déjà les Anciens. II. La République conquérante (218-49 av. J.-C.) ou Rome, de Scipion l’Africain à Jules César. Pour bien des auteurs anciens et modernes, la mission des Romains aurait été dès l’origine de conquérir le monde et de gouverner les peuples conquis. Durant le semestre, nous étudierons « l’impérialisme » romain entre l’époque de Scipion l’Africain et le temps de Jules César, deux généraux adulés de leur peuple, à un moment où la République connaît à la fois son apogée et les prémices de son déclin. Il s’agira d’abord de comprendre quels sont, au cœur même de la citoyenneté et des institutions, les ressorts de l’expansionnisme romain, avant de dresser les étapes de la conquête de la Méditerranée par les légions romaines et d’étudier le gouvernement des régions soumises. Nous verrons enfin 2 combien l’élargissement territorial a bouleversé les structures sociales et politiques de la cité romaine, en favorisant notamment l’émergence de personnalités ambitieuses (les imperatores), prêtes à toutes les violences pour l’emporter. - Bibliographie : Monde grec : V. Azoulay, Périclès. La démocratie athénienne à l’épreuve du grand homme, Paris, 2010. P. Brun, Le monde grec à l’époque classique (500-323 avant J.-C.), Paris, 2003. P. Brun, Impérialisme et démocratie à Athènes. Inscriptions de l’époque classique, Paris, 2005. J. Christien et F. Ruzé, Sparte. Géographie, mythes et histoire, Paris, 2007. V. Sebillotte Cuchet, 100 Fiches d’histoire grecque, Paris, 2007. Monde romain : C. Badel, La République romaine, Paris, 2013. J.-M. David, La République romaine Paris, 2000. M. Humm, La République romaine et son empire de 509 av. à 31 av. J.-C., Paris, 2018. J.-C. Lacam, La République romaine, des années d’or à l’âge de sang, Paris, 2013. C. Nicolet (éd.), Rome et la conquête du monde méditerranéen, I & II, Paris, 2001. L1 S1 – Histoire médiévale : Le pouvoir dans tous ses états (Orient-Occident, Xe-XIIe siècle) - Enseignants responsables du cours magistral : Laurent Feller et Sophie Métivier. - Résumé : Le pouvoir dans tous ses états (Orient-Occident, Xe-XIIe siècle) Ce cours d’initiation à l’histoire du Moyen Âge comporte un cours magistral (2 heures hebdomadaires) et un TD (3 heures hebdomadaires). Il vise à donner aux étudiants les principaux repères nécessaires pour s’orienter dans la période médiévale dans les trois espaces qui le définissent : le monde islamique, l’Empire byzantin et l’Occident sont concernés, à travers une chronologie (Xe-XIIe siècle) qui permet d’aborder les profondes transformations qui les ont affectés. Bien que séparées par de nombreuses barrières, qu’elles soient linguistiques ou religieuses, ces trois aires culturelles et politiques sont en contact permanent, que ce soit par les ambassades, le commerce ou la guerre. Les savoirs y circulent, certes avec difficulté, mais passent tout de même d’un espace à l’autre, les hommes ont connaissance de l’existence de ces autres mondes avec lesquels les relations sont constantes, parfois violentes, souvent pacifiques. La thématique retenue, celle du pouvoir, permet d’éclairer les confrontations comme elle permet aussi d’aborder la question des évolutions internes de chacun de ces espaces et de traiter des difficultés politiques, qui peuvent aller jusqu’à l’éclatement d’Empires entiers, comme des recompositions qui les suivent. La réflexion sera donc à visée essentiellement comparative, l’étude de ces trois aires étant celle des solutions apportées par les sociétés concernées à des problèmes communs, la question de l’État, de ses formes et de ses institutions, de sa force et de ses faiblesses étant au cœur de l’enseignement. L’Empire byzantin, le califat, l’Empire ottonien et les monarchies dites féodales constituent le sujet du cours et on apportera par conséquent des informations sur les croyances religieuses et les institutions, à travers lesquelles celles-ci prennent corps et se diffusent, ainsi que sur l’idéologie du pouvoir construite par les différents acteurs du jeu politique. On présentera aussi les faits et les événements qui scandent la période et permettent de lui donner un sens. - Bibliographie : J.-C. Cheynet, Byzance. L’Empire romain d’Orient, Paris, 2001. A.-M. Eddé et A. Nef, Pouvoirs en Islam, Xe-XVe siècle, Paris, 2015. L. Jégou et D. Panfili, L’Europe seigneuriale (888-1215), Paris, 2018 (1ère éd. 2015). M. Kaplan, Pourquoi Byzance ? Un empire de onze siècles, Paris, 2016. M. Kaplan, P. Boucheron et J. Kerhervé, Histoire médiévale. Le Moyen Âge (XIe-XVe siècle), Paris, 2016 (1ère éd. 1994). F. Mazel, Féodalités. 888-1180, Paris, 2010. C. Picard, Le monde musulman du XIe au XVe siècle, Paris, 2001. P. Sénac, Le monde musulman des origines au XIe siècle, Paris, 2006. 3 L1 S2 – Histoire moderne : La France et l’Europe au XVIIe siècle (v. 1598 – v. 1714) - Enseignants responsables du cours magistral : Jean-Luc Chappey et Christine Lebeau. - Résumé : La France et l’Europe au XVIIe siècle (v. 1598 – v. 1714) Le cours se propose de réfléchir à la position de la France dans des dynamiques qui valent pour l’ensemble de l’Europe, étudiée dans un large XVIIe siècle. C’est dans ce contexte que s’affirme le rôle de l’Etat, qui sera le fil directeur du cours. Au XVIIe siècle, l’Etat agit à la fois comme acteur et arbitre du conflit religieux, mais également comme maître d’œuvre de la culture. Il s’agit aussi d’analyser la diversité des contextes nationaux et des modèles mis en œuvre. Avec l’analyse du rôle de l’Etat seront également prises en compte les dynamiques générales, sociales, culturelles et économiques. Ces dynamiques seront évoquées non seulement sous l’angle des pôles de résistance à l’affirmation de l’Etat, mais aussi de ce qui s’impose à lui. Par exemple, les dynamiques intellectuelles et artistiques témoignent de l’action des Etats sans s’y limiter. Par là, on mettra en place les éléments de la « crise de la conscience européenne » qui préparent l’avènement des Lumières. Plan des séances : Séance 1 – La guerre et les systèmes des relations internationales Séance 2 – La contre-réforme Séance 3 – L’Etat et l’extraordinaire Séance 4 – Conjoncture économique et démographie Séance 5 – La « révolution » scientifique Séance 6 – La Fronde, imprimés et opinion publique Séance 7 – L’élaboration de la figure du Roi de guerre Séance 8 – Le Roi et les 20 millions de Français Séance 9 – Ordre et contrôle. La machine coloniale Séance 10 – La monarchie absolue et la crise de la conscience européenne Séance 11 – Dynamiques économique Séance 12 – Pré-Lumières - Bibliographie : L. Bély, La France au XVIIe siècle. Puissance de l’Etat, contrôle de la société, Paris, 2009. J. Cornette, L'affirmation de l'Etat absolu : 1515-1652, Paris, 2016 ; Absolutisme et Lumières, 1652-1783, Paris, 2016. H. Drévillon, Les rois absolus 1629-1715, Paris, 2011. L1 S2 – Histoire contemporaine : L’Europe médiane/centrale dans l’Europe du XXe siècle - Enseignant responsable du cours magistral : Antoine Marès. - Résumé : L’Europe médiane/centrale dans l’Europe du XXe siècle Il est habituel en France d’aborder l’histoire de l’Europe du XXe siècle à travers une approche occidentale et le prisme des grandes puissances. Ce cours a pour ambition de déplacer la focale vers l’Europe médiane, partie de l’Europe qui en a été le sismographe depuis l’époque moderne : d’une part parce que c’est souvent aux marges que l’analyse d’un sujet prend uploads/Histoire/ 2-bibliographieenseignements-2018-19-11sept 1 .pdf