ـــ ــ ـ ــ ـ ـ ــ ـ ـ  ــ ـــ   ـــ  - ـ Le tajweed

ـــ ــ ـ ــ ـ ـ ــ ـ ـ  ــ ـــ   ـــ  - ـ Le tajweed simplifié Rédigé et écrit par le professeur Farid Ouyalize 1  Introduction Le coran, ultime message d’Allah, a été révélé afin que les hommes y puisent leur guidance et leurs connaissances. Depuis sa révélation, et par la grâce d’Allah, cette source inépuisable n’a été sujette à aucune altération tant au niveau de son sens qu’au niveau de ses moindres lettres et signes de vocalisation ; car Allah s’est porté garant de sa préservation de par les siècles et les générations successives : $‾ΡÎ) øtwΥ  ْ َ tø.Ïe%!$# $‾ΡÎ)uρ …çµs9 tβθÝàÏ≈ptm: (s15 ; v9) (En vérité c’est nous qui avons fait descendre le coran et c’est nous qui en sommes gardiens). Cette préservation s’est produite sous deux formes : • La préservation par voie écrite. • La préservation par voie orale. Cette dernière qui nous importe concerne la façon dont le coran a été lu et rapporté dans ses moindres détails. Ainsi le coran nous a été rapporté par des chaînes de transmission fiables passant par le prophète  et remontant jusqu’à Allah. Ces chaînes de transmission nous garantissent la similitude de la lecture coranique du dernier maillon jusqu’au premier. Les savants par la suite ont mis en place un système de règles précises permettant une bonne lecture du coran ; celle-ci ne pouvant se faire que grâce à l’accompagnement et l’encadrement par un professeur qualifié. 2 Ce manuel se veut donc une approche permettant à l’étudiant non arabophone de pouvoir réciter le saint coran de façon correcte et ainsi de pouvoir se rapprocher d’Allah qui nous a ordonné de le lire convenablement : È≅Ïo?u‘uρ tβ#uöà)ø9$# ¸ξ‹Ï?ös? (s73 ; v4) (Et récite avec soin le coran) Ce manuel regroupe l’essentiel des règles de tajweed selon l’imam " # tout en se voulant le plus précis possible et le plus conforme à ce que nos professeurs nous ont enseigné. Qu’Allah nous assiste dans nos œuvres et fasse que nos actes nous permettent d’atteindre son agrément et sa pleine satisfaction. A Château Chinon le 12 juin 2007 . 3 Règles générales At tajweed, littéralement, signifie embellissement. Le tajweed est la science qui vise à donner aux lettres leur dû conformément à la récitation des premiers musulmans, telle qu’ils l’ont reçue du prophète . Il existe trois différents niveaux de lecture : •  ا ْ ِ ( précision ) Ce terme désigne une lecture lente et sereine qui consiste à prononcer avec précision les lettres, les voyelles longues et tout ce qui a trait à la lecture coranique. • َ ا ْ ر Ce terme signifie rapidité ; La lecture est donc plus rapide et plus fluide tout en faisant attention à respecter les règles de lecture. •  ا ْ ِ  و Il s’agit du niveau intermédiaire. Remarque : Le terme (  ا ِ   ,) présent plusieurs fois dans le coran, englobe ces trois niveaux de lecture. 4 Règles de la basmala entre les sourates La basmala est la formule par laquelle nous débutons tout acte en disant :  "  $%  & ' Lorsque l’on arrive à la fin d’une sourate et que l’on veut enchaîner avec la suivante, cette liaison peut s’effectuer de différentes façons : Exemples pour les sourates : (  et )*  1. l’arrêt entre chaque partie : ُ, ْ- ./0 ُ1 ِ'  34 5  ( arrêt ِ' ِ& 5  ِ$% 5   " arrêt 6 ِ  $ 3 " ِ7 ٍ َ19 "    2. l’enchaînement de toutes ces parties : (5  34 ِ' ُ1./0 ْ-ُ, ِ "5  ِ$%5  ِ& ِ'   " َ19 ٍِ7 " 3  $ِ 6 3. l’arrêt entre la fin de la sourate et la basmala puis l’enchaînement de la basmala avec la sourate suivante : (5  34 ِ' ُ1./0 ْ-ُ, ِ& ِ' ِ "5  ِ$%5  arrêt   " َ19 ٍِ7 " 3  $ِ 6 Ces trois façons sont valables ; il existe néanmoins une quatrième possibilité qui n’est pas autorisée : 4. l’enchaînement de la fin de la sourate avec la basmala en marquant l’arrêt puis la reprise de la sourate suivante : (5  34 ِ' ُ1./0 ْ-ُ, arrêt  "5  ِ$%5  ِ& ِ'   " َ19 ٍِ7 " 3  $ِ 6 Remarque : Cette règle est valable pour tout le coran excepté entre les sourates الet ( اs 8 & 9) car cette dernière a été révélée sans basmala. 5 Points d’articulation des lettres     َ: َ: َ: َ: ِ; ِ; ِ; ِ; .< .< .< .< ْ= ْ= ْ= ْ= >6.6.6.6. .... ـ.ــ.ــ.ــ.ـ > > > 1 : Al jaouf (vide compris dans la bouche et la gorge) : comprend les trois voyelles longues. La voyelle longue : ا La voyelle longue:و La voyelle longue : ي 2 : Al halq ( la gorge ) : comprend trois points d’articulation. . Aqsa al halq (Le fond de la gorge) Comprend les lettres ء et هـ Wassat al halq (Le milieu de la gorge) Comprend les lettres ع et ح Adna al halq (L’entrée de la gorge) Comprend les lettres غ et خ 6 3 : Al lissan (la langue) : comprend 10 points d’articulation pour 18 lettres. ryurtrhlettres . Aqsa lissan (fond de la langue) : élévation du fond de la langue vers la partie molle du palais : la lettre ق. Aqsa lissan (fond de la langue) : élévation du fond de la langue vers le palais et légèrement en dessous du ق : la lettre ك. Wassat lissan (milieu de la langue) en s’appuyant sur le milieu du palais comprend : La lettre ج La lettre ش La lettre ي (autre que la voyelle longue). 7 L’un des deux cotés de la langue ou les deux en même temps s’appuyant sur les molaires supérieures : comprend la lettre ض. L’un des deux bords de la langue en englobant l’extrémité de celle- ci et en s’appuyant sur le palais comprend la lettre . ل 8 L’extrémité de la langue s’appuyant sur le palais comprend la lettreن . 9 L’extrémité de la langue s’appuyant sur le palais comprend les lettres : ر mouraqaqa (douce). ر moufakhama (emphatique). 10 L’extrémité de la langue s’appuyant sur la racine des incisives supérieures comprend les lettres: • ط • دet ت L’extrémité de la langue se trouvant collée aux incisives inférieures comprend les lettres : • ص • سet ز 11 L’extrémité de la langue s’appuyant sur l’extrémité des incisives supérieures comprend les lettres : • ظ • ذ et ث 12 La lettre و qui est prononcée en arrondissant les lèvres et en élevant le fond de la langue. La lettre ف qui est prononcée en appuyant l’extrémité des incisives supérieures sur l’intérieur de la lèvre inférieure. La lettre ب qui se prononce en collant les lèvres. La lettre م qui se prononce en collant les lèvres et en étant accompagnée de la rounna (nasillement). 4 : Ash-shafatân (les lèvres) : comprennent 2 points d’articulation pour 4 lettres. 13 5 : Al khaichoum (la cavité nasale) comprend le nasillement qui accompagne les lettres ن et م. 14 Traits distinctifs des lettres ِ? َ .@ .= >6 Chaque lettre possède ses propres traits distinctifs (ou caractéristiques) qui permettent de la différencier d’une autre lettre ; ainsi nous distinguons deux grandes catégories : A : lettres à traits distinctifs opposés 1. +ْ ,َ -ْ ا Sens linguistique : murmure. Sens conventionnel : écoulement de l’air accompagnant les lettres suivantes : َ . َ   / ُ 1 َ 2 ْ 3 ٌ 5 َ 6 َ 7 8 Remarques : • L’écoulement de l’air est plus évident lorsque la lettre est 96آ . Ex : ِ   ْ 6 ِ ;   اْ < َ , ِ = أْ .ـ َ A@ َ ْ Bـِ ـ َ ي ْ D َ A E َ  ْ 7 ُ  ُ F ِ اْهِ َ   • Evitez de trop exagérer quant à la prononciation de la lettre ْت car elle devient proche de la lettre س . Ex : ُ 6 H َ  ْت ُ   ْـEَ A َ   I ْ 8 َHر ُ آْت 2. ْ -َ Jا Sens linguistique : haute voix. Sens conventionnel : arrêt de l’écoulement de l’air lors de la prononciation des lettres restantes (19 lettres). Ex : َ  ْ K ُ  ُ ُ I ْ L ُ 9ِ M ْ ا نْ  َ  ْ , ُ 15 3. ة H اB Sens linguistique : intensité. Sens conventionnel : arrêt de l’écoulement du son lors de la prononciation des lettres suivantes : ْ Oأ َ ٍ P R َ َ  7 ْ 8 Ex : ُ  ْ I ّ Iَآ َE ر uploads/Litterature/ regles-de-tajwid-af.pdf

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