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L’auteur fait ressortir les éléments importants de chacun des livres de la Bibl

L’auteur fait ressortir les éléments importants de chacun des livres de la Bible. Ces exposés sommaires seront utiles à tous les lecteurs de la Bible pour acquérir une vue d’ensemble des Écritures. Mais nous prions Dieu d’employer son Esprit à stimuler ceux qui liront ces résumés pour qu’ils étudient plus profondément sa Sainte Parole. Table des matières : 1 - Genèse 2 - Exode 3 - Lévitique 4 - Nombres 5 - Deutéronome 6 - Josué 7 - Juges 8 - Ruth 9 - Premier livre de Samuel 10 - Second livre de Samuel 11 - Premier livre des Rois 12 - Second livre des Rois 13 - Premier livre des Chroniques 14 - Second livre des Chroniques 15 - Esdras 16 - Néhémie 17 - Esther 18 - Job 19 - Les Psaumes 20 - Les Proverbes 21 - L’Ecclésiaste 22 - Le Cantique des cantiques 23 - Ésaïe 24 - Jérémie 25 - Les Lamentations de Jérémie 26 - Ézéchiel 27 - Daniel 28 - Osée 29 - Joël 30 - Amos 31 - Abdias 32 - Jonas 33 - Michée 34 - Nahum 35 - Habakuk 36 - Sophonie 37 - Aggée 38 - Zacharie 39 - Malachie 40 - Évangile selon Matthieu 41 - Évangile selon Marc 42 - Évangile selon Luc 43 - Évangile selon Jean 44 - Actes des apôtres 45 - Épître aux Romains 46 - Première épître aux Corinthiens 47 - Seconde épître aux Corinthiens 48 - Épître aux Galates 49 - Épître aux Éphésiens 50 - Épître aux Philippiens 51 - Épître aux Colossiens 52 - Première épître aux Thessaloniciens 53 - Seconde épître aux Thessaloniciens 54 - Première épître à Timothée 55 - Seconde épître à Timothée 56 - Épître à Tite 57 - Épître à Philémon 58 - Épître aux Hébreux 59 - Épître de Jacques 60 - Première épître de Pierre 61 - Seconde épître de Pierre 62 - Première épître de Jean 63 - Deuxième épître de Jean 64 - Troisième épître de Jean 65 - Épître de Jude 66 - Apocalypse 1 - Genèse Au commencement Dieu créa les cieux et la terre. Genèse 1:1 Genèse signifie « commencement ». Le livre de la Genèse traite de la création et de la vie. On y trouve en germe tout ce qui sera développé dans les autres livres de la Bible. Ce premier livre relate de façon admirable, d’une part, la simplicité des premiers temps de la vie sur la terre et, d’autre part, l’introduction du péché et de la corruption dans le monde. Il fait ressortir l’aversion et le jugement de Dieu à l’égard du mal. La Genèse présente prophétiquement l’œuvre de Dieu qui donne la vie éternelle à l’âme par la nouvelle naissance et la promesse de fruits dans la vie du croyant. On trouve dans ce livre l’histoire de la vie de sept patriarches exceptionnels : 1.1 - Adam Adam présente des leçons de vie et de mort. Il préfigure Christ, car les deux sont chefs de races. Adam est mort, mais Christ est un Chef vivant. 1.2 - Énoch Énoch nous enseigne au sujet de la marche et de l’enlèvement des croyants. Il marcha avec Dieu. « Par la foi, Énoch fut enlevé pour qu’il ne vît pas la mort… » (Héb. 11:5). Il préfigure les croyants qui seront enlevés à la venue du Seigneur. 1.3 - Noé La vie de Noé illustre les œuvres et le salut. Ses œuvres furent des œuvres de foi. Il fut sauvé à travers le déluge et introduit dans un monde nouveau. Il représente les croyants qui seront sauvés durant la grande tribulation et introduits dans la nouvelle terre sur laquelle Christ régnera durant mille ans. 1.4 - Abraham Abraham nous parle de foi et de séparation. Son autel symbolise la foi, et sa tente la séparation. Appelé par Dieu, il devint un pèlerin. 1.5 - Isaac Isaac fait ressortir les principes de soumission et de persévérance. Sa vie fut presque toujours une vie d’obéissance et de conformité à la volonté de Dieu. 1.6 - Jacob Jacob illustre la discipline et l’attente. Dans sa relation avec Jacob, Dieu l’a amené à se soumettre et à devenir un adorateur alors que sa mort approchait. 1.7 - Joseph Joseph connaît dans sa vie la souffrance mais aussi la gloire. Il offre encore aujourd’hui des encouragements précieux pour la foi des croyants. 2 - Exode Et l’Éternel dit : J’ai vu, j’ai vu l’affliction de mon peuple qui est en Égypte… Et je suis descendu pour le délivrer de la main des Égyptiens… — Exode 3:7, 8 Exode signifie « sortie ». La délivrance est le thème dominant de ce livre. Nous apprenons que les Israélites, devenus une grande nation, sont réduits à l’esclavage en Égypte. Dieu voit l’affliction de son peuple, entend ses cris et connaît ses douleurs. Il délivre Israël en envoyant des plaies terribles sur l’Égypte. Au chapitre 12, les Israélites doivent mettre le sang d’un agneau égorgé, un agneau par maison, sur les deux poteaux et sur le linteau de la porte de chacune de leurs demeures. Ce sang symbolise pour nous, qui étions coupables devant Dieu, le rachat de nos péchés par le sang de Christ. Ensuite, la mer se fend et Israël traverse au milieu en toute sécurité avant que les eaux retournent et engloutissent les Égyptiens qui périssent noyés. Cette traversée de la mer Rouge par Israël symbolise notre rédemption par la puissance de Dieu de l’esclavage du péché et du monde, une rédemption accomplie grâce à la mort et à la résurrection de Christ. Une seconde partie du livre commence au chapitre 19. Elle traite de la loi donnée à Moïse ainsi que de la construction du tabernacle et de l’établissement d’une sacrificature spéciale en Israël. Même si aujourd’hui les croyants ne sont nullement sous la loi, la loi reçue par Moïse nous rappelle, néanmoins, l’autorité de Dieu établie au milieu d’un peuple racheté. Le souverain sacrificateur symbolise Christ ; la famille des sacrificateurs représente maintenant les croyants qui forment l’Église de Dieu. Ayant été faits sacrificateurs, les croyants adorent Dieu par l’Esprit, plutôt que selon des méthodes dictées par la chair. Le service du tabernacle nous fait penser aussi à la grâce merveilleuse selon laquelle Dieu s’occupe continuellement de son peuple et se réjouit d’avoir les croyants près de lui en vertu du sacrifice de Christ. 3 - Lévitique C’est là ce que l’Éternel prononça, en disant : Je serai sanctifié en ceux qui s’approchent de moi, et devant tout le peuple je serai glorifié — Lévitique 10:3 Le livre du Lévitique tire son nom de Lévi qui signifie « uni ». Il traite des saints principes de Dieu qui permettent aux Israélites de lui être unis en qualité d’adorateurs. Par conséquent, nous trouvons dans les premiers chapitres les offrandes nécessaires pour nous approcher de Dieu : l’holocauste, l’offrande de gâteau, le sacrifice de paix (ou de prospérités), le sacrifice pour le péché, le sacrifice pour le délit. Chacune de ces offrandes fait ressortir un aspect de l’offrande de Christ lui-même. La sacrificature occupe également une place importante dans le Lévitique. Aaron est un type de Christ, le Souverain Sacrificateur ; ses fils représentent tous les croyants de la période (ou dispensation) actuelle de l’Église, qui sont appelés une « sainte sacrificature » et une « sacrificature royale » en 1 Pierre 2:5, 9. On trouve dans le Lévitique diverses lois. La souillure empêchait un individu de s’approcher de Dieu jusqu’à ce qu’il soit purifié par un moyen désigné par Dieu. Il était interdit de manger des viandes impures, ce qui symbolise le refus de ce qui est moralement impur. La lèpre, image de la corruption engendrée par le péché agissant dans un individu, rendait impur et interdisait l’accès à Dieu. Il y a d’autres exemples d’impuretés mentionnées, et elles symbolisent toutes l’impureté morale ou spirituelle. Nous n’observons plus à la lettre ces commandements touchant des questions de pureté, mais nous tenons compte des leçons morales et spirituelles qui en découlent. Le chapitre 23 décrit les sept fêtes de l’Éternel que devait observer Israël, non par intérêt personnel, mais dans l’adoration de Dieu. Ces fêtes font ressortir la grandeur de l’œuvre de Dieu lui-même au cours des diverses dispensations. Comment le croyant peut-il s’approcher de Dieu dans une sainte adoration, voilà le grand thème du Lévitique. 4 - Nombres On les dénombra selon le commandement de l’Éternel par Moïse, chacun selon son service selon son fardeau ; ils furent dénombrés par lui, comme l’Éternel l’avait commandé à Moïse — Nombres 4:49 Le livre des Nombres nous instruit au sujet du dénombrement d’Israël et de l’ordre de marche qu’il devait adopter dans le désert. Dieu donna aux Israélites des instructions pour leurs services et leurs combats, alors qu’ils se dirigeaient vers le pays de Canaan. Chacun s’est vu attribuer une place particulière par Dieu selon son appartenance à l’une des douze tribus. Ceux des familles de la tribu de Lévi — les uploads/Litterature/ la-bible.pdf