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Dynastique ENCADRER PAR: Ghita Lamine, Edda Omar FORMATRISE : Madame Ezerouali

Dynastique ENCADRER PAR: Ghita Lamine, Edda Omar FORMATRISE : Madame Ezerouali Sommaire Définition L’histoire du Maroc Les dynasties du Maroc Conclusion Définition Dynastique, Relatif à une dynastie, c'est-à-dire à une succession de souverains d'une même famille qui ont régné sur un pays, ou à une succession des Personnes illustres issues d'une même lignée. L’histoire du Maroc L'histoire du Maroc se conte parmi les plus riches du monde. Sa situation géographique lui permet de recevoir une place stratégique dans les influences de civilisations. Les dynasties du Maroc o Dynastie Idrisside (788-974) L'histoire des Idrissides commence, lorsqu'un prince arabe de la famille de `Ali (quatrième calife de l'islam) accompagné par son frère de lait Rachid Ben Morchid El Koraichi, se réfugièrent dans le Moyen Atlas. Fuyant la menace des Abbassides (le massacre de la bataille de Fakh près de La Mecque), ils séjournèrent en Égypte avant de s'installer à Walilah (volubilis), sous la protection de la tribu berbère des Awarbas. Réussissant à rallier les tribus à sa cause, il fut investi Imam et fonda la ville de Fès en 789 sous le nom d'Idriss Ier. C'est le début de la dynastie des Idrissides. Depuis cette date, le Maroc n'a jamais totalement perdu son indépendance. Il a préservé jusqu'à nos jours son identité nationale. Mosquée Al Qaraouiyyine de Fès, abritant une université fondée au IXe siècle sous le règne des Idrissides. Dirham Idrisside frappé à Al Alya (Fès) en 840, marque de création d'un État indépendant Minaret de la mosquée de la ville sainte de Moulay Idriss Zerhoun, où repose Idris Ier o Dynastie almoravide (v.1060-1147) C'est dans la région de Taroudant qu'un dénommé Ouagg ben Zellou indique l'existence d'un prédicateur, un certain Abdallah Ibn Yassin originaire du Sud marocain, à l'émir Lemtouna Yahya Ibn Ibrahim de retour d'un pèlerinage à La Mecque. Yahya Ibn Ibrahim s'était arrêté à Kairouan où le grand théologien Abou Imran al-Fassi lui avait recommandé son disciple au Sousse, Ouagg ben Zellou, pour l'aider dans son entreprise de purification spirituelle des Sanhadja nomades du Sahara. L'émir Lemtouna et Ibn Yassin s'en retournent donc tous deux dans l'Adrar convertir les Djoudala (tribu des Lemtouna) au malékisme puritain. Si au départ leurs enseignements sont plutôt bien accueillis, leur austérité et leurs méthodes radicales (instruments de musique et habits de couleurs vives bannis) finissent par lasser. Yahya Ibn Ibrahim et Abdallah Ibn Yassin errent donc dans le désert et s'en vont fonder un ribat sur l'île de Tidra entre la baie du Lévrier et le cap Timiris. Là ils adoptent une véritable doctrine basée sur l'interprétation la plus stricte du sunnisme malékite qui leur valut le nom d'Almoravides (d’Al-murabitun), les gens du ribat. Dinar d'or frappé à sous le règne de l’Émir almoravide Ali Ben Youssef Qoubba Almoravide (1120) à Marrakech. o Dynastie almohade (1147-1269) Les Almohades (al Muwahiddines) sont à l'origine un mouvement religieux fondé par le mystique Ibn Tûmart (qui s'autoproclamait Mahdi et Imam impeccable). Ibn Tûmart était un Berbère qui avait longtemps séjourné au Moyen-Orient, et aurait rencontré personnellement le fameux théologien persan al Ghazali. De retour dans sa région d'origine (le Haut-Atlas) en 1125 Ibn Tûmart impose une doctrine intransigeante qui entend "purifier les mœurs". Il prend pour cible la dynastie almoravide, jugée selon lui hérétique. Le mouvement almohade prend de l'ampleur et Ibn Tûmart contrôle bientôt toute la montagne depuis son nid d'aigle de Tinmel. Le meilleur disciple d'Ibn Toumert est un Zénète de Nedroma qui se nomme Abd al-Mumin. Accepté par les Masmoudas du Haut-Atlas, il prend la tête du mouvement à la mort de son maître et devient le premier véritable souverain almohade. Almoravides et Almohades se livrent à d'incessantes batailles, les Almoravides employant une milice de mercenaires chrétiens menés par le chevalier catalan Reverter. Les Almohades ont à leur disposition une armée tribale solidement organisée par une discipline de fer. Mais l'Emirat almoravide traverse une période de crise, et le Maghreb tombe comme un fruit mûr aux mains des Almohades. Marrakech sera prise en 1147 et presque tous les monuments almoravides y seront rasés, dans un souci de "purification". Intérieur de la mosquée de Tinmel, fief originel de la doctrine almohade. o Dynastie mérinide (1269-1465) Les Mérinides ou Marinides ou Bannu Marin ou Béni Marin (1258- 1465) dynastie de berbères appartenant au groupe des Zénètes (nomades originaires du bassin de la haute Moulouya), qui régna pendant deux siècles sur les diverses régions de l'actuel Maroc et qui imposa temporairement son pouvoir à l'ensemble du Maghreb. À l'origine ce sont des nomades du nord Sahara. La désertification progressive de la région et l'avancée des tribus berbères Hafsides d'Ifriqiya les repoussèrent vers l'est du Maghreb. Le centre de leur nouveau domaine se situa entre Taza et Fès. Depuis 1275 les mérinides ont participé activement au secours du royaume de Grenade contre les attaques Chrétiennes, mais en 1340 leur défaite à la bataille de Tarifa ou (Bataille du Salado) devant la coalition Castillano-Portugaise marqua la fin de leurs interventions dans la péninsule Ibérique. En 1358, la mort du roi Mérinide Abu Inan Faris tué par l'un de ses vizirs marquera la décadence des Mérinides, qui ne parviendront pas à refouler les Portugais et les Espagnols, leur permettant, ainsi qu'à travers leurs continuateurs les Wattassides, de s'installer sur la côte. La résistance s'organisera autour des confréries et des marabouts dont sera dérivée la dynastie Saadienne. Pour finir une dynastie de vizirs s'installe et prend complètement le pouvoir, les Bannu Wattas (Wattassides). La médersa mérinide de Salé, construite par le sultan Abu al-Hasan ben Uthman en 1341. Vue d'ensemble de la Medersa Bou Inania de Fès, architecture mérinide du XIVe siècle. o Dynastie Wattassides (1471-1554) LES WATTASSIDES OU OUATTASSIDES OU BANNU WATÂS VIENNNENT D'UNE TRIBU DE BERBÈRES ZÉNÈTES, COMME LES SULTANS MÉRINIDES. CES DEUX FAMILLES ÉTAIENT APPARENTÉES ET LES MÉRINIDES ONT RECRUTÉ DE NOMBREUX VIZIRS CHEZ LES WATTASSIDES. LES VIZIRS WATTASSIDES S'IMPOSENT PEU À PEU AU POUVOIR. LE DERNIER SULTAN MÉRINIDE EST DÉTRONÉ EN 1465. IL S'EN SUIT UNE PÉRIODE DE CONFUSION QUI DURA JUSQU'EN 1472. LE MAROC SE TROUVE COUPÉ EN DEUX AVEC, AU SUD, UNE DYNASTIE ARABE ÉMERGEANTE, LES SAADIENS, ET AU NORD LE SULTANAT WATTASSIDE. EN 1472, LES MÉRINIDES ONT PERDU TOUS LEURS TERRITOIRES STRATÉGIQUES ET N'ONT PLUS LE CONTRÔLE DU DÉTROIT DE GIBRALTAR. LES PORTUGAIS PRENNENT POSSESSION DE TANGER EN 1415 ET LE CÉDE À L'ANGLETERRE EN 1661 COMME DOT APPORTÉE PAR CATHERINE DE BRAGANCE À SON ÉPOUX CHARLES II D'ANGLETERRE. A L'ÉPOQUE OÙ TANGER ÉTAIT ENCORE UNE VILLE PORTUGAISE, ELLE FÛT LA CAPITALE DE L'ALGARVE D'AFRIQUE, CAR N'OUBLIONS PAS QU'IL Y AVAIT DEUX ALGARVES À L'ÉPOQUE, UNE EN EUROPE ET UNE AUTRE EN AFRIQUE. CEUTA A ÉTÉ PRISE PAR LES PORTUGAIS EN 1415, ET MELILLA PAR LES ESPAGNOLS EN (1497). LE MAROC CONNAIT ALORS LA PÉRIODE LA PLUS SOMBRE DE TOUTE SON HISTOIRE. LES WATTASSIDES DONNENT FINALEMENT LE POUVOIR À UNE DYNASTIE SE RÉCLAMANT D'UNE ORIGINE ARABE CHÉRIFIENNE (LES SAADIENS) EN 1554. Sitt al-Hura, reine de Tétouan en 1515 Chaouen cité du nord du Maroc, fondée en 1471 pour accueillir les Andalous originaires du royaume musulman de Grenade. Ancienne colonie portugaise de Mazagan à El Jadida, récupérée par le Maroc en 1769. Dynastie saadienne (1554-1659) Les Saadiens, appelés parfois Zaydanides, constituent une dynastie arabe chérifienne originaire de la vallée du Draâ . Elle arrive au pouvoir en 1511 avec le sultan Muhammad al-Mahdi al-Qaim bi-Amr Allah et choisit Marrakech pour capitale définitive après Taroudant . À partir de 1549 elle contrôle entièrement le Maroc et entreprend même son extension en Oranie en direction de Tlemcen et de Mostaganem , alors que le Maghreb central et oriental est sous la domination des Ottomans . Mohammed el-Cheikh est un adversaire résolu du sultan-calife ottoman Soliman le Magnifique . Pour conjurer la menace exercée par les gouverneurs turcs d’Alger , le sultan Saadiens n’hésite pas à chercher l’alliance des Espagnols qui occupent Oran et lui permettent de s’emparer de Tlemcen . Taroudant, première capitale de la dynastie des Saadiens. Cour intérieure de la Medersa Ben Youssef à Marrakech, époque saadienne (années 1560) o Les sultans Alaouites (de 1636 à nos jours) L'un des plus illustres Alaouites est le sultan Moulay Ismail, deuxième souverain de la dynastie. Son règne se situe entre 1672 et 1727. Moulay Ismail succède à son frère Rachid, mort accidentellement à Marrakech. Le sultan impose l'autorité du makhzen sur l'ensemble de l'Empire chérifien, grâce à son armée composée de milices d'esclaves-soldats noirs (les Abid al Bokhari) et des tribus militaires guiche (Oudayas, Cherrardas, Cherragas). Le makhzen ismaïlien est une formidable machine administrative qui contrôlait le pays depuis Meknès, nouvelle capitale impériale en remplacement de Fès et de Marrakech. Sous le règne d'Ismail Meknès se dote d'une véritable Cité interdite à la marocaine, avec ses ensembles de palais, de bassins, de mosquées, de jardins et de forteresses. On a longtemps comparé Ismail à Louis XIV, par ailleurs le sultan marocain entretient une correspondance suivie avec le roi de France, auquel il demande la main de sa fille, la princesse de Conti. Demande qui sera uploads/Histoire/ dynasti-que.pdf