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בינ׳׳ו עמ׳׳י עש׳׳ו Livre des décomptes de la Délivrance de Ḥayîm Shvili fils de

בינ׳׳ו עמ׳׳י עש׳׳ו Livre des décomptes de la Délivrance de Ḥayîm Shvili fils de Ribi Yrmiâhoû. D’après le livre de Daniel, les écrits du Gaôn de Vilnaʾ et ceux du Aʾri Z’‘al. Cinquième Edition de 1974. Première Partie Du Livre. Traduite et annotée par Nessim Sabane en Juillet- Aout 1990 à New York. Ce livre m’a été remis par mon meilleur ami, Mr Sydney Nata Bokobza pour le lui traduire, et à qui je dédie tout naturellement ce travail pour l’élévation de sa grande âme. Biographie de Chaim Shvili d’après Wikipédia : Chaim Shvili Haim Shvili ( 14 mars 1907 - 1er mars 1974 ) était un enseignant , un commentateur et un penseur informatique d'une ère moderne, connu pour son commentaire sur le Livre de Daniel et la prédiction de l'avenir qu'il a publiée dans ses livres. Table des matières • 1 Biographie • 2 ses compositions et sa force de prévoir l'avenir en elles • 2.1Le livre de la vision de la vie • 2.2 Livre des comptes de la Délivrance • 3 Liens externes • Biographie Né à Jérusalem le 14 mars 1907 ( 28 Adar 5739 ) à Rabbi Yirmiyahu Chaya-Shvili et Avigayl fille de Michael Chaya-Shvili . À l'âge d'un an, ses parents ont voyagé avec lui à la ville d' Oni , en Géorgie , où son père a été nommé rabbin de la communauté juive. Après la révolution en Russie et la conquête du Caucase par l'Armée rouge , il s'est enfui à Kutaisi en 1920 et a étudié pendant un certain temps, hassidisme et Tanya dans une yeshivah du hassidisme de Chabad . Après que les bolcheviks ont conquis Kutaisi, il est arrivé à Eretz Israël en 1921 ( 1921 ) après un long voyage au cours duquel il s'est glissé sur un navire qui s'est rendu en Turquie avec de nombreux réfugiés et, à son arrivée en Turquie, il a rencontré le rabbin Moshe Levi, le sage de l' empire . Après environ un mois, il s'est glissé dans le navire à Jaffa et, lorsqu'il a été inspecté sur un navire, il s'est caché dans un canon et, le 19 avril 1921, il est arrivé à Jaffa et parce qu'il n'avait pas de certificat d'immigrant , L'un des immigrants de Géorgie a déclaré au capitaine qu'il était son fils. À la veille de la Pâque, il est arrivé à Jérusalem et a été accueilli par son rabbin, le rabbin Chaim Elyashvili, qui est arrivé de Géorgie deux semaines avant lui. Au cours des vacances, des émeutes ont éclaté à Jérusalem, et la plupart des immigrants qui sont arrivés avec lui ont été assassinés par des émeutiers arabes , mais il a survécu. Date de naissance 1907 Lieu de naissance Jérusalem Date de mort 1974 (environ 67 ans) Lieu du décès Jérusalem Activité connue Interprétation et prédiction du futur Éducation Enseignement et comptabilité Après les vacances, il a vécu avec sa famille à Jérusalem, et après un mois est allé étudier à l'orphelinat de Sion, dirigé par le rabbin Avraham Yohanan Blumenthal, où il a étudié jusqu'en 1928 ( 1888 ). Au cours de cette période, il est devenu un conférencier et un conférencier. Il a publié des articles dans les journaux religieux de la jeunesse et a participé aux activités des jeunes organisations religieuses israéliennes , de la Judee et de Hapoel Hamizrahi . En 1926, il commence à enseigner à l'école " Talmud Torah Bnei Zion" à Jérusalem et il étudie à la fois dans le séminaire établi par le Comité culturel du Conseil national pour Eretz Israël et reçoit un diplôme d'enseignant en langue hébraïque et en littérature en son nom. , Une science et une rédemption organisée par le Conseil national pour la Terre d'Israël, période pendant laquelle il a été sauvé d' un tremblement de terre . À partir de 1928 ( 1888 ), il a été professeur au "Orphanage Zion" jusqu'en 1933 ( 1823 ). En décembre 1928, sa mère était orpheline quand elle a participé à une manifestation contre la fermeture d' une synagogue en Géorgie et a été tuée par des policiers soviétiques . En 1929 , en tant que professeur à l'école Bnei Zion Torah dans le quartier de Musrara , il a été sauvé des émeutes arabes dans la zone de la Porte de Damas et a sauvé ses étudiants quand il les a renvoyés chez eux plus tôt que d'habitude. Parmi ses nombreuses professions, il était l'un des leaders du comité de la communauté géorgienne à Jérusalem, et, après avoir obtenu son diplôme avec les honneurs du Doresh Tzion Beit Midrash et du Séminaire des enseignants de l'Organisation Mizrachi, il a étudié la tenue de la comptabilité . Au début, il a été commis à la Banque Tehiya, et plus tard au début des années 1940 , il était comptable au Département des trésoriers de l' Agence juive à Jérusalem. En 1942 , il épousa Eliza, la fille de Rabbi Yosef Mesari, un rabbin de Yeshivat Porat Yosef , et ils vivaient ensemble dans la vieille ville jusqu'à la guerre d'indépendance . Il est décédé le 1er mars 1974. [ Modifier le code source] Modifier ] Dans ses écrits, Shvili s'est engagé à interpréter et à prédire l'avenir de la Terre d'Israël et du peuple juif à l'aide de ses calculs. Son but dans ces livres était d'amener le livre d' anonymat de Daniel à l'avant-garde de la scène et de répandre sa conscience de la rédemption . Il s'est opposé à être appelé un prophète , un diseur de bonne aventure ou un rabbin , et a expliqué que ses œuvres étaient une interprétation de l'avenir du livre de Daniel et pas une prédiction qu'il avait faite. Ses écrits sont devenus célèbres, et des articles d'appréciation apparaissent dans de nombreux journaux. Book of Life Vision [ modifier le code source | Modifier ] Lorsqu'il a publié son livre «La vision des vies» en août 1935 , qui contenait une interprétation des six derniers chapitres du Livre de Daniel et la fin de la rédemption, son contenu est devenu le discours du jour et le livre est devenu populaire et a rapidement disparu. Le livre. Son interprétation du livre de Daniel était basée sur des calculs précis, sans gematria , et était définie comme moderne et détaillée. Dans le livre, qui contient environ 90 pages, Billy a prouvé avec précision et avec l'aide des sources du Zohar et de la Bible, impliqué dans le livre de Daniel sur la Première Guerre mondiale et la Déclaration de Balfour, et a également prédit la Seconde Guerre mondiale , la Deuxième Guerre Italienne-Ethopienne et la Grande Rébellion Arabe . Trouver des références et des images à l'histoire des Juifs de l' exil babylonien à la Déclaration de Balfour , critique les historiens qui ont détruit l'image de Daniel et affirme que l'authenticité du livre est la preuve de critiques bibliques , y compris Shimon Bernfeld . Kaddish Silman a écrit que, contrairement aux ordinateurs célèbres de la fin, dont la plupart étaient des rabbins et des adultes admis , «il y a une nouveauté dans ce livre, rédigé par un jeune homme avec une très petite calotte et portant un col blanc et portant une cravate colorée». Il le définit également comme «l'ordinateur moderne de la fin», et note que son essai est un livre plein d'intérêt. Le calcul des chemins est différent du calcul des autres ordinateurs finaux, comme le Malbim, selon le principe de son calcul, les termes «temps» et «âge» dans le livre de Daniel représentent une période de temps fixe et, sur la base de cette hypothèse, il a atteint un certain nombre de calculs. Que le Seigneur invoquera l'épée du serpent et tue le crocodile dans la mer ", se référant aux sous - marins d' Italie , qui sont des« serpents et des serpents »en Méditerranée , et le« serpent serpentin »fait allusion à l' Allemagne et à sa croix gammée . Redemption Book of Redemption [ Modifier le code source | Modifier ] En 1949, il écrivit son deuxième livre, «Les Comptes de la Rédemption», et prouva avec elle, à travers les comptes Bibliques et Cabalistiques, la création de l'Etat et de l'avenir. En 1964, il publie la deuxième partie du livre et prévient la libération de Jérusalem en 1967 et la restauration du contrôle sur les Juifs. En plus d'un chapitre entier consacré à la coordination entre les mots de la Torah et les mots de la science concernant la création du monde, dans la deuxième partie des «Comptes de la Rédemption», Billy a affirmé que le calendrier juif était à 200 ans de retard, Son explication commence par le calcul accepté des années depuis la création du monde jusqu'à la publication du livre, y compris les années où se tenaient les deux temples (respectivement 430 et 420). Mais pour lui, le Second Temple a duré 606 ans (206 sous la règle perse et 400 sous uploads/Litterature/ livre-des-comptes-concernant-la-delivrance.pdf