1 َّ إِنََّإلْحَمْد لله, َّ َُْمَدُه َنَُّوَنَس ْ تَعِينُهَّ ُوَنَس ْ تَغْفِرُه

1 َّ إِنََّإلْحَمْد لله, َّ َُْمَدُه َنَُّوَنَس ْ تَعِينُهَّ ُوَنَس ْ تَغْفِرُه, َُّوَنَعُوذَِِّبِ هللَّْمِنَُِّ ُور شُ أَنْفُس ِ نَاَِّوَمَّْنََِّ ي ِئَات س ْ َالِنَا أَْع, َّْمَنََِّيَِدِه َُّللاََّفَلَّ ِ ل مُضََُّلَّْوَمَنَّْْ لِل يُضََّفَلََّهَادِيََُّل, َُّْ هَد وَأَشَّْأَنََّلََّإ لَّ إِلَُّللاَّ ُوَحْدَهََّلَََّ ِيك ُشََُّلَُّْ هَد وَأَشَّ أَن مُحَم دًإَّ ُعُبْدُهَُُُّ ول وَرَس, أَم اَُّبَعْد: Certes la louange appartient à Allah, nous Le louons et c’est à Lui que nous demandons l’aide et le pardon, et nous cherchons refuge auprès de Lui, contre les maux qui émanent de nous et contre nos mauvaises actions. Celui qu’Allah guide personne ne peut l’égarer, et celui qu’Allah égare personne ne peut le guider. Et j’atteste qu’il n’y a de divinité digne d’adoration sauf Allah seul et sans aucun associé, et j’atteste que Muhammad est Son serviteur et Son messager, ceci dit : L’institut ArabeTajwid te souhaite la bienvenue. Nous demandons à Allah ﷻde mettre la Barakah dans ta lecture de ce modeste PDF. En effet, dans ce PDF, tu trouveras certains grands points sur la science du Tajwīd que tu ne trouveras pas ailleurs. L’institut ArabeTajwid 2 Introduction ََّهُو أ َّل ِىََّبَعَثَّ ِفََّأ ْلْ ُم ِي ِۦنًَُّ ول رَسَّْم ِْنْ ُمَّ يَتْلُوإَّ ِْعَلَيَّْم ءَإيَ َٰتِهِۦََّْك ِيِم وَيُزَُّوَيُعَل ِمُهُمََّأ لْكِتَ َٰبََّْ َة وَأ لْحِْك ن ِ وَإَّ َكَنُوإ مِنَُّقَبْل لَفِىَّ ضَلَ َٰلَّ مُّبِي { C’est Lui qui a envoyé à des gens sans Livre (les Arabes) un Messager issu des leurs, qui leur récite Ses versets, les purifie et leur enseigne le Livre et la Sagesse, bien qu’ils étaient auparavant dans un égarement évident. } Al-Joumou3ah 2 Le Qur'ān est la parole sacrée d’Allah ﷻet le miracle éternel de l’Islam. Allah ﷻl’a révélé à Son Prophète Muhammad ﷺafin de sortir les gens des ténèbres vers la Lumière, et de les guider vers le droit chemin. Il a ordonné au croyant d’être fidèle au Qur'ān dans sa lecture, sa méditation et son application. Pour le musulman, ce Livre est un mode de vie et une source délectable dans laquelle puise l’âme afin de parvenir au bonheur et à l’apaisement du cœur ici-bas et dans l’au-delà. Tout en apprenant les versets d’Allah ﷻà ses Compagnons, le Prophète ﷺleur inculquait aussi un rapport au Livre. Il établissait une intimité, une proximité de façon à faire du Texte Sacré un guide, une lumière, une référence perpétuelle pour ces hommes et ces femmes de l’Islam. 3 Très vite, les glorieux Compagnons ريض الل عْنمont instauré cette relation particulière avec le Qur'ān. Et ils veillaient continuellement à sa lecture et à son application, ce qui fit d’eux des lumières pour les générations suivantes. Cette noble Sunnah se perpétua à travers les âges et continuera, avec l’aide d’Allah ﷻ, jusqu’à la fin des temps. Les siècles se sont succédés, et des générations entières issues des écoles coraniques ont construit la civilisation islamique et ont marqué définitivement l’histoire par leur savoir, leur domination culturelle, économique et territoriale. Et lorsque nous lisons les biographies des grandes figures de l’Islam, nous remarquons que leur relation avec le Qur'ān était très forte. La plupart lisaient et terminaient le Coran chaque semaine. Cette même civilisation qui a servi la science et l’humanité tout entière s’est éteinte lorsque les musulmans ont délaissé le Livre de leur Seigneur. 4 Le Tajwid, c’est quoi ? Le mot arabe « َُّإلت جْوِيد» (At-Tajwīd) provient du verbe « َّ َجَو د- َُُّ َو ِد ُي- َّْجَو ِد- َّ َْوِيد تَ» (Jawwada). Très souvent, on pense que le Tajwīd signifie « avoir une belle voix » et ceci n’est pas tout à fait exact. En effet, si on revient au sens linguistique du terme dans un premier temps, on remarque que cela signifie : améliorer, action d'optimaliser, perfectionner, rendre meilleur. Et donc en tant que terme, il signifie chez les spécialistes de la lecture du Qur'ān la science qui permet de réciter le Qur'ān correctement, en prononçant chaque lettre convenablement avec son point d'articulation ( َُّمَخَارِجَِّإحلُرُوف) et ses caractéristiques ( َُِّ فَات صَِّإحلُرُوف) propres et auxiliaires qui conviennent, et en appliquant différentes règles qui en découlent comme la fusion ( َُّإلِدْغَام) ou la dissimulation ( َُّإلِخْفَاء) etc, conformément à ce qui a été transmis du Prophète ﷺ. Et c’est vers cela que L'imam Ibn Al-Jazariy fait référence dans son poème : ََّوَهُوَُّإ عْطَاءَِّإحلُرُوف حَق هَاَّْمِنَّ ِ فَة ص لَهَا وَمُس ْ تَحَق هَا َّ ُّوَرَدَِّ ُكَّ وَإحِدَّ ِ ِْ ل ْلِ َص « Et il [le Tajwīd] s’agit d’attribuer à chaque lettre son dû en traits distinctifs et ce qui en résulte tout en rétablissant chacune à son origine. » 5 Et dans son célèbre ouvrage « At-Tamhīd » il définit le Tajwīd comme étant : « le fait de donner aux lettres leurs dû, de les disposer dans leurs ordres respectifs, de rétablir le point d’articulation respectif de chaque lettre, de prononcer la lettre tel qu’elle est, et cela de manière complète, sans excès ni outrance, ni abus » ََّوَقَالَُّإل ْمَامََُّّرِي إجلَزَِّف"إلت مْهِيد" : ََّوَهُوَُّإِعْطَاءَِّإحلُرُوف حُقُوقَهَا, ُ َا وَتَرْتِيُب َ َا َإتُِب مَر, َّ ُّوَرَدَِّإحلَرْفََّإِلََِّج مَخْرَّ ِهَّ ِ ِْ ل وَأَص, َُّحلْاَقُه ِ وَإَِّبِنَظِريِه ش ْ بَاع ِ وَإَّ ِلَفْظِه, َّ ُوَتَلْطِيفَِّْ ق إلنُّطَّ ِبِهََّعَلَِّحَالَّ ِِ يغَتِه صَّ َوَهَيْئَّ ِتِه, َّْمِنَِّ ْغَريَّ ْ َإف إِْسََّوَلَّ ُّ ف تَعَس, ََّوَل َّ َإط إِفْرََّوَل تلكَف Allah ﷻa dit dans Sourate Al-Baqarah Verset 121 : « ََّأ َّل ِينََُّ َُٰ م ءَإتَيْْنََّأ لْكِتَ َٰب يَتْلُونَهُۥَّ حَقَّ َ وَتِهِۦ تِلَّ َٰ َأُو لََّئِكََّيُؤْمِنُون بِهِۦَّ ۗ » « Ceux à qui Nous avons donné le Livre et qui le récite correctement/comme il se doit (Haqqa tilāwatihi), ceux-là y croient réellement... » Le résumé de la parole des exégètes comme Ibn Kathīr, Ibn Ja3far At-Tabariy et Al-Qurtubiy, ainsi que des Salafs tels que 3AbduLlah Ibn Mas3oûd et Qatādah رمحهم اللquant à ce verset : « Haqqa Tilāwatihi » ya3ni : qu’on suive le Qur’ān d’un suivit authentique en rendant licite ce qu’il a rendu licite, et en rendant interdit ce qu’il a rendu interdit, et qu’on le lise d’une récitation correct comme Allah l’a fait descendre, en ne détournant pas les mots de leur sens, ni en l’interprétant [le Qur'ān] d’une interprétation erronée. » 6 Et Allah ﷻdit dans Sourate Al-Mouzzammil Verset 4: « َِّوَرَت ِلََّأ لْقُرْءَإنًَّتَرْتِيل» « Et récite le Qur’ān, lentement et clairement » Le résumé de la parole des exégètes comme Ibn Kathīr رمحه الل: « Qu’on lise le Qur'ān comme Allah ﷻl’a révélé en sortant chaque lettre de son point d’articulation et en respectant les voyelles, rendre les lettres claires avec une récitation non rapide, car cela est une aide pour comprendre le Qur'ān et méditer ses versets » 7 Pourquoi a-t-on rédigé les règles de Tajwîd, qui sont les précurseurs et qu’elle est son objectif ? Alors que l'islam se répandait dans les pays arabes et non arabes, de nombreuses personnes n'étaient pas habituées à prononcer les lettres et sons arabes. De plus, le Qur'ān était récité avec de nombreuses erreurs et des distorsions apparaissaient, les savants craignaient leur fixations. Par conséquent, ils ont commencé à écrire les règles et les bases qui permettent, encore aujourd'hui, la prononciation correcte du Qur'ān. Le premier qui a instauré cette science de manière pratique est notre Prophète ﷺ, ces règles ont donc été établies sur base de sa récitation, il ﷺenseigna le Qur'ān aux compagnons, et elles furent transmises aux générations futures. Quant aux premiers qui ont établi des règles théoriques sur les points d’articulations des lettres et les caractéristiques, il y a divergence parmi les savants de l’historiologie islamique, mais ceux qui sont cités généralement dans les livres sont : Al-Khalīl Ibn Ahmad Al-Farāhidiy, Abou Al- Aswad Ad-Dou’aliy et Aboû 3Oubayd Al-Qāsim Ibn Salām, et la science est auprès d’Allah ﷻ. La partie la plus importante du Tajwīd est d'apprendre le positionnement correct des organes vocaux et l'articulation des sons. En effet, vous pouvez perdre le sens du Qur'ān si les lettres ou voyelles ne sont pas prononcées correctement. Dès lors, nous comprenons que le but de l'apprentissage du Tajwīd est de préserver le lecteur de commettre des erreurs dans sa récitation du Qur'ān et de le réciter comme notre Prophète ﷺ, et ainsi espérer l'agrément d’Allah ﷻ. 8 Importance et bienfaits religieux d’apprendre le Qur’ān et le Tajwīd 1. L’apprentissage du Qur'ān et son enseignement Selon 3Outhmân ibn 3Affân ريض عنه للاle Prophète ﷺa dit : « َّ ُْْ ُك خَريَّْمَنََّ تَعَّلََّإلْقُرْأ نَُّوَعَل مَه» « Le meilleur d’entre vous est celui qui a appris le Qur'ān et l’a enseigné. » [ Al-Boukhāriy 4739 ] Et l’apprentissage du Tajwīd rentre dans l’apprentissage du Qur'ān comme l’ont dit les Savants, puisque celui-ci [le Tajwīd] est un moyen permettant d’apprendre et de réciter comme il se doit le Qur'ān. Par conséquent, ce hadith vise aussi bien l’apprentissage du Qur'ān que du Tajwīd, puisque le Tajwīd fait partie du Qur'ān. 9 2.Le lecteur émérite Selon 3Â’ichah ريض الل عْناle Prophète ﷺa dit : « َُّإملَاهِرَِِّبِ لْقُرْأ نََّمَعَّ َِة فَر إلسَّ َِإم إلكِرَّ ََِرَة إلَب, وَإَّلِيَّ َُأ يَقْرََّإلقرأ نَُّوَيَتَتَعْتَعَّ ِفِيه, ََّوُهُوَّ ِعَلَيْهَّ َ اق شََُّلََّأَجْرَِّإن» « Celui qui excelle dans la lecture du uploads/Litterature/ pdf-tresors-new-new-new.pdf

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