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Bulletin de philosophie ancienne Author(s): André Laks Reviewed work(s): Source

Bulletin de philosophie ancienne Author(s): André Laks Reviewed work(s): Source: Revue de Métaphysique et de Morale, 100e Année, No. 3, SIMMEL - LE PROBLÈME DU TEMPS HISTORIQUE (Juillet-Septembre 1995), pp. 415-423 Published by: Presses Universitaires de France Stable URL: http://www.jstor.org/stable/40903429 . Accessed: 26/07/2012 12:36 Your use of the JSTOR archive indicates your acceptance of the Terms & Conditions of Use, available at . http://www.jstor.org/page/info/about/policies/terms.jsp . JSTOR is a not-for-profit service that helps scholars, researchers, and students discover, use, and build upon a wide range of content in a trusted digital archive. We use information technology and tools to increase productivity and facilitate new forms of scholarship. For more information about JSTOR, please contact support@jstor.org. . Presses Universitaires de France is collaborating with JSTOR to digitize, preserve and extend access to Revue de Métaphysique et de Morale. http://www.jstor.org Bulletin de philosophie ancienne Annas, I., Introduction à la lecture de Platon, trad, de l'anglais par B. Han, Paris, PUF, 1994. Buchheim, Th., Die Vorsokratiker. Ein philosophisches Porträt, Munich, Beck, 1994. Gad amer, H. -G., L'idée du bien comme enjeu platonico-aristotélicien, suivi de Le savoir pratique, trad, de l'allemand par P. David et D. Saatdjian, Paris, Vrin, 1994. Justice and Generosity. Studies in Hellenistic Social and Political Philosophy, André Laks et Malcolm Schofield (eds.), Cambridge, Cambridge University Press, 1995. Contributions de Alberti A., Annas J., Ferrary J.-L., Hahm D.E., Inwood B., Long A.A., Moles J.-L., Schofield M. Lembeck, K.H., Platon in Marburg. Piatonrezeption und Philosophiegeschichts- philosophie bei Cohen und Natorp, Würzburg, Königshausen und Neumann, 1994. Migliori, M., Dialettica e verità. Commentario filosófico al Parmenide di Piatone, Milan, Vita e Pensiero, 1990. Movia, G., Apparenze, essere e verità. Commentari storico-filosofico al « Sofista » di Piatone, Milan, Vita e Pensiero, 1991. Movia, G., L'uomo tra piacere, intelligenza e Bene. Commentario storico-filosofico al « Filebo » di Piatone, Milan, Vita e Pensiero, 1993. Narbonne, J.-M., La Métaphysique de Plotin, Paris, Vrin, 1994. Natorp, P., Platos Ideenlehre. Eine Einführung in den Idealismus, Hamburg, Felix Meiner Verlag, 1994. Nussbaum, M.C., The theory of desire. Theory and Practice in Hellenistic Ethics, Princeton, Princeton University Press, 1994. Peroli, // Platonismo e l 'antropologia filosófica di Gregorio di Nissa. Con parti- culare riferimento agli influssi di Piatone, Piotino e Porfirio, coll. Platonismo e filosofia patristica, Milan, Vita e Pensiero, 1993. Proclus' Commentary on Plato's Parmenides, Princeton, Princeton University Press, 1987. Szlezak, Th., Platon lesen, Stuttgart-Bad Cannstatt, Frommann-Holzboog, 1993. Revue de Métaphysique et de Morale, N° 3/1995 415 André Laks Untersteiner, M., Les sophistes, 2e éd., trad, de l'italien par Alonso Torde- sillas, Paris, Vrin, 1993. Zimbrich U., Bibliographie zu Piatons Staat. Die Rezeption der Politeia im deutschsprachigen Raum von 1800 bis 1970, Francfort-sur-le-Main, Vittorio Klos- termann, 1994. Ce bulletin de philosophie ancienne, dont la formule s'inspire de YÉditorial Note de la revue spécialisée Phronesis, se propose de présenter rapidement, et sous une forme raisonnée, les parutions envoyées à la revue dans le domaine de la philosophie ancienne. La réalisation en est assurée par le Programme de philosophie ancienne de l'Université Charles de Gaulle-Lille III (responsable : André Laks). Certains ouvrages pourront faire l'objet de comptes-rendus séparés plus détaillés. Période préplatonicienne S'agissant des penseurs présocratiques, un ouvrage à caractère introductif fait cruellement défaut sur le marché. T. Buchheim vient de combler une lacune, du moins pour le public allemand1. Dans une perspective de toute évidence heide- gerienne, l'accent est mis sur une différence. Alors que la philosophie « au sens courant du terme s'efforce d'élever à la conscience les états de fait fondamentaux et les structures mêmes du monde » - c'est le règne de la théorie -, le penseur présocratique articule une « réaction au monde comme à une situation où il est lui-même pris » (9). Etre pris, et sans repère, telle serait la signification de Yapeiron d'Anaximandre, qui lui donne une valeur paradigmatique : l'homme présocra- tique est livré au monde, sans ressource (Vamechania). La Geworfenheit n'est pas loin, mais la thèse est argumentée, et subtilement (voir p. 18, l'analyse d'Aris- tote, Phys. III, 206b33 sq.). De manière générale, la pensée présocratique est placée à l'enseigne d'une « fusion » de la pensée et de l'être (29) - fusion qui autorise à faire des sophistes et des physiciens des représentants de la même « position de pensée » (une association qu'Aristote n'aurait pas récusée, puisqu'elle remonte à lui). Inversement, dans la perspective adoptée, Anaxagore n'est déjà plus un vrai présocratique : la séparation totale de l'Intellect, qui fait de celui-ci une entité radicalement distincte (pure), c'est la théorie, qui rompt la familiarité avec le monde (208). Le livre a des qualités pédagogiques évidentes. Une argu- mentation claire, pas de notes. Il devrait susciter des réactions. Dans un tout autre esprit, M. Untersteiner avait aussi voulu, en son temps, libérer un courant de la pensée grecque de l'emprise platonico-aristotélicienne. 1. Thomas Buchheim, Die Vorsokratiker. Ein philosophisches Porträt, Munich, Beck, 1994, 264 p. 416 Bulletin de philosophie ancienne II est bon que le public français ait désormais accès à son ouvrage classique sur les sophistes2. Que la traduction ait été faite sur la seconde édition aug- mentée de 1967 est naturel, mais ajoute à sa valeur, puisque la version anglaise, disponible dès 1954, correspondait à la première édition (1948). Dans sa présen- tation, qui est aussi une introduction et un hommage à l'œuvre d'U.3, A. Tor- desillas remarque à la fois que le livre « reste aujourd'hui encore le seul ouvrage de référence par l'ampleur de ses analyses et l'étude la plus complète de l'ensemble des sophistes » (XVIII), et qu'il est daté (note 32). Daté, l'ouvrage l'est en effet non seulement par l'état des connaissances sur lequel il repose (s'agissant d'Anti- phon notamment), mais aussi par la manière dont les sophistes sont « réhabi- lités », pour leur esprit critique et leur humanisme. La traduction n'aurait-elle pas pu, ou dû, être accompagnée d'une mise à jour (sur le modèle de la version italienne de l'histoire de la philosophie grecque de E. Zeller)? Un pas en ce sens est fait dans la bibliographie, qui recense les principales études publiées depuis la parution du livre. Tel qu'il est, l'ouvrage définit quand même un des princi- paux horizons à partir duquel les nouvelles approches de la sophistique (G.B. Kerferd, et, plus récemment, B. Cassin et M. Narcy) peuvent être évaluées. Au lecteur de poursuivre le travail. Platon et le platonisme Platon et l'histoire du platonisme sont à l'honneur. Signalons d'abord une bibliographie spécialisée, issue d'un programme de recherche sur l'histoire de la réception politique de Platon animé par Ada Neschke (qui préface l'ouvrage). U. Zimbrich a recensé les travaux portant sur la réception de la République dans les pays de langue allemande de 1800 (quand la République commence d'être lue comme une oeuvre éthique, et non plus politique) à 19704. Le répertoire, qui rendra de grands services aux historiens du Platonisme, est divisé en quatre sections : les éditions et traductions, les études (avec une brève explicitation du contenu, quand le titre n'est pas significatif), les instruments bibliographi- ques, et les index (noms propres, matières, passages). Le travail consigne jusqu'à la trace des difficultés qu'a rencontrées la vérification : les ouvrages restés inaccessibles à l'auteur sont marqués d'un astérisque. On peut s'interroger sur les principes qui ont présidé à l'élaboration de l'index des matières. L'entrée Lehre, ungeschriebene ne renvoie qu'à deux titres : mais l'article Retraktationen zum Problem des esoterischen Platon de H.-J. Krämer, figurant à la p. 222, 2. Mario Untersteiner, Les sophistes. Seconde édition revue et augmentée avec un Appen- dice sur « Les origines sociales de la sophistique », traduit de l'italien et présenté par Alonso Tordesillas, avec une Préface de Gilbert Rhomeyer-Dherbey, Paris, Vrin, 1993, 2 vol. de 296 + 352 p. 3. On trouvera également à la fin du second volume une bibliographie des travaux d'Unters- teiner. 4. Ulrike Zimbrich, Bibliographie zu Piatons Staat. Die Rezeption der Politeia im deutsch- sprachigen Raum von 1800 bis 1970, Francfort-sur-le-Main, Vittorio Klostermann, 1994, 312 p. 417 André Laks ne devait-il pas être inclus, bien que les termes lemmatisés n'apparaissent pas dans le titre5? A la date où la bibliographie de Zimbrich s'interrompt, l'école dite de Tübingen était dans sa prime jeunesse : les travaux séminaux de H.-J. Krämer et de K. Gaiser ont été publiés respectivement en 1959 et 1963. Un des plus récents produits de cette tradition florissante de « re-tractations » est dû à Thomas A. Szlezák6. L'auteur ne s'intéresse pas ici au contenu « ésotérique » de la doctrine, mais à la forme des dialogues platoniciens. Il s'agit d'un discours de la méthode - le pendant, si l'on veut, de l'Introduction de Schleiermacher à sa traduction des dialogues. S. récuse l'idée schleiermacherienne que les dialogues de Platon com- portent en eux-mêmes les clefs de leur déchiffrement : suivant la métaphore de Wittgenstein, il n'y a pas de « serrures » dissimulées, visibles aux seuls initiés (43). A la technique de l'allusion, l'auteur oppose la forme récurrente des Ausspa- rungstellen (29) - tous les passages du corpus platonicien uploads/Litterature/ bulletin-de-philosophie-ancienne-andre-laks-platon.pdf