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Christ hrist Guide Moniteur Guide Moniteur d’Étude Biblique de l’École du Sabba

Christ hrist Guide Moniteur Guide Moniteur d’Étude Biblique de l’École du Sabbat Adulte Juillet Juillet |Aout |Septembre 2021 |Aout |Septembre 2021 LE REPOS EN 1 Vivre dans une société 24/7 – 26 Juin au 2 Juillet 5 2 Inquiets et rebelles – 3-9 Juillet 18 3 La racine de l’inquiétude – 10-16 Juillet 31 4 Le prix du repos – 17-23 Juillet 44 5 « Venez à moi . . . » – 24-30 Juillet 57 6 Du repos dans les relations familiales – 31-6 Aout 72 7 Repos, relations et guérison – 7-13 Aout 85 8 Libre de se reposer – 14-20 Aout 98 9 Les rythmes du repos – 21-27 Aout 111 10 Le repos du sabbat – 28 Aout - 3 Septembre 124 11 Aspirer à plus – 4-10 Septembre 137 12 Le prophète bouleversé – 11-17 Septembre 150 13 L’ultime repos - 18-24 Septembre 163 Bureau Éditorial — 12501 Old Columbia Pike, Silver Spring, MD 20904. Visitez-nous sur le site web: http://www.absg.adventist.org © 2021 Conférence Générale des Églises Adventistes du Septième Jour ®. Tous droits réservés. Aucune partie du Guide Moniteur d’Étude Biblique de l’École du Sabbat Adulte, ne peut être éditée, changée, adaptée, traduite, reproduite ou publiée par une personne physique ou morale sans auto- risation écrite de la Conférence Générale des Églises Adventistes du Septième Jour ®. Les bureaux des divisions de la Conférence Générale des Églises Adventistes du Septième Jour ® sont autorisés à prendre des dispositions pour la traduction du Guide Moniteur d’Étude Biblique de l’École du Sabbat Adulte, en vertu des lignes directrices spécifiques. Le droit d’auteur de ces traductions et de leur publication doit dépendre de la Conférence Générale. “Adventiste du Septième Jour,” “Adventiste,” et la flamme du logo sont des marques commerciales de la Conférence Générale des Églises Adventistes du Septième Jour et ne peuvent être utilisés sans autorisation préalable de la Conférence Générale. Contributeur principal Traducteur Gerald et Chantal Klingbeil Hanoukoume Cyril Kparou Éditeurs Directeurs de Publication Clifford R. Goldstein Lea Alexander Greve Soraya Homayouni Sharon Thomas-Crews Coordinateur – Pacific Press® Coordinateurs de l’édition française Tricia Wegh Abraham Dada Obaya Michael Eckert Directeur Artistique Vincent Same Lars Justinen Contributeurs du guide moniteur Mark Finley, assistant au président de la Conférence générale de l’Église Adventiste du Septième Jour, Silver Spring, Md., USA. 1 Sommaire 2 L e vol s’est déroulé sans incident jusqu’au moment où le commandant de bord annonça depuis le poste de pilotage que l’avion allait devoir traverser une grosse tempête. « Veuillez attacher vos ceintures de sécurité. Nous allons faire un sacré bout de chemin », déclara la voix provenant du cockpit en terminant l’an- nonce. Peu après, l’avion se mit à trembler violemment alors qu’il se frayait un chemin à travers la tempête. Les compartiments supérieurs étaient ouverts; les gens étaient allongés sur leurs sièges. Après un frisson particulièrement violent de l’appareil, quelqu’un a crié à l’arrière de l’avion. Les images d’une aile qui se brise et de l’avion qui se dirige vers la terre ont traversé l’esprit de certains. Tous les passagers avaient l’air tendu et craintif. Tous, sauf une petite fille assise au premier rang, en classe éco- nomique. Elle était occupée à faire un dessin sur un cartable devant elle. Maintes fois, elle regardait par la petite fenêtre un coup de foudre particulièrement impressionnant, mais elle reprenait alors calmement son dessin. Après ce qui lui a semblé une demi-éternité, l’avion a finalement atterri à desti- nation. Les passagers ont applaudi et acclamé, si reconnaissants et soulagés d’être de retour au sol. La petite fille avait fait sa valise et attendait que les gens quittent l’avion quand l’un des voyageurs lui a demandé si elle n’avait pas eu peur. Comment pouvait-elle être aussi calme pendant une tempête aussi importante et avec un avion qui tremblait autant? « Je n’avais pas peur », dit la petite fille à l’homme surpris. « Mon père est le pilote, et je savais qu’il me ramènerait à la maison. » L’inquiétude et la peur vont souvent de pair. Vivre dans un monde qui occupe la plupart des gens 24 heures sur 24 et 7 jours sur 7 peut avoir pour conséquence l’in- quiétude et la peur dans nos vies. Qui ne lutte pas, parfois contre la peur, l’inquiétude, Du repos pour un monde agité 3 la crainte de ce que l’avenir nous réserve? Le passé est fait, le présent c’est mainte- nant, mais l’avenir est plein de questions, et dans ce monde instable, les réponses ne sont peut-être pas celles que nous voulons entendre. Nous nous demandons si nous serons en mesure de respecter une date butoir imminente, de payer le prochain loyer ou la prochaine scolarité, de faire en sorte que nos mariages difficiles survivent à une nouvelle tempête. Nous nous demandons si Dieu peut continuer à nous aimer, même si nous Le « décevons » encore et encore. Au cours de ce trimestre, nous allons aborder cer- taines de ces craintes. Le repos en Christ n’est pas seulement un titre pour un guide d’étude ou un logo captivant pour une campagne d’évangélisation ou une assemblée. Se reposer en Christ est la clé de la promesse du type de vie que Jésus promet à Ses dis- ciples: « Le voleur ne vient que pour dérober, égor- ger, et détruire; moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu’elles soient dans l’abondance » (Jean 10:10, LSG). Alors que les auteurs travaillaient sur ce guide d’étude, ils ont soudain réalisé le caractère omnipré- sent du concept de repos dans la texture de la théolo- gie biblique. Le repos est lié au salut, à la grâce, à la création, au sabbat, à notre compréhension de l’état des morts, à la venue prochaine de Jésus et à bien d’autres choses encore. Lorsque Jésus nous a invités à venir et à trouver le repos en Lui (Matt. 11:28), Il ne s’est pas seulement adressé à Ses disciples ou à l’église chrétienne primi- tive. Il a vu les générations futures d’êtres humains malades du péché, fatigués, épui- sés et en difficulté, qui avaient besoin d’accéder à la source du repos. En étudiant les leçons hebdomadaires de ce trimestre, n’oubliez pas de venir, et de vous reposer en Lui. Après tout, notre Père céleste est maitre de la situation et est prêt à nous ramener à la maison en toute sécurité. Chantal et Gerald Klingbeil jouissent d’un mariage interculturel et travaillent en équipe. Chantal, directrice adjointe du Centre de recherche Ellen G. White, est ori- ginaire d’Afrique du Sud, tandis que Gerald, rédacteur en chef adjoint de l’Adventist Review Ministries, et professeur de l’Ancien Testament et des études du Proche-Orient à Andrews University, est né et a grandi en Allemagne. Se reposer en Christ est la clé de la promesse du type de vie que Jésus promet à Ses disciples: « Le voleur ne vient que pour dérober, égorger, et détruire; moi, je suis venu afin que les bre- bis aient la vie, et qu’elles soient dans l’abondance » (Jean 10:10, LSG). Guide d’Étude Biblique de l’École du Sabbat Adulte. Comment utiliser le guide moniteur? « Le vrai enseignant ne se contente pas des pensées ternes, d’un esprit indolent ou d’une mémoire lâche. Il cherche constamment les meilleures méthodes et techniques d’enseignement. Sa vie est en crois- sance continuelle. Dans le travail d’un tel enseignant, il y a une frai- cheur, une puissance d’accélération, qui éveille et inspire la classe. » — (Traduit d’Ellen G. White, Counsels on Sabbath School Work, p. 103). Être un moniteur de l’école du sabbat est à la fois un privilège et une respon- sabilité. Un privilège parce que cela offre au moniteur l’opportunité de diriger l’étude et la discussion de la leçon de la semaine, afin de permettre à la classe d’avoir à la fois une appréciation personnelle de la parole de Dieu et une expé- rience collective de communion spirituelle avec les membres de la classe. À la fin de la leçon, les membres devraient avoir un sentiment de la bonté de la parole de Dieu et de sa puissance éternelle. La responsabilité du moniteur exige qu’il soit pleinement conscient de l’Écriture et qu’il étudie en suivant le flux de la leçon, l’interconnexion des leçons au thème du trimestre et l’application de chaque leçon à la vie personnelle et au témoignage collectif. Ce guide est conçu pour aider les enseignants à s’acquitter adéquatement de leur responsabilité. Il comprend trois parties: 1. Aperçu introduit le sujet de la leçon, les textes essentiels, les liens avec la leçon précédente et le thème de la leçon. Cette partie répond aux questions telles que: pourquoi cette leçon est-elle importante? Que dit la Bible à ce sujet? Quels sont les principaux thèmes abordés dans la leçon? Comment cette leçon affecte-t-elle ma vie personnelle? 2. Commentaire est la partie principale du guide moniteur. Il peut avoir deux ou plusieurs sections, chacune portant sur le thème introduit dans la partie « Aperçu ». Le commentaire peut comprendre plusieurs discussions approfondies uploads/Litterature/ guide-etude-des-moniteurs-eds-3eme-trimestre-2021.pdf