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Martin BLAIS Philosophe, Université Laval (1980) L’échelle des valeurs humaines

Martin BLAIS Philosophe, Université Laval (1980) L’échelle des valeurs humaines Un document produit en version numérique par Mme Marcelle Bergeron, bénévole Professeure à la retraite de l’École Dominique-Racine de Chicoutimi, Québec et collaboratrice bénévole Courriel : mailto:mabergeron@videotron.ca Dans le cadre de la collection : "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web : http://www.uqac.ca/Classiques_des_sciences_sociales/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque.uqac.uquebec.ca/index.htm Martin Blais, L’échelle des valeurs humaines (1980) 2 Un document produit en version numérique par Mme Marcelle Bergeron, bénévole, professeure à la retraite de l’École Dominique-Racine de Chicoutimi, Québec courriel : mailto:mabergeron@videotron.ca Martin Blais, philosophe. Une édition électronique réalisée à partir du texte de Martin Blais, L’échelle des valeurs humaines, Les Éditions Fides, 216 pp. [Autorisation accordée par l’auteur le 12 septembre 2004.] mailto: martin-blais@sympatico.ca Polices de caractères utilisés : Pour le texte : Times, 12 points. Pour les citations : Times 10 points. Pour les notes de bas de page : Times, 10 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2004 pour Macintosh. Mise en page sur papier format LETTRE (US letter), 8.5’’ x 11’’) Édition complétée le 12 mars 2005 à Chicoutimi, Ville de Saguenay, Québec. Martin Blais, L’échelle des valeurs humaines (1980) 3 Martin Blais, philosophe Université Laval L’échelle des valeurs humaines Illustration et conception graphique de Dominique Paquin. Les Éditions Fides, (1980) 216 pp. Martin Blais, L’échelle des valeurs humaines (1980) 4 Du même auteur Philosophie du pouvoir, Montréal, Éditions du Jour, 1970, 157 pages. Participation et contestation ; l’homme face aux pouvoirs, Montréal, Beauchemin, 1972, 136 pages. L’échelle des valeurs humaines (1re édition), Montréal, Beauchemin, 1974, 200 pages. Réinventer la morale, Montréal, Fides, 1977, 159 pages. L’échelle des valeurs humaines (2e édition), Montréal, Fides, 1980, 216 pages. L’anatomie d’une société saine (Les valeurs sociales), Montréal, Fides, 1983, 248 pages. Une morale de la responsabilité, Montréal, Fides, 1984, 248 pages. L’autre Thomas d’Aquin, Montréal, Boréal, 1990, 316 pages. L’œil de Caïn. Essai sur la justice, Montréal, Fides, 1994, 288 pages. Sacré Moyen Âge ! Montréal, Fides, 1997, 225 pages. Martin Blais, L’échelle des valeurs humaines (1980) 5 L’anatomie d’une société saine Né à Saint-Michel de Bellechasse, Martin Blais œuvre dans le domaine de l'enseignement depuis plus de vingt-cinq ans ; il y a gravi tous les échelons reliant la première année du cours primaire jusqu'à la dernière de l'université. Docteur en philosophie de l'Université LavaL et docteur en sciences médiévales de l'Université de Montréal, Martin Blais est maintenant professeur titulaire à la faculté de philosophie de l’Université Laval et vice-doyen à l'enseignement. Il a déjà publié Réinventer la morale, 1977 ; L'échelle des valeurs humaines (Beauchemin), 1974 ; Participation et contestation, 1972 ; Philosophie u pouvoir, 1970. L'échelle des valeurs humaines... Pourquoi pas une échelle ? Une parmi cent autres qui se succédèrent dans le temps et parmi cent autres qui coexistent dans l'espace. Ont-ils la berlue ceux qui dénoncent la « crise des valeurs traditionnelles » ? Oui, dit Martin Blais, en leur frottant « les yeux de l'esprit, qui sont les mots ». Apparaissent, d'un côté, les valeurs qualités, qui entrent comme matériaux dans la construction de l'être humain — l'hirondelle fait toujours son nid avec les mêmes matériaux ; la nature fait toujours son homme de même ; apparaissent, d'un autre côté, les valeurs moyens — c'est à ce niveau que sévit la crise : crise des moyens de locomotion, mais amour indéfectible des voyages. Martin Blais, L’échelle des valeurs humaines (1980) 6 Table des matières Avant-propos Introduction Premier barreau : Les valeurs extérieures «Biens extérieurs», formule adéquate Les contempteurs des biens extérieurs L’argent La société de consommation Les biens extérieurs comme valeurs La notion d’instrument Amitié et amour La réputation Le pouvoir Appel à la modération Deuxième barreau : Les valeurs corporelles Le corps québécois Le mépris païen du corps Il y a le corps aussi ! Les valeurs corporelles La santé La beauté Les qualités particulières du corps Le corps comme instrument Corps et plaisir Le corps, instrument de plaisir L’érotisme : maladie ou art ? Plaisir et joie Le maillon oublié Troisième barreau : Les valeurs morales Morale, nom mal famé Morale, nom mal choisi ? La « nature humaine » ! Martin Blais, L’échelle des valeurs humaines (1980) 7 La morale qui change Savoir, vouloir, pouvoir Inventaire provisoire L’homme, être moral Sous l’œil et la raison La conscience morale Les valeurs morales L’importance des valeurs morales L’échelle des valeurs morales Valeurs morales et valeurs intellectuelles Quatrième barreau : Les valeurs intellectuelles La plus haute perfection humaine Bien, fin, perfection, bonheur, plaisir L’opération propre de l’être humain Différence de degré, différence de nature Les traces du passage de l’être humain Le langage La double activité propre à l’être humain Un intrus, le travailleur intellectuel ! Les valeurs intellectuelles Cinquième barreau : Les valeurs religieuses Religion sans Dieu ! Religion québécoise Religion avec Dieu Le Dieu du paysan Le Dieu du croyant Le Dieu du mystique Le Dieu du psychologue Le Dieu du philosophe Comment prouver l’inexistence de Dieu ? Le fondement de la religion Les valeurs religieuses Le cas du non-baptisé Les valeurs religieuses au sommet de l’échelle ? Conclusion Martin Blais, L’échelle des valeurs humaines (1980) 8 « Jacob voyait une échelle posée à terre, dont le sommet touchait le ciel. » Genèse Avant-propos Retour à la table des matières « Au cours de ses trois assemblées plénières de 1972, de 1976 et de 1978, le Conseil supérieur de l'éducation a consacré des travaux à la question de l'école et des valeurs », écrit M. Jean-Marie Beauchemin, président du Conseil supérieur de l'éducation, dans sa présentation du rapport d'une étude faite par André Naud et Lucien Morin sur « les valeurs dans le projet scolaire » : L'Esquive ; l'école et les valeurs. Les recommandations 15 et 16 du rapport insistent sur la nécessité de préparer les éducateurs : « 15. Nous recommandons que les centres de formation des maîtres assurent une place centrale à l'éducation aux valeurs dans la préparation initiale et permanente des éducateurs et offrent un cours spécial sur l'éducation aux valeurs, obligatoire pour tous les futurs éducateurs. 16. Nous recommandons que ce cours fournisse aux futurs enseignants et aux enseignants en exercice l'occasion d'identifier et d'approfondir les grandes valeurs humaines qu'il faut promouvoir en éducation et d'acquérir, pour l'éducation aux valeurs, une préparation pédagogique adéquate. » Dans la deuxième partie de leur rapport, les auteurs identifient sept valeurs pour le projet éducatif : l'excellence, le sens moral, le sens des autres, la liberté, la discipline, le beau, la volonté de vérité. Mais ils laissent clairement entendre Martin Blais, L’échelle des valeurs humaines (1980) 9 qu'ils ne donneraient leur vie ni pour le sept ni pour ces sept-là. Ils veulent « par- dessus tout inspirer le travail de ceux qui relèveront le défi de mettre en œuvre le plan d'éducation aux valeurs ». C'est ce que j'entends faire en offrant à ceux que le problème des valeurs intéresse cette édition revue et retouchée de L'échelle des valeurs humaines. Revue et retouchée même si la première édition a été fort bien accueillie, honorée même du titre de « livre du mois » de janvier 1975 par la revue Le livre canadien. Ce que j'ai lu et entendu depuis 1974 m'incite à souligner certaines idées sur lesquelles je glissais alors. Les sentiers de la pensée sont semés de plus d'embûches que les routes du Moyen Âge : « malheur à celui qui va seul ». Aussi ai-je sollicité et obtenu la collaboration de Claude Shaienks, étudiant de maîtrise, pour la révision et la correction de mon texte. J'ai hésité avant d'écrire ici la reconnaissance que je lui dois. Pourquoi j'ai hésité ? Parce qu'un auteur n'est jamais sûr que son chef- d’œuvre sera reçu comme tel... Et personne ne veut graver sur un navet le nom de ses amis et collaborateurs. Martin Blais, L’échelle des valeurs humaines (1980) 10 Introduction Retour à la table des matières Après Le choc du futur d'Alvin Toffler, il va sembler désinvolte, arrogant ou réactionnaire de dresser L'échelle des valeurs humaines. L'article défini, L', dégage une odeur de permanence insupportable aux nez de l'accélération et de l'éphémère. Mais l'indéfini une ne corrigerait qu'en partie l'anachronisme si l'on n'ajoutait à quel moment de l'histoire et dans quel canton de la terre cette échelle fut un moment dressée devant l'animal ascendant. Bref, l'indéfini une soulève un nuage de poussière scalaire qui fait tousser le philosophe. Le défini est son article préféré : non point une échelle, mais l'échelle. C'est le langage qui convient quand on parle d'un idéal. Et c'est au philosophe qu'il appartient d'en parler à l'être humain, qui est une bête à idéal comme d'autres bêtes sont à cornes, à plume ou à poil 1. Dans le capital qui a le plus fructifié, Karl Marx distingue le travail auquel s'adonne l'animal selon un mode purement uploads/Litterature/ blais-echelle-valeurs-humaines.pdf