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1 Quel ministère pastoral sert la mission de l’Eglise ? Evaluation des conféren

1 Quel ministère pastoral sert la mission de l’Eglise ? Evaluation des conférences pastorales 2016 De la fin mai jusqu’à la fin juin, six conférences pastorales ont eu lieu dans toutes les régions du ressort territorial de l’Eglise. A partir de janvier 2020, les pasteures et pasteurs du canton de Berne ne seront plus engagés par l’Etat, mais par l’Eglise nationale. Par ailleurs, la société est en perpétuelle mutation, ce qui influence le contexte du ministère pastoral. Il était donc tout naturel que les conférences de cette année soient placées sous le thème: «L’Eglise bernoise en phase de transformation». Le conseil synodal attache beaucoup d’importance à ce que le processus à venir soit organisé en dialogue avec tous les intéressés. La question centrale qui a servi de fil conducteur à toutes les discussions était: Quel ministère pastoral sert la mission de l’Eglise? Les conférences pastorales entendaient offrir aux membres du corps pastoral la possibilité de s’adresser directement au conseil synodal pour poser leurs questions concernant les changements à venir. Ils ont largement fait usage de cette possibilité, au point que de nombreuses questions n’ont pas pu être traitées lors des conférences. Elles ont été notées sur des fiches et rassemblées, et sont à présent examinées dans le cadre de l’organisation interne du projet. Les travaux de groupes constituent l’élément central des conférences. Les pasteures et pasteurs ont été invités à formuler à l’intention de la direction de l’Eglise des propositions les plus concrètes possibles sur différentes champs thématiques. Ces propositions seront prises en compte dans la suite du processus. On trouvera ci-dessous une présentation des principaux résultats de ces travaux de groupes ainsi que de la façon dont les thèmes respectifs seront traités par la suite. Champ thématique 1 : Le ministère pastoral face à des structures paroissiales en mutation Rapport Comment les structures paroissiales vont-elles évoluer ces prochaines années et quelles en seront les conséquences pour l’organisation du ministère pastoral ? Telles étaient les questions abordées dans le champ thématique 1. Si la paroisse territoriale (parochie) reste le fondement de notre Eglise multitudiniste, d’autres formes d’activités ecclésiales supraparoissiales présentant des profils spécifiques sont appelées à jouer un rôle plus important à l’avenir. Ces lieux ecclésiaux nécessitent une collaboration régionale renforcée. La nécessité de concevoir des offres régionales s’adressant à des milieux spécifiques est largement reconnue. Il a été souligné que ce besoin était plus marqué dans les paroisses urbaines que dans les paroisses rurales. S’agissant du profil pastoral, les participantes et participants constatent que les nouvelles formes paroissiales offrent de nouvelles possibilités de mettre en valeur des capacités et des formations continues spécifiques. D’une manière générale, ils expriment le souhait que le 2 ministère pastoral laisse suffisamment de liberté pour les travaux permettant d’exploiter les talents personnels et pour les tâches régionales. L’esprit d’entreprise et la mise à disposition de ressources financières favorisent les formes novatrices de travail ecclésiales sont, p. ex. sous la forme d’un fonds pour l’innovation. Tout en soulignant l’importance d’un travail régional plus ciblé sur des milieux spécifiques, les participants ont rappelé que la présence sur place du pasteur ou de la pasteure constituait un élément fondamental de l’Eglise multitudiniste. Ils s’accordent à dire que ce principe doit être maintenu. Une fois de plus, la question de l’obligation de résidence a suscité un débat controversé. S’agissant des tâches centrales du ministère pastoral à l’avenir, l’accompagnement spirituel et l’entretien des relations ont souvent été mentionnés. Plusieurs participants ont souligné combien il était important d’accorder plus d’attention aux médias sociaux. Le rôle du coaching et de la mise en réseau comme outils permettant de soutenir des personnes dans l’exercice du « sacerdoce universel » a également été mis en exergue. En outre, beaucoup ont souligné que les pasteures et pasteurs étaient spécifiquement impartis d’une « fonction prophétique de sentinelle » et d’une responsabilité étendue à l’ensemble de l’Eglise et impliquant donc un engagement suprarégional, social et mondial. Dans toutes les conférences, l’accent a été mis sur la compétence théologique en tant que spécificité propre au ministère pastoral: les pasteures et les pasteurs sont les spécialistes pour les questions théologiques au sein de leur paroisse et de l’Eglise nationale. Cet aspect ne se réduit pas aux seules connaissances théologiques, mais recouvre aussi une spiritualité vécue et réfléchie témoignant d’une personnalité convaincante. Commentaire Quels que soient les changements qui nous attendent ces prochaines années, la continuité reste le maître-mot : notre Eglise se conçoit toujours comme une Eglise multitudiniste. Et celle-ci trouve son fondement dans la paroisse territoriale, avec un ministère pastoral présent sur place. Il n’en demeure pas moins que notre Eglise doit mener un large débat sur la question de savoir comment continuer de garantir une présence sur l’ensemble du territoire, et se demander s’il ne convient pas de créer à titre complémentaire des postes pastoraux orientés vers des thématiques ou des milieux spécifiques. Dans quelle mesure cette présence doit-elle prendre la forme d’une obligation de résidence dans la cure ou tout au moins dans la paroisse ? Cette question devra encore être discutée ces prochaines années. Quelle que soit la solution choisie, celle-ci devra toujours tenir compte aussi bien de l’évolution du mode de vie que des exigences théologiques. Les réglementations ecclésiastiques correspondantes devront être élaborées après l’adoption de la nouvelle Loi sur les Eglises. La Société pastorale, mais aussi l’ensemble du corps pastoral au travers des conférences pastorales, seront associés à ces travaux. La réflexion commune sur les compétences requises aujourd’hui pour l’exercice du ministère pastoral et sur les nouvelles exigences posées par la transformation des structures paroissiales se fera dans le cadre de la prochaine révision du profil pastoral. Ce dernier avait été adopté lors du synode d’hiver 2004, et il doit être périodiquement soumis au synode. La version révisée devra tenir compte des nouvelles conditions 3 sociales et ecclésiales et décrire un profil pastoral théologiquement fondé qui soit viable pour les années à venir. Le corps pastoral jouera un rôle prépondérant dans l’élaboration de cette nouvelle version. Pour diverses raisons, les compétences théologiques des pasteures et des pasteurs seront d’une importance encore plus déterminante à l’avenir. Face à la sécularisation croissante qui touche de plus en plus profondément les Eglises, les membres du corps pastoral sont appelés à jouer un rôle central dans la direction spirituelle de la paroisse et dans la formation des bénévoles. En tant que spécialistes en herméneutique, les pasteures et pasteurs ont surtout pour tâche de trouver un langage compréhensif pour communiquer l’Evangile à différents groupes d’individus. A tous les niveaux de l’Eglise, il importe d’attirer l’attention sur les compétences théologiques du corps pastoral et de mieux faire comprendre leur importance. Il incombe aux membres des conseils paroissiaux d’offrir à leurs pasteures et pasteurs la possibilité de développer leurs compétences théologiques en participant à des formations continues et des congés d’études et en leur accordant de l’espace pour la réflexion théologique personnelle. Enfin, il va de soi que les pasteures et les pasteurs doivent régulièrement démontrer, par des contributions bien étayées, que leurs compétences théologiques sont une dimension essentielle de l’identité de l’Eglise. La direction ecclésiale mettra tout en œuvre pour encourager le développement des compétences théologiques du corps pastoral. Dans la mesure du possible, elle s’engagera auprès de la faculté de théologie en faveur d’une organisation des études qui soit utile à l’Eglise. L’amélioration permanente de la formation pratique du corps pastoral (semestre pratique, stage pastoral) reste un objectif important du Conseil synodal. Champ thématique 2: Formation initiale et continue pour le ministère pastoral Rapport Le champ thématique 2 a porté sur les questions touchant au cadre et au contenu de la formation initiale et continue. L’importance de la formation universitaire pour la profession de pasteur a été unanimement soulignée : une formation universitaire de niveau master et une formation continue spécialisée durant les premières années du ministère (FCPM) resteront indispensables à l’avenir. L’orientation généraliste de cette formation initiale et continue doit être maintenue, les spécialisations pertinentes et nécessaires devant se dérouler dans une phase ultérieure. D’autre part, l’importance de la formation continue et de l’accompagnement et conseil pour le développement personnel et ecclésial a été soulignée : pour ces deux axes - planification de la carrière et positionnement de la formation continue dans et pour les paroisses et l’Eglise, un soutien se révèle nécessaire, par exemple lors des entretiens d’évaluation des collaboratrices et collaborateurs et dans le cadre du développement du personnel. Le rôle de la formation continue en tant que facteur de motivation professionnelle, et l’importance des congés d’études et de la liberté de choix qui en découlent, ont également été soulignés : la formation continue entretient et renforce la motivation des pasteures et pasteurs dans l’exercice de leur profession. Par conséquent, les formes actuelles de formation continue (formations de brève et de longue durée, supervisions, et en particulier congés d’études) ne sauraient être remises en question, pas plus que la liberté de choix des formations continues. En même temps, certaines 4 personnes ont mis l’accent sur le caractère indispensable de la formation continue et souhaiteraient uploads/Management/ quel-ministere-pastoral-sert-la-mission-de-l-eglise.pdf