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Université Bretagne Sud Faculté Lettres, Langues, Sciences Humaines et Sociales

Université Bretagne Sud Faculté Lettres, Langues, Sciences Humaines et Sociales Département d’Histoire L’image de l’ « Autre » : le cas des Arabes musulmans chez Léon le Diacre, Jean Skylit- zès, Nicéphore Phocas et Yahya d’Antioche Mémoire de Master 1 Histoire Présenté par M. Raphaël CHEVRIER Sous la direction de M. Eric LIMOUSIN Juillet 2015 Université Bretagne Sud Faculté Lettres, Langues, Sciences Humaines et Sociales Département d’Histoire L’image de l’ « Autre » : le cas des Arabes musulmans chez Léon le Diacre, Jean Skylit- zès, Nicéphore Phocas et Yahya d’Antioche Mémoire de Master 1 Histoire Présenté par M. Raphaël CHEVRIER Sous la direction de M. Eric LIMOUSIN Juillet 2015 Illustration de la couverture : représentation byzantine de Sayf ad-Dawla et sa cour. Remerciements J’adresse mes remerciements à toutes les personnes qui m’ont accompagné au cours de cette année de recherche. Je remercie en premier lieu Monsieur Eric Limousin qui a accepté de me diriger et qui m’a accompagné tout au long de l’année malgré un emploi du temps chargé. Mes pensées vont ensuite à Alison Cloostermans qui a pris le temps de lire mon travail afin de m’aider à le corriger ainsi qu’à Mathilde Maricourt pour ses précieux conseils de méthodologie. Enfin, je remercie ma famille et mes proches pour leur soutien. Abréviations ACHCByz Association des amis du Centre d’histoire et civilisation de By- zance BGMS Byzantine and Modern Greek Stu- dies CANARD, Relations politiques CANARD Marius, « Les relations politiques et sociales entre By- zance et les Arabes », DOP, vol. 18, 1964, pp. 33-56. CANARD, Hamdanides CANARD Marius, Histoire de la dy- nastie des Hamdanides de Jazîra et de Syrie, Alger, Université d’Alger, 1951. CANARD, Sources arabes CANARD Marius, « Les sources arabes de l’histoire byzantine aux confins des Xe et XIe siècles », REB, vol. 19, 1961, pp. 284–314. CHEYNET, Phocas CHEYNET Jean-Claude, appendice « Les Phocas », in : Le Traité sur la guérilla (De Velitatione) de l’empe- reur Nicéphore Phocas, traduction et commentaires par Gilbert DAGRON et Haralambie MIHAESCU, Mesnil-sur-l’Estrée, 2011, pp. 319-361. CUTLER, Echanges CUTLER Anthony, « Les échanges de dons entre Byzance et l’Islam (IXe-XIe siècles) », Journal des sa- vants, vol. 1, n. 1, 1996, pp. 51-66. De velitatione NICEPHORE PHOCAS, Le traité sur la guérilla (De velitatione) de l’empe- reur Nicéphore Phocas (963-969), traduction et commentaires par Gilbert DAGRON et Haralambie MIHAESCU, Mesnil-sur-l’Estrée, 2011. DONNADIEU, La représentation de l’Islam DONNADIEU Jean, « La représenta- tion de l’Islam dans l’Historia orientalis. Jacques de Vitry Histo- rien », Le Moyen Âge, tome CXIV, 2008, pp. 487-508. DOP Dumbarton Oaks Papers DUCELLIER, Chrétiens d’Orient DUCELLIER Alain, Chrétiens d’Orient et Islam au Moyen Âge. VIIe-XVe siècle, Lonrai, 1996. DUCELLIER, Le miroir de l’Islam DUCELLIER Alain, Le miroir de l’Islam. Musulmans et chrétiens d’Orient au Moyen Âge (VIIe-XIe siècle), Mesnil-sur-l’Estrée, 1971. EL CHEIKH, Byzantium EL CHEIKH Nadia Maria, Byzan- tium Viewed by the Arabs, Cam- bridge, 2004. GUENEE, Genres historiques GUENEE Bernard, « Histoires, an- nales, chroniques. Essai sur les genres historiques au Moyen Âge », Annales. Economies, sociétés, civilisations, n°4, 1973, pp. 997- 1016. Historiographies DELACROIX Christian, DOSSE François, GARCIA Patrick, OFFENSTADT Nicolas, Historiogra- phies. Concepts et débats, 2 vol., Saint-Armand, Folio, 2014. HOLMES, Basil II HOLMES Catherine, Basil II and the governance of Empire (976-1025), King’s Lynn, Oxford University Press, 2005. LEMERLE, Premier humanisme LEMERLE Paul, Le premier huma- nisme byzantin. Notes et remarques sur enseignement et culture à By- zance des origines au Xe siècle, Paris, PUF, 1971. LEON, Histoire LEON LE DIACRE, Empereurs du Xe siècle, présentation, traduction et notes par René BONDOUX et Jean- Pierre GRELOIS, Paris, 2014. MACDONALD, Arabians, Arabias and the Greeks MACDONALD Michael, « Ara- bians, Arabias and The Greeks: Conctact and Perceptions », Lite- racy and Identity in Pre-Islamic Ara- bia. MARVIN, Histoire de l’Islam MARVIN Sabrina, Histoire de l’Islam. Fondements et doctrines, Barcelone, Flammarion, 2010. MICHEAU, Guerres arabo-byzantines MICHEAU Françoise, « Les guerres arabo-byzantines vues par Yahya d’Antioche, chroniqueur arabe melkite du Ve/XIe siècle », in : Eupsychia : Mélanges offerts à Hé- lène Ahrweiler, vol. 2, Wetteren, Publications de la Sorbonne, 1998, pp. 541-555. ODB Oxford Dictionary of Byzantium PO Patrologia Orientalis PUF Presses Universitaires de France REB Revue d’Etudes Byzantines SKYLITZES JEAN SKYLITZES, Empereurs de Constantinople, texte traduit par Bernard Flusin et annoté par Jean-Claude Cheynet, Laval, 2003. YAHYA, Histoire YAḤYA IBN SA’ÏD D’ANTIOCHE, His- toire de Yahya ibn Sa’id d’Antioche, édition critique préparée par Ignace KRATCHKOVSKY et Alexandre VASSILIEV, Paris, Bre- pols, 1997. Sommaire INTRODUCTION ............................................................................................................. 11 Présentation du sujet .................................................................................................. 12 Etat de l’art .................................................................................................................... 14 La méthode de recherche ........................................................................................... 16 Problématique et plan ................................................................................................ 17 PARTIE 1. ETUDE CRITIQUE DES SOURCES : DES HISTORIENS A L’EMPEREUR ........ 18 I. Présentation des sources ..................................................................................... 20 1) L’Histoire de Léon le Diacre ..............................................................................................20 2) Le Synopsis Historiôn de Jean Skylitzès ...........................................................................22 3) Yahya ibn Sa’ïd d’Antioche, le continuateur de Sa’ïd ibn al-Bitriq ............................24 4) Nicéphore Phocas et le De Velitatione ..............................................................................27 II. Vocabulaire et champ lexical utilisés pour désigner les peuples arabes .. 28 1) La place des Arabo-musulmans dans les sources .........................................................28 2) Vocabulaire et étymologie ................................................................................................29 3) Expressions employées .....................................................................................................32 III. L’importance accordée à l’Islam dans les sources .......................................... 35 1) La religion ...........................................................................................................................35 2) L’allusion au Prophète ......................................................................................................36 PARTIE 2. ETUDIER L’IMAGE DE L’AUTRE : UNE PROBLEMATIQUE A APPROFONDIR EN HISTOIRE BYZANTINE ............................................................................................... 37 I. L’image de l’Autre : une étude utile ................................................................. 38 II. Le cas des Arabo-musulmans dans les sources byzantines ......................... 39 1) Idées générales sur les relations arabo-byzantines .......................................................39 2) Les premiers temps : absence dans les sources et bienveillance des hérésies ...........41 3) L’évolution des mentalités ................................................................................................43 III. La représentation de l’Autre dans le corpus ................................................... 45 1) Tableaux récapitulatifs des termes employés ................................................................45 2) Analyse des données .........................................................................................................46 PARTIE 3. UNE GRANDE FIGURE ARABO-MUSULMANE DANS LES SOURCES BYZANTINES : SAYF AD-DAWLA ................................................................................... 50 I. Présentation du personnage ............................................................................... 51 1) Origines : l’émir hamdanide .............................................................................................51 2) Le grand adversaire des Byzantins au Xe siècle .............................................................53 II. L’importance accordée dans les sources .......................................................... 55 1) Les sources grecques : un personnage récurrent mais obscur .....................................55 2) Yahya d’Antioche : une connaissance plus poussée de l’homme ...............................56 III. L’estime accordée au personnage ...................................................................... 57 1) Un chef « barbare » cruel ..................................................................................................57 2) Aux qualités de chef de guerre reconnues .....................................................................59 CONCLUSION ................................................................................................................. 61 11 Introduction Introduction 12 PRESENTATION DU SUJET L’objectif de ce mémoire est d’étudier la vision qu’avaient les auteurs by- zantins, notamment les historiens, des peuples Arabo-musulmans. Le contexte historique choisi est celui d’une période singulière de l’Empire byzantin : à partir de la deuxième moitié du Xe siècle, la dynastie dite macédonienne règne depuis déjà plus d’un demi-siècle. C’est la dynastie qui a régné sans discontinuité le plus longtemps : de l’avènement de Basile Ier en 867 jusqu’à la mort de la dernière représentante, Théodora Porphyrogénète, fille de Constantin VIII, en 1056, soit 189 ans. Il est possible d’étirer jusqu’en 1057 pour y inclure Michel VI, vieillard désigné par les eunuques et Théodora, déposé après un an de règne. Se sont suc- cédés au cours de cette période des empereurs qui ont laissé leur empreinte dans l’histoire de leur Empire, à l’image de Léon VI le Sage par son activité législative ou Constantin VII Porphyrogénète pour son activité savante. L’activité militaire et les relations avec le monde arabo-musulman commencent à évoluer par rap- port aux premiers siècles de la poussée musulmane ; Léon VI, dans ses Constitu- tions tactiques, commence à théoriser cet adversaire. Les succès de l’Islam com- mencent à être tempérés par les Byzantins. Mais c’est bien avec l’avènement du Domestique des Scholes1 Nicéphore Phocas au rang d’empereur, en tant que « protecteur » des héritiers légitimes, Basile et Constantin, encore mineurs, que la reconquête byzantine a lieu. Nicé- phore Phocas n’est pas né dans la famille impériale, mais dans une grande famille noble2. Il commence sa carrière militaire sous le règne de Constantin VII. Hissé au rang prestigieux de Domestique des Scholes, il mène en 961 une expédition en Crète contre les Arabes qui avaient pris le contrôle de l’île depuis le IXe siècle. 1 Le Domestique des Scholes est le grade militaire le plus prestigieux. Il est le chef suprême de l’armée après l’empereur. Cette fonction est divisée en deux : le Domestique d’Orient et le Do- mestique d’Occident. 2 Sur la famille Phocas, voir CHEYNET, Phocas. Introduction 13 Parallèlement à cette expédition, son frère Léon Phocas, également Domestique des Scholes mais pour la partie occidentale de l’Empire, s’emploie à lutter contre Sayf ad-Dawla – un ennemi récurrent de l’Empire – en Cilicie. Pour les deux hommes, l’action menée est une réussite éclatante. Empereur, Nicéphore se re- trouve à nouveau confronté aux Arabes à plusieurs reprises, presque annuelle- ment. La lutte contre ces derniers représente un axe majeur de son règne ; cela est décrit avec précision par Léon le Diacre. Les empereurs suivants ont également été confrontés aux Arabes, notamment Jean Ier Tzimiskès. Basile II est en revanche moins belliciste contre les Arabes que ses uploads/Litterature/ l-image-de-l-autre-le-cas-des-arabes-mus.pdf