Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

Synthèse des Hiérarchies Angéliques 1 SYNTHESE DES HIERARCHIES ANGELIQUES. "BaR

Synthèse des Hiérarchies Angéliques 1 SYNTHESE DES HIERARCHIES ANGELIQUES. "BaRuCH ATaH A-DoNai E-LoHeiNu MeLeCH haOLaM..." " [L'homme] ne doit abandonner son cœur ni à l'ange ni au Prince. Aussi change-t-Il le moment et le rythme de leur service afin que l'on ne prétende pas que tel ange a accompli telle chose car tout est entre Ses mains. " – Midrach Ha-Neelam A Irirouraël veAyinaël, mon Ange.... Lorsque nous étudions les divers ordres et hiérarchies angéliques, l’on peut très vite se rendre compte que les diverses sources nous offrent des schémas et des informations très contradictoires. Les sources chrétiennes diffèrent souvent des sources originelles hébraïques et les ésotéristes contemporains ont obscurci encore plus la chose en y mêlant des éléments hétérodoxes. Le Judaïsme est donc la source de nos systèmes angéliques, dans toute la liturgie juive, et dans la Kabbale également, les Anges sont omniprésents. C’est pourquoi, tout au long des lignes qui vont suivre, nous essayerons de coller le plus possible aux écrits du Judaïsme et de la Kabbale. Nous allons donc tenter au travers de ces quelques pages de brosser un tableau aussi fidèle que possible par rapport aux sources juives originelles et nous éloigner, tant que faire se peut, des interprétations modernes parfois brouillonnes. Ce travail ne sera pas historique ou mythologique, et nous n’essayerons pas d’expliquer l’origine des anges ou la mutation de leur symbolique au cours des temps. Il sera plutôt une carte d’un territoire à explorer… Nous sommes toutefois conscients qu’il reste imparfait et trop bref pour expliquer l’insondable mystère de Sa Volonté. Ce travail débuté en 2002, formulé en 2003 et complété à présent, sera, sans nul doute, étoffé dans le futur, s’il plaît à Dieu… Spartakus FreeMann, Nadir de Guantanamo, février 2002 - octobre 2003 e.v. – Zénith de Libertalia, février 2005 e.v. Spartakus FreeMann Kabbale en Ligne : http://kabbale.hermesia.org/ Synthèse des Hiérarchies Angéliques 2 1. Les Hayoth haKodesh. sruph tvyh, Les Etres Saints. Leur rôle est de préserver la vitalité de la création en laissant circuler le Souffle Divin. On ne peut s'en approcher qu'en état de parfait équilibre entre Amour et Unité. 2. Les Ophanim. On les représente habituellement comme des Roues de Feu, tels qu'Ezéchiel les vit dans ses visions relatées dans l'Ancien Testament. La Kabbale chrétienne les associe souvent aux Cherubim... Ce sont donc les Ophanim de la Kabbale attachés à la Sephirah Hochmah. Ezéchiel 1 : " 16 L’aspect et la structure des roues étaient comme l’apparence d’un chrysolithe; et il y avait une même ressemblance pour les quatre, et leur aspect et leur structure étaient comme si une roue eût été au milieu d’une roue. 17 En allant, elles allaient sur leurs quatre côtés; elles ne se tournaient point quand elles allaient. 18 Et quant à leurs jantes, elles étaient hautes et terribles, -et leurs jantes, à toutes les quatre, étaient pleines d’yeux tout autour. 19 Et quand les animaux allaient, les roues allaient à côté d’eux; et quand les animaux s’élevaient de dessus la terre, les roues s’élevaient. 20 Là où l’Esprit devait aller, là ils allaient, là leur esprit tendait à aller; et les roues s’élevaient auprès d’eux, car l’esprit de l’animal était dans les roues". Selon le lexique hébreu : 0212 Npwa ‘owphan o-fawn’ ou Npa ‘ophan o-fawn’. Issu d'une racine inhabituelle signifiant "tourner" 1) roue 1a) roue de chariot 1b) roue de la vision d'Ezéchiel 3. Les Erelim. ,ylara, ce son les vaillants ou les héros. Ce sont les forces qui protègent et vivifient le Monde d'En Haut. 4. Les H'ashmalim. Ce sont les exécutants des Cieux et ceux qui donnent les ordres. Ils décident ce qui doit être fait et accompli selon les buts cosmiques de Dieu. Spartakus FreeMann Kabbale en Ligne : http://kabbale.hermesia.org/ Synthèse des Hiérarchies Angéliques 3 Ce sont les H'asmalim de la Kabbale qui sont attachés à la Sephirah 'Hessed. Ce Nom est dérivé du Hashmal de la Vision d'Ezéchiel. 5. Les Seraphim. Ce nom signifie : "les brûlants". Ils sont associés à la prière et aux louanges car ils laissent passer vers les sphères supérieures les supplications et demandes pures. Dans Isaïe (6:2-6), ils sont décrits dotés de six ailes : "2. Des séraphins se tenaient au-dessus de lui; ils avaient chacun six ailes: de deux ils se couvraient la face, et de deux ils se couvraient les pieds, et de deux ils volaient. 3. Et l’un criait à l’autre, et disait: Saint, saint, saint, est l’Éternel des armées; toute la terre est pleine de sa gloire !" Dans le lexique hébreu : 08314 Prs saraph saw-rawf’ 1) serpent, serpent de feu 1a) serpent venimeux. 2) seraph, seraphim Ils sont attachés à la Sephirah Gebourah. Mypr#h: : Etres de feu, Etres de lumière. Nous allons parler de ces êtres qui m'ont très souvent interpellés par leur symbolisme et leur portée, je veux parler des Seraphim, nos bons Séraphins de nos cours de catéchisme. Les pages qui suivent sont des notes personnelles, souvent décousues, tournant autour du principe du feu, du serpent, du Messie... Isaïe 6:1 – Isaïe voit Dieu sur Son Trône Elevé et Exalté ()#nw Mr). Le mot Mr (rom, ou rum) est "être élevé", être "exalté", alors que le mot )#nw (ouenisa) signifie "être honoré", être "magnifié", "exalté", "élevé", etc. Le Livre d'Enoch décrit Dieu comme "Seigneur des seigneurs, Dieu des dieux, Roi des rois (et Dieu des âges), "le Trône de Sa Gloire se tient dans toutes les générations des âges…" (R. H. Charles, Apocrypha and Pseudepigrapha of the Old Testament, Vol. 2, Oxford, reprint, 1979, p. 193). Dans Isaïe 6:2 – Les Seraphim sont des êtres décrits comme ayant de nombreuses ailes. Le mot Mypr#h (haserapim) signifie "serpents brûlants", ou "les brûlants", ce mot est d'ailleurs présent dans d'autres passages de la Torah (Nombres 21:6, 8; Deutéronome 8:15, Isaïe 14:29; 30:6). Il est à noter que les "ailes" (Mypnk Kenaphim) décrites sur ces créatures est le terme biblique pour "voile" ou "couverture". Kanap est non seulement une aile mais aussi le "coin", la "frontière" ou "fin". Il signifie également "entourer", "enclos". Ces êtres peuvent ainsi se cacher ou couvrir leur visage (hsky wynp). En hébreu, paneh (hnp) signifie non seulement "visage, "face" mais aussi "présence". Spartakus FreeMann Kabbale en Ligne : http://kabbale.hermesia.org/ Synthèse des Hiérarchies Angéliques 4 Ainsi, on nous parle bien d'anges brûlants ou de feu mais aussi d'êtres capables de se cacher et de dissimuler leur présence. Lisons donc ce passage des "Mots de Michael", un fragment des rouleaux de la Mer Morte (4Q529) : )yl( )ym#l qls yd rtk Nm l) yk)lml l)kym rm) yd )btk ylm t xk#h hmt )rwn ydwdg yd rm) "Les mots du livre que Michael a dit aux Anges de Dieu [après qu'il se fut élevé vers les plus hautes régions des Cieux]. Il dit qu'il y trouva des troupes de feu…" Michael dit dans le Testament de Amram, (4Q543, 545-548) htltd yl rm)w hn(w qdc yklmw )rwhn r#w l)kym Nwn) ythm# "Il me dit, [Mes] trois noms sont [Michael et Prince de Lumière et Roi de la Justice]." Le Livre d'Enoch décrit Enoch disant à propos de ses visions du Trône de Dieu qu'il était entouré de feu, le portail du lieu étant des flammes. Le Serpent d'airain de Moïse est appelé pr# sarap (Nombres 21:8), brûlant, mais un autre terme est utilisé, t#xn #xn Nechash nechoshet, ou "serpent de bronze" (Nombres 21:9) lorsqu'il en fait un instrument de Dieu. Le Saraph est le "serpent brûlant" que Moïse essaye de symboliser de son mieux dans l'image du serpent d'airain. Ezéchiel dans sa vision dit pour "bronze brûlant" Ccn Natsatz, qui n'est utilisé que dans Ezéchiel 1:7. L'hébreu Cwcyn nitzotz signifie "étincelle", comme utilisé dans Isaïe 1:31. Et ici, il est bien évident que celui qui regarde le serpent d'airain et donc sa lumière, sera soigné et par extension, il sera sauvé. Comme nous l'avons analysé dans un autre texte (Les Oraisons du Serpent), le serpent d'airain est annonciateur du Christ Lui-même qui est "La Lumière du Monde". Mais puisque nous analysons les choses sous l'angle kabbalistique, nou savons qu'il y a différents niveaux de lecture. La méthode de la Guematria est utilisée pour décrypter la Bible, et plus particulièrement l'Ancien Testament. Même si beaucoup trouvent cette méthode, qui par dérive peut faire dire tout et n'importe quoi aux Ecritures, inutile, il n'en reste pas moins que cet outil peut nous aider à pénétrer plus avant dans le sens profond du texte. Regardons le mot nachash, le serpent, #hn qui donne comme valeur 358. # = 300, + h 8 + n 50 = 358. Le mot Messiah hy#m équivaut lui aussi à 358. h 8 + y 10 + # 300 + m 40 = 358. Il y donc, comme nous l'avons vu ailleurs, une relation entre le Messie et le serpent de Nombres 21:8,9. Si nous comprenons également que le mot hébreu #dwxm Mechudash signifie "renouvelé" ou "restauré", nous pouvons mieux comprendre alors l'image qui est ici Spartakus FreeMann Kabbale en Ligne : http://kabbale.hermesia.org/ uploads/Litterature/ hierarchies-angeliques.pdf