Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

Du même auteur : Claire Lumière de félicité Le Coeur de la sagesse La Compassio

Du même auteur : Claire Lumière de félicité Le Coeur de la sagesse La Compassion universelle La Voie joyeuse Guide du Pays des Dakinis Le Voeu du bodhisattva Le Joyau du coeur Introduction au bouddhisme Comprendre l’esprit Les Terres et les Voies tantriques L’Essence du vajrayana Vivre de manière sensée et mourir dans la joie Huit Étapes vers le bonheur Transformez votre vie Le Nouveau Manuel de méditation Comment résoudre nos problèmes quotidiens Le Mahamoudra du tantra L’édition numérique est offerte par l’auteur pour le bien des personnes de notre monde moderne. En accord avec le Manuel de gestion financière, les bénéfices obtenus par la vente de ce livre dans d'autres formats seront reversés au fonds du Projet International des Temples NKT-IKBU. Le Projet International des Temples NKT-IKBU est une association caritative bouddhiste [N° d’enregistrement : 1015054 (UK)] construisant des temples pour la paix dans le monde : www.kadampatemples.org Première édition anglaise sous le titre : Modern Buddhism 2010 Première édition française 2010 Cette édition digitale a été publiée en 2011 Cette édition e-book de Un Bouddhisme Moderne – Volume 2 : Le tantra par Guéshé Kelsang Gyatso est sous licence Creative Commons CC BY-NC-ND 3.0 (Paternité - Pas d’Utilisation Commerciale - Pas de Modification 3.0 France). Quelques Droits Reservés. Vous êtes libres de partager, reproduire, distribuer et communiquer l’œuvre selon les conditions suivantes : Paternité - Vous devez attribuer l'œuvre de la manière indiquée par l'auteur de l'œuvre ou le titulaire des droits (mais pas d'une manière qui suggérerait qu'ils vous soutiennent ou approuvent votre utilisation de l'œuvre). Pas d’utilisation commerciale - Vous n'avez pas le droit d'utiliser cette œuvre à des fins commerciales. Pas de travaux dérivés - Vous n’avez pas le droit de modifier, de transformer ou d’adapter cette œuvre. Les autorisations dépassant ce cadre sont gérées par le détenteur des droits : New Kadampa Tradition – International Kadampa Buddhist Union Editions Tharpa Château de Segrais 72220 Saint-Mars-d’Outillé France Tharpa Publications Canada 631 Crawford St Toronto, ON M6G 3K1, Canada Les Editions Tharpa sont présentes dans divers pays. Les livres des Editions Tharpa sont publiés dans de nombreuses langues. Voir Un Bouddhisme Moderne – Volume 3 : Prières pour la pratique quotidienne ou visitez www.tharpa.com. Traduction française : © New Kadampa Tradition – International Kadampa Buddhist Union 2010 Traduction collective ISBN 978-2-9539117-7-0 – e-book Cette édition en 3 volumes peut être trouvée dans ces livres imprimés : ISBN 978-2-913717-40-4 (broché) ISBN 978-2-913717-41-1 (relié) Table des matières Illustrations La grande valeur du tantra Le tantra de l’étape de génération Le tantra de l’étape de réalisation Le canal central Une explication des canaux La goutte indestructible Le vent et l’esprit indestructibles Une explication des vents intérieurs Comment méditer sur le canal central Comment méditer sur la goutte indestructible Comment méditer sur le vent et l’esprit indestructibles L’étape de réalisation du mahamoudra La grande félicité La pratique du mandala du corps de Hérouka La lignée de ces instructions Qu’est-ce que le mandala du corps de Hérouka ? Les pratiques préliminaires S’entraîner à l’étape de génération du mandala du corps de Hérouka S’entraîner à l’étape de réalisation Les instructions de Vajrayogini Le yoga du sommeil, du lever et de l’expérience du nectar Les huit autres yogas Dédier la vertu Illustrations Le protecteur du dharma, bouddha de la sagesse Hérouka à douze bras Ghantapa Gourou Soumati Bouddha Hérouka Bouddha Vajradhara Bouddha Vajradharma Vénérable Vajrayogini Le mandala de Vajrayogini VOLUME 2 SUR 3 Le tantra La grande valeur du tantra Dans ses enseignements du soutra, Bouddha nous encourage grandement à accomplir l’objectif ultime de la vie humaine. Cet objectif sera atteint rapidement grâce à la pratique du tantra. Le tantra, également appelé « mantra secret » ou « Vajrayana », est une méthode spéciale pour purifier notre monde, nous-mêmes, nos plaisirs et nos activités. Si nous mettons cette méthode en pratique, nous atteindrons très rapidement l’illumination. Il a été expliqué dans la première partie que notre monde n’existe pas de son propre côté. C’est une simple apparence à notre esprit, tout comme un monde du rêve. Dans les rêves, nous pouvons voir et toucher le monde du rêve, mais lorsque nous nous réveillons, nous nous rendons compte qu’il s’agissait simplement d’une projection de notre esprit et que ce monde n’avait pas d’existence en dehors de notre esprit. De même, le monde que nous voyons quand nous sommes à l’état de veille est simplement une projection de notre esprit et n’a aucune existence en dehors de notre esprit. Milarépa a dit : Il vous faut savoir que toutes les apparences sont dans la nature de l’esprit, et que l’esprit est par nature vacuité. Notre monde, nous-mêmes, nos plaisirs et nos activités sont dans la nature de notre esprit. Par conséquent, quand notre esprit est impur, ces choses sont impures, et quand notre esprit devient pur grâce à la pratique de purification, ces choses deviennent pures. Il y a de nombreux différents niveaux de purification de notre esprit. Les apparences fausses subtiles de notre esprit ne peuvent pas être purifiées en pratiquant seulement le soutra. Pour cela, il est nécessaire de nous engager dans la pratique du tantra du yoga suprême. Lorsque notre esprit est complètement purifié grâce à la pratique tantrique, notre monde, nous- mêmes, nos plaisirs et nos activités deviennent également complètement purs. Cet état est l’état de l’illumination. Il est donc très simple d’atteindre l’illumination : tout ce que nous avons à faire, ce sont des efforts pour purifier notre esprit. Nous savons que nous considérons notre ami comme désagréable lorsque notre esprit est impur parce que nous sommes en colère contre lui. Par contre, cet ami nous paraît agréable quand notre esprit est pur parce que nous ressentons de l’amour affectueux pour lui. Par conséquent, c’est parce que notre propre esprit change et d’un état impur, devient pur, que pour nous nos amis changent et, de désagréables, ils deviennent agréables, et réciproquement. Cela montre que tout ce qui est bon, mauvais ou neutre pour nous est une projection de notre esprit et n’a aucune existence en dehors de notre esprit. En pratiquant le tantra, nous purifierons complètement notre esprit et ferons l’expérience des « quatre puretés absolues » : les puretés absolues de notre monde, de nous-mêmes, de nos plaisirs et de nos activités. Le tantra est maintenant très en vogue, mais très peu de personnes en comprennent le véritable sens. Certaines personnes nient les enseignements tantriques de Bouddha, tandis que d’autres en détournent l’usage à des fins ordinaires. Beaucoup restent confus en ce qui concerne la pratique de l’union du soutra et du tantra et croient à tort que le soutra et le tantra sont contradictoires. Dans Le Tantra racine condensé de Hérouka, Bouddha dit : Vous ne devriez jamais abandonner le tantra du yoga suprême Mais réaliser que sa signification est inconcevable ; C’est l’essence même du bouddhadharma. Il n’y aura aucune base pour faire mauvais usage du tantra quand nous en comprendrons le véritable sens, et nous verrons qu’il n’existe aucune contradiction entre le soutra et le tantra. La pratique des enseignements du soutra est la base sur laquelle construire notre pratique des enseignements du tantra, et la pratique du tantra est la méthode rapide pour atteindre le but ultime des enseignements du soutra. Dans ses enseignements du soutra, Bouddha nous encourage par exemple à abandonner l’attachement alors que, dans le tantra, il nous encourage à transformer notre attachement en la voie spirituelle. Certains peuvent penser que c’est contradictoire, mais il n’en est rien car les instructions tantriques de Bouddha, qui nous permettent de transformer l’attachement en la voie spirituelle, sont la méthode rapide pour abandonner l’attachement ! Ainsi les enseignements tantriques sont la méthode permettant d’atteindre les buts énoncés dans les enseignements du soutra. Nous devons faire attention à ne pas nous méprendre sur la signification de transformer l’attachement en la voie spirituelle. L’attachement lui-même ne peut pas être directement transformé en la voie spirituelle. L’attachement est une perturbation mentale, un poison intérieur et un objet à abandonner, dans le soutra tout comme dans le tantra. Transformer l’attachement en la voie signifie que nous transformons les causes de l’attachement, nos expériences de plaisirs ordinaires, en la voie spirituelle. Les enseignements tantriques expliquent plusieurs méthodes pour y parvenir. La compassion universelle accomplie grâce à la pratique des enseignements du soutra et la sagesse du mahamoudra du tantra accomplie grâce à la pratique des enseignements du tantra sont comme les deux ailes d’un oiseau. Les deux ailes sont d’égale importance pour que l’oiseau vole. De même, le soutra et le tantra sont d’égale importance pour les pratiquants qui cherchent à atteindre l’illumination. Le tantra est par définition une réalisation intérieure dont la fonction est d’empêcher les apparences et les conceptions ordinaires de se manifester, et d’accomplir les quatre puretés absolues. Les écritures tantriques de Bouddha sont parfois appelées « tantra » parce qu’elles révèlent les pratiques du tantra, mais le tantra, en tant que tel, est nécessairement une réalisation intérieure qui protège les êtres vivants des apparences et conceptions uploads/Litterature/ un-bouddhisme-moderne-vol-1-pdf.pdf