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19/06/2022 11:07 LA CLÉ D'HIRAM, notes de lecture 3 ème partie - Le blog de eco

19/06/2022 11:07 LA CLÉ D'HIRAM, notes de lecture 3 ème partie - Le blog de ecossaisdesaintjean https://ecossaisdesaintjean.over-blog.com/2020/08/la-cle-d-hiram-notes-de-lecture-3-eme-partie.html 1/23 31 août 2020 LA CLÉ D'HIRAM, notes de lecture 3 ème partie « LA CLE D’HIRAM » par Christophe Knight et Robert Lomas (1997) - Editions J’AI LU - Traduit de l’anglais (Etats-Unis) par Arnaud d’Apremont « 3 ème partie des notes de lecture (en 4 parties) de Tha.°. Coq.°. et Elth.°. Bia.°. « Ecossais de l'Hermione » 3ème partie X. Mille ans de luttes ……………………………………………………………….. 265 Les débuts de la nation juive - Israël et Juda - ………………………………… 265 L’exil à Babylone - 586 avJC destruction du temple de Jérusalem - …………… 268 Le prophète de la nouvelle Jérusalem - Ezéchiel, « que Dieu rende fort » - …. 274 Le temple de Zorobbabel - « fils de Babylone » - …………………………….. 283 Nouvelle menace pour Yahvé - La pensée grecque, Alexandre le Grand - ……. 285 XI. Le pesher de Boaz et Jakin ………………………………………………….. 294 Les manuscrits de la Mer Morte - La « vérité » face aux dogmes de l’Eglise romaine - .. 294 Les livres des Maccabées manquants - Une différence entre les Bibles romaine et protestante - 301 Les élus de Juda - La communauté de Qumran - ………………………………. 303 Midrash, pesher et parabole ……………………………………………………. 310 Les secrets de Qumran - L’« Assomption de Moïse etc. » - ……………………. 313 Les piliers jumeaux ……………………………………………………………… 320 Planches photographiques (non produites)………………………………… 336-351 XII. L’homme qui changea l’eau en vin ………………………………………… 352 La course contre le temps ... pour libérer la Terre Sainte de la « loi romaine » - . 352 La nouvelle voie vers le royaume de Dieu - « Faites attention aux mots... » - … 366 L’arrestation du pilier royal - « La prophétie de l’étoile » - …………………. 372 Le procès et la crucifixion - « deux mille ans d’antisémitisme » - …………… 380 Les symboles de Jésus et Jacques ……………………………………………. 388 L’ascension du menteur - « Saül-Paul » - ……………………………………. 394 Le trésor des juifs - La guerre de 66-70 - Les trésors sacrés cachés sous le Temple - 405 XIII. La résurrection …………………………………………………………… 414 Les survivances de l’Eglise de Jérusalem - L’Eglise celtique……………….... 414 Le manuscrit de la « Jérusalem céleste » - Symboles maçonniques - ……… 430 L'impact des manuscrits nazôréens - Un siècle de construction de Cathédrales, d’abbayes 438 XIV. La Vérité éclate …………………………………………………………… 441 La prophétie devient réalité - Bereshit Rabbati - L’Inquisition - …………… 441 La crucifixion de Jacques de Molay ……………………………………….. 453 La preuve physique - « Le Linceul de Turin » - La fin des « âges sombres » -. 458 Le message se répand - Le voyage vers La Merica - ………………………… 462 Le pays de l’étoile appelée La Merica ………………………………………. 466 XV. La redécouverte des manuscrits perdus……………………………………… 471 Le refuge écossais - William Wallace, Robert Ier Bruce - ………………………. 474 Retour à Rosslyn ………………………………………………………………… 483 Que la lumière soit - Rosslyn, un sanctuaire, pas une chapelle -……………….. 489 Le secret perdu de la maçonnerie de Marque redécouvert - Les premiers et deuxième degrés - …. 498 Le protecteur qui épargna Rosslyn - Oliver Cromwell - ………………………. 507 Sous le sceau de Salomon - Si tatlia jungere possis sit tibi scire possis - ………. 510 Exhumer les manuscrits nazôréens ………………………………………….. 513 Post-scriptum (Préliminaires à d’éventuelles fouilles) …………………………. 517 3ème partie X. Mille ans de luttes Les débuts de la nation juive - Israël [31] et Juda [32] - (p 265-266) La mort du roi Salomon intervient « presque… mille ans avant celle du dernier et plus célèbre prétendant au - titre de roi des juifs - ». Ces mille années se caractérisent par la recherche d’une identité et l’élaboration d’une théologie et d’une structure sociale qui seraient propres au peuple juif. Après la mort de Salomon, le pays d’Israël au Nord et le pays de Juda au Sud sont séparés. - Pendant des siècles Israël est en proie à « la guerre », au « meurtre » et à « la traîtrise » ; le général Jéhu « l’individu le plus infâme de cette époque » se livre à des massacres et assassinats, souvent dans un but politique, mais il est « dit que ces – nobles - actions réjouirent Dieu » (cf. extrait du 2ème livre des Rois 10, 30, p 266). Rechercher Connexion + Créer mon blog 19/06/2022 11:07 LA CLÉ D'HIRAM, notes de lecture 3 ème partie - Le blog de ecossaisdesaintjean https://ecossaisdesaintjean.over-blog.com/2020/08/la-cle-d-hiram-notes-de-lecture-3-eme-partie.html 2/23 - Juda s’efforce de maintenir une stabilité pendant 3 siècles et demi. « La lignée royale davidique » perdure plus de 400 ans, ce qui contraste avec les « huit changements dynas- tiques révolutionnaires » vécus par Israël, pendant les deux premiers siècles. (p 266-268) Pourquoi Israël et Juda ont-ils évolué aussi différemment ? La géographie de Juda, pays d’accès plus difficile aux envahisseurs, ne serait pas une explication suffisante. Pour Chris et Rob, « la continuité de la lignée royale davidique sur une période aussi longue s’explique principalement par le fait » qu’on lui reconnaît un « droit divin de régner », … suivant la tradition égyptienne. Au royaume de Juda, diverses cérémonies annuelles suivraient les modèles égyptiens et babyloniens, montrant l’importance centrale du roi et réaffir- mant le droit ancien et sacré du roi à gouverner. L’exil [33] à Babylone [34] - 586 avJC destruction du temple de Jérusalem - (p 268-269) En 721 avJC les assyriens envahissent le royaume d’Israël, puis en 597 avJC, celui de Juda. Le grand roi babylonien Nabuchodonosor (Nebuchad-nezzar) s’empare de Jérusalem ; il emmène en exil le roi Joiakîn (Jehoiachin) avec sa cour et les intellectuels du pays ; il désigne un nouveau roi à sa solde, Sédécias (Zedekiah). 3.000 personnes au- raient été emmenées à Babylone ; on a retrouvé des tablettes cunéiformes (dans les ruines de Babylone) qui concernent les captifs et nomment le roi Joiakîn et ses 5 fils. Pour libérer Juda, en 589 avJC, une rébellion est provoquée par des éléments pro-égyptiens de la cour de Sédécias (l’Egypte est l’ennemi de Babylone). Nabuchodonosor réagit im- médiatement, attaque les villes de Juda et reprend Jérusalem en 586 avJC ; Jérusalem et son temple sont détruits en grande partie. Sédécias est contraint d’assister à l’exécution de ses fils et on lui crève les yeux. D’après Jérémie 52, 29, huit cent trente-deux nouveaux captifs sont envoyés en exil. (p 269-270) Au Vème s. avJC, l’historien grec Hérodote visite Babylone, ville cosmopolite qui s’étend sur les deux rives de l’Euphrate, en formant un carré qui ferait 25 km de côté ; il décrit la splendeur de cette ville gigantesque. « Dans Babylone, s’[élève] la haute ziggourat de Bel, pyramide à 7 niveaux – aux couleurs du soleil, de la lune et des 5 planètes – en forme de tour, et au sommet de laquelle se [trouve] un temple » ; cette magnifique structure aurait été la source d’inspiration de l’histoire de la tour de Babel. Aujourd’hui, « l’archéolo- gie vient appuyer le témoignage d’Hérodote et le confirme comme un témoin digne de foi ». (p 270-272) A leur arrivée à Babylone, les exilés découvrent la monumentale et resplendissante porte d’Ishtar avec les dieux de la ville : Mardouk – divinité-dragon - , Adad - dieu du ciel sous forme de taureau - , et Ishtar - déesse de l’amour et de la guerre symbolisée par un lion -. Jérusalem et son temple sont vraisemblablement bien humbles à côté de Babylone. - Cependant, les juifs découvriraient une théologie « étonnamment familière » car dérivée d’une ancienne source commune sumérienne, comblant même les vides dans leurs propres histoires tribales de la Création et du Déluge. Yahvé reste le dieu particulier de la nation juive, mais les exilés adopteraient les dieux babyloniens dès leur arrivée, par respect du dieu ou des dieux du lieu « visité » ; à l’époque, chaque dieu est considéré comme ayant une zone d’influence sur un territoire donné. - Il est généralement admis que les intellectuels juifs rédigent pendant leur captivité à Babylone, la plupart des cinq livres de la Bible. En se servant des informations sur le commencement des temps obtenues auprès de leurs ravisseurs, les juifs seraient en mesure de reconstruire la Création du monde par Dieu et d’enrichir l’histoire d’événements comme le Déluge. Ces écrits sont un « mélange... de faits historiques... de mémoires culturelles... de mythes tribaux… » et d’« inventions » pour combles les vides historiques ou pour transmettre « un message ». (p 273-274) Voici un exemple qui concerne le choix des noms de personnes : Les noms de la Bible ne sont pas « de simples désignations populaires » ; ils véhiculent « des significations importantes ». Le philologue allemand John Allegro, spécialiste des langues sémitiques a découvert que « le nom de Jacob [découle] directement du sumérien IA-A-GUB, signifiant « pilier », ou plus littéralement « pierre levée. Dans la Genèse 28, 18, … Jacob dresse une pierre comme une stèle uploads/Litterature/ la-cle-d-x27-hiram-notes-de-lecture-3-eme-partie-le-blog-de-ecossaisdesaintjean.pdf