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Aristote Métaphysique Traduction (éd. de 1953) de J. Tricot (1893-1963) Édition

Aristote Métaphysique Traduction (éd. de 1953) de J. Tricot (1893-1963) Éditions Les Échos du Maquis (ePub, PDF), v. : 1,0, janvier 2014. Note sur cette édition 16 Introduction (du traducteur) 17 La Métaphysique et les écrits acroamatiques 17 Authenticité de la Métaphysique en général. Son histoire 18 Les manuscrits de la Métaphysique 23 Titre de la Métaphysique 23 Division et plan 24 Caractère de la présente traduction 39 (Note de l'Introduction) 41 Livre I • Α 43 1 (980a-982a) < Sensation, expérience, art, science, sagesse. > 43 2 (982a-983a) < Nature de la Philosophie. > 45 3 (983a - 984b) < La recherche de la cause chez les premiers philosophes grecs : cause matérielle, cause efﬁciente et cause ﬁnale. > 48 4 (984b - 985b) < Examen des philosophies antéplatoniciennes. > 50 5 (985b - 987a) < Suite de l'examen. — Les Pythagoriciens, les Éléates. — La cause formelle. > 52 2 6 (987a - 988a) < La théorie platonicienne des Idées. > 55 7 (988a - 988b) < Rapport des systèmes examinés avec les quatre causes aristotéliciennes. > 57 8 (988b - 990a) < Critique des systèmes antérieurs à Platon. > 59 9 (990a - 993a) < Critique du Paradigmatisme de Platon. > 62 10 (993a) < Conclusion du premier Livre : il n'y a que les quatre causes. > 68 Livre II • α 69 1 (993a-993b) < De l'étude de la Philosophie. > 69 2 (994a-994b) < Impossibilité d'une série de causes inﬁnie, et nécessité de l'existence d'un premier Principe. > 70 3 (994b-995a) < Considérations sur la méthode. > 72 Livre III • Β 73 1 (995a-996a) < Énoncé des apories. > 73 2 (996a-998a) < Apories 1, 2, 3, 5 et 4. > 75 3 (998a-999a) < Apories 6 et 7. > 79 4 (999a-1001b) < Apories 8, 9, 10 et 11. > 81 5 (1001b-1002b) < Aporie 14. > 86 6 (1002b-1003a) < Apories 13 et 12. > 87 3 Livre IV • Γ 89 1 (1003a) < La Métaphysique, science de l'Être en tant qu'être. > 89 2 (1003a-1005a) < La Métaphysique, science de la Substance, de l'Un et du Multiple, et des contraires qui en dérivent. > 89 3 (1005a-1005b) < Étude des axiomes et du principe de contradiction. > 93 4 (1005b-1009a) < Démonstration indirecte du principe de contradiction. > 95 5 (1009a-1011a) < Critique du relativisme de Protagoras. > 101 6 (1011a-1011b) < Suite de la réfutation de Protagoras. > 105 7 (1011b-1012a) < Preuves du principe du tiers exclu. > 106 8 (1012a-1012b) < Examen de l'opinion que tout est vrai ou que tout est faux. > 108 Livre V • Δ 110 1 (1012b-1013a) < Principe. > 110 2 (1013a-1014a) < Cause. > 110 3 (1014a-1014b) < Élément. > 112 4 (1014b-1015a) < Nature. > 113 5 (1015a-1015b) < Nécessaire. > 114 4 6 (1015b-1017a) < Un. > 115 7 (1017a-1017b) < Être. > 118 8 (1017b) < Substance. > 119 9 (1017b-1018a) < Même, Autre, Différent, Semblable. > 120 10 (1018a-1018b) < Opposés, Contraires, Altérité spéciﬁque. > 121 11 (1018b-1019a) < Antérieur et Postérieur. > 121 12 (1019a-1020a) < Puissance, Capable de. — Impuissance, Incapable de. > 123 13 (1020a) < Quantité. > 125 14 (1020a-1020b) < Qualité. > 125 15 (1020b-1021b) < Le Relatif. > 126 16 (1021b-1022a) < Parfait. > 128 17 (1022a) < Limite. > 129 18 (1022a) < En quoi, par quoi, pourquoi. > 129 19 (1022b) < Disposition. > 130 20 (1022b) < État, Manière d'être. > 130 21 (1022b) < Affection. > 130 22 (1022b-1023a) < Privation. > 130 23 (1023a) < Avoir. > 131 24 (1023a-1023b) < Provenir de. > 131 5 25 (1023b) < Partie. > 132 26 (1023b-1024a) < Tout. > 133 27 (1024a) < Tronqué. > 133 28 (1024a-1024b) < Genre. > 134 29 (1024b-1025a) < Faux. > 134 30 (1025a) < Accident. > 136 Livre VI • Ε 137 1 (1025b-1026a) < Division des sciences théorétiques, et prééminence de la Théologie. > 137 2 (1026a-1027a) < Le sens de l'Être. — L'être par accident. > 139 3 (1027a-1027b) < Nature et causes de l'accident. > 141 4 (1027b-1028a) < L'Être au sens de vrai. > 142 Livre VII • Ζ 143 1 (1028a-1028b) < La Substance, première catégorie de l'Être. — L'étude de l'Être est d'abord celle de la substance. > 143 2 (1028b) < Les différentes théories sur la Substance. > 145 3 (1028b-1029b) < La Substance envisagée comme substrat. > 146 6 4 (1029b-1030b) < De quelles choses il y a quiddité et déﬁnition. > 148 5 (1030b-1031a) < De la déﬁnition des natures renfermant une dualité. > 150 6 (1031a-1032a) < De l'identité de chaque être avec sa quiddité. > 151 7 (1032a-1033a) < Analyse du Devenir. — Ses différentes espèces. > 153 8 (1033a-1034a) < Analyse du Devenir, suite. — La matière et la forme sont inengendrées ; il n'y a génération que du composé. > 155 9 (1034a-1034b) < Analyse du Devenir, ﬁn. — La génération spontanée, et la génération selon les différentes catégories. > 157 10 (1034b-1036a) < Les parties de la forme sont seules parties de la déﬁnition. > 158 11 (1036a-1037b) < Les parties de la forme et les parties du composé. > 162 12 (1037b-1038a) < L'unité de l'objet déﬁni. > 164 13 (1038b-1039a) < Les Universaux ne sont pas des substances. > 166 14 (1039a-1039b) < Les Idées ne sont pas des substances. > 168 15 (1039b-1040b) < L'individu et, par suite, l'Idée ne sont pas déﬁnissables. > 169 7 16 (1040b-1041a) < Les parties des choses sensibles, l'Un et l'Être ne sont pas des substances. > 171 17 (1041a-1041b) < La Substance est la Forme. > 172 Livre VIII • Η 175 1 (1042a-1042b) < Les substances sensibles. La matière. > 175 2 (1042b-1043a) < La matière, la forme et le composé. Leurs principaux types. > 176 3 (1043a-1044a) < La forme et les éléments. — Réfutation de la théorie d'Antisthène. — Le nombre et la déﬁnition. > 178 4 (1044a-1044b) < Les causes dans les différents êtres et dans les événements. > 180 5 (1044b-1045a) < La matière et les contraires. > 181 6 (1045a-1045b) < L'unité de la déﬁnition. > 182 Livre IX • Θ 185 1 (1045b-1046a) < La puissance [δυναμις] proprement dite. > 185 2 (1046a-1046b) < Puissances rationnelles et Puissances irrationnelles. > 186 3 (1046b-1047b) < Réalité de la notion de possible. Polémique contre l'École de Mégare. > 187 8 4 (1047b) < Réalité de la notion d'impossible. > 188 5 (1047b-1048a) < L'actualisation de la puissance. > 189 6 (1048a-1048b) < Distinction de la puissance et de l'acte. > 190 7 (1048b-1049b) < Quand une chose est puissance d'une autre. > 192 8 (1049b-1051a) < Antériorité de l'acte sur la puissance. > 193 9 (1051a) < Antériorité de l'acte, suite. — Le Bien en puissance et le Bien en acte. La démonstration géométrique. > 196 10 (1051a-1052a) < La vérité et l'erreur. > 197 Livre X • Ι 199 1 (1052a-1053b) < Les acceptions de l'Un. — La mesure par l'Un. > 199 2 (1053b-1054a) < La nature de l'Un. > 202 3 (1054a-1055a) < Unité et pluralité. Notions dérivées. > 203 4 (1055a-1055b) < La contrariété . > 205 5 (1055b-1056b) < L'Égal opposé au grand et au petit. > 207 6 (1056b-1057a) < L'Un et la Pluralité. > 208 7 (1057a-1057b) < Les intermédiaires. > 210 9 8 (1057b-1058a) < L'altérité spéciﬁque. > 211 9 (1058a-1058b) < La différence spéciﬁque est constituée par la contrariété dans l'essence. > 212 10 (1058b-1059a) < Le corruptible et l'incorruptible diffèrent génériquement. > 213 Livre XI • Κ 215 1 (1059a-1060a) < Récapitulation de B, 2, 3. > 215 2 (1060a-1060b) < Récapitulation de B, 4-6. > 217 3 (1060b-1061b) < Détermination de l'objet de la Philosophie première. > 219 4 (1061b) < Philosophie, Mathématique et Physique . > 220 5 (1061b-1062b) < Le principe de contradiction . > 221 6 (1062b-1063b) < Le principe de contradiction, suite . > 222 7 (1063b-1064b) < La Théologie est distincte de la Mathématique et de la Physique. > 225 8 (1064b-1065b) < Analyse de l'Être par accident et de l'Être comme vrai . > 226 9 (1065b-1066a) < Analyse du Mouvement. > 228 10 (1066a-1067a) < Analyse de l'Inﬁni . > 230 11 (1067b-1068a) < Changement et Mouvement . > 232 10 12 (1068a-1069a) < Impossibilité du changement de changement . > 234 Livre XII • Λ 237 1 (1069a-1069b) < Les différentes espèces de substances. > 237 2 (1069b) < Le changement implique la matière. > 238 3 (1069b-1070a) < Absence de génération pour la matière et la forme. La forme séparée, dans les êtres naturels et dans les choses artiﬁcielles. > 239 4 (1070a-1070b) < De l'identité des causes chez tous les êtres. > 240 5 (1070b-1071b) < De l'identité des causes chez tous les êtres, suite. Comment l'acte et la puissance s'appliquent à tous les êtres. > 241 6 (1071b-1072a) uploads/Philosophie/ 2725689.pdf