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1 Actes du colloque international universitaire Lomé 4-6 décembre 2013 « Pour a

1 Actes du colloque international universitaire Lomé 4-6 décembre 2013 « Pour aller de soi à soi, l’autre est le plus court chemin » (Paul RICOEUR) RE-CONSTRUIRE AU-DELA DES DECHIRURES SOCIALES : HOMO CAPAX APPORT DE PAUL RICOEUR 2 Le Comité scientifique Pr Yaovi Fabien AKAKPO, Philosophe, Doyen de la Faculté des Lettres et Sciences, Université de Lomé, Togo. Pr Nicoué Octave BROOHM, Philosophe, Université de Lomé, Ministre de l’enseignement supérieur et de la recherche, Togo. Pr Kwami Christophe DIKENOU, Philosophe, Université de Lomé, Togo. Pr N’Buéké A. Michel GOEH-AKUE, Historien, Université de Lomé, Togo. Pr Martin GBENOUGA, Lettres Modernes, Université de Lomé, Togo. Pr Augustin Kouadio DIBI, Philosophe, Université de Cocody, Côte d’Ivoire. Pr Mahamade SAVADOGO, Philosophe, Université de Ouagadougou, Burkina. Pr Gilbert VINCENT, Philosophe, Université de Strasbourg, membre du Fonds Ricœur, France. Pr Daniel FREY, Philosophe, Université de Strasbourg, membre du Fonds Ricœur, France. Pr Jérôme POREE, Philosophe, université de Rennes, membre du Fonds Ricœur, France. Pr Johann MICHEL, membre du Fonds Ricœur, France. Membres du Comité d’organisation du colloque M. Ekoué Roger FOLIKOUE, Maître-Assistant, Université de Lomé, Responsable du comité d’organisation. Mme Maryse Adjo QUASHIE, Maître de conférences, Université de Lomé, Institut des Sciences de l’Education. M. Ibina BALLONG, Maître de conférences, Université de Lomé, Département de Philosophie. M. Komi KOUVON, Maître-Assistant, Chef du Département de Philosophie, Université de Lomé. M. Mawussé AKUE, Maître-Assistant, Université de Lomé, Département de Philosophie. M. Cyriaque NOUSSOUGLO, Doctorant en Philosophie, Université de Lomé. Sœur Rebecca AFANLON, Etudiante en Master de Philosophie, Université de Lomé. Mme Emilienne ATAMEKLO, Etudiante en Master de Sociologie, Université de Lomé. Mme Joséphine AGBA, Licence en Sociologie, Université de Lomé. Mme Kafui DZAMESSI, Etudiante en Master de Philosophie, Université de Lomé. Mme Christine NOMENYO, Etudiante en Master de Philosophie, Université de Lomé. Mme Bénédicte KONDO, Licence en Philosophie, Université de Lomé. M. Fernand HOUTON, Etudiant en Master de Philosophie, Université de Lomé. M. Kokou KUEVI, Etudiant en Licence de Philosophie, Université de Lomé. M. Komlan EFRICO, Etudiant en Licence de Philosophie, Université de Lomé. PREFACE 3 Ce nouveau cahier du PASCRENA, vous propose les actes du colloque international de philosophie qui s’est tenu à Lomé du 4 au 6 décembre 2013. Ce colloque était consacré au philosophe français Paul Ricoeur dont on fêtait en 2013 le centenaire de la naissance. Dans son immense œuvre, à la frontière de l’épistémologie, de l’histoire, de la philosophie ou de l’anthropologie, Paul Ricoeur propose une pensée très forte et exigeante sur les questions de justice, de réconciliation, de pardon, bref ce qui fonde notre humanité dans sa capacité à être simplement humaine. Certains ont pu s’interroger sur la légitimité d’un programme destiné à appuyer les capacités de la société civile togolaise et à s’investir dans la réconciliation nationale, à financer un colloque de philosophie. Moi-même, philosophe de formation et en charge de la mise en œuvre de ce programme du gouvernement togolais sur financement européen qui a comme objectif la contribution de la société civile au processus de réconciliation nationale par la mise en œuvre des recommandations de la Commission Vérité Justice et Réconciliation (CVJR), je savais que Paul Ricoeur me donnerait quelques pistes de réflexion pour mettre en œuvre ce projet mais je ne pensais pas aller jusqu’au financement d’un colloque universitaire de philosophie. En avril 2012, je croisai pour la première fois mon ami Roger Folikoue, enseignant en philosophie de l’université de Lomé chez un ami commun, Etienne Cazin, chef du service de coopération et d’action culturelle de l’ambassade de France (SCAC). Nous nous découvrîmes tous les trois habités par la pensée de Paul Ricoeur. A ce moment la question de la réconciliation était à nouveau au cœur du débat public, le rapport de la CVJR venait d’être remis en grande pompe au chef de l’Etat par Monseigneur Barrigah devant les corps constitués et les diplomates accrédités au Togo. - Que peut-on faire, nous philosophes dans ce débat ? M’interrogea Roger - Etre citoyen dans l’espace public et enrichir la pensée au Togo sur la réconciliation, lui répondis-je. - Ne pourrait-on réfléchir à un colloque de philosophie sur la pensée de Paul Ricoeur, de manière à ce que nous éclairions ainsi comme philosophe togolais, les débats qui traversent la société togolaise, pour que prenions notre part, comme le dit Monseigneur Barrigah ? proposa Roger. - Bonne idée, on pourrait envisager un travail en liaison avec une université française et l’OIF, ajouta Etienne. C’est ainsi qu’émergea l’idée de ce colloque. Roger qui connaissait bien les milieux ricoeuriens en France, particulièrement l’université de Strasbourg et le Fonds Ricoeur, enthousiasmé à cette idée d’un colloque acceptait aussitôt d’engager les réflexions pour réussir cet évènement. Etienne apportait son appui institutionnel. Quant à moi, il fallait que je vende un appui du PASCRENA pour un colloque à mes partenaires institutionnels. La philosophie, n’est pas une matière très utilisée dans nos métiers développementistes. La sociologie, d’accord, elle essaye de comprendre le social, mais la philosophie…est-ce bien sérieux ? Elle critique, s’étonne, s’interroge, doute, alors qu’en matière de réconciliation 4 nationale, il faudrait mieux être convaincu, savoir pardonner et aller de l’avant. C’est finalement le rapport de la CVJR qui me donna le principal argument : Paul Ricoeur était cité dans le texte du rapport. Puisque le philosophe était revendiqué par les rédacteurs eux- mêmes, creusons donc ce qu’il dit. Ainsi fut fait. J’arrivai ensuite à convaincre l’ambassadeur de l’Union Européenne d’intégrer une référence à Paul Ricoeur dans son discours de démarrage des activités du PASCRENA au centre Senghor de Lomé en décembre 2012. Le reste suivit avec des hauts et des bas et grâce à un appui constant du ministre de l’enseignement supérieur, monsieur Broohm, lui-même professeur de philosophie. Au-delà de cette anecdote, je suis convaincu que la pensée sur les questions de réconciliation, de pardon, de justice doit toujours être très exigeante quand on touche des questions aussi sensibles que le vouloir vivre ensemble des citoyens d’un pays. Le Togo a connu trop de difficultés pour se contenter d’une pensée paresseuse et courte quand il s’agit de l’avenir du pays. La philosophie aide à penser. Ainsi les philosophes de l’université de Lomé, appuyés par des pairs africains et européens ont contribué à l’ouverture de l’espace public en débattant ensemble, devant leurs étudiants sur ces questions. Les communications qui suivent reposent la question de la possibilité du pardon au Togo, la légitimité de la CVJR, s’interrogent sur la validité de la démarche de la réconciliation, voire doutent de la capacité des institutions et du peuple togolais à être capable, dirait Ricoeur, d’humanité. Ces interrogations dans la protection de l’enceinte universitaire, sont le signe d’une maturité sociétale, seule capable de résoudre la lancinante question togolaise : voulons-nous vivre ensemble ? Les philosophes togolais ont « fait leur part » Christophe Courtin Chef de projet du PASCRENA (février 2012, août 2014) Table des matières 5 1) Cérémonie d’ouverture 2) Première Partie - Les Conférences inaugurales  Pratique et pensée de l’hospitalité Gilbert VINCENT  Repenser le destin de l’Afrique à la lumière des grands concepts de la philosophie de Paul Ricoeur (Kangudie KA MANA)  Le pardon comme la vie en mémoire de son unité (Kouadio Augustin DIBI)  Une lecture « ricœurienne » du rapport de la Commission Vérité Justice et Réconciliation au Togo : entre opération historiographique et moment de l’histoire du Togo (Christophe COURTIN) 3) Deuxième partie - Réconciliation et re-construction au Togo  La réconciliation nationale au Togo de 1963 à 2012 : analyse des rendez-vous manqués (Koffi Joseph TSIGBE)  L’analyse sociohistorique du problème de la réconciliation au Togo : une question de politiques éducatives (Namiyate YABOURI)  Les forces armées togolaises et la politique de réconciliation au Togo (Eyoukéani KOULOUNG)  Mythe politique de la réconciliation et culture de l’impunité au Togo (Togoata Ayayi APEDO-AMAH) 4) Troisième partie - Problématique de la mémoire : réconciliation et pardon en Afrique  Du devoir de mémoire au pardon : une exigence politique et éthique pour l’être ensemble (Roger Ekoué FOLIKOUE)  Réconciliation et sagesse : apport de Paul Ricoeur (Komi KOUVON)  Le pardon pour la réconciliation nationale : un paradoxe politique (Essonam BINI)  Mémoire et réconciliation post-conflictuelles en Afrique : apport de Ricoeur (Bilakani TONYEME)  Pardon : penser les crises pour refonder la réconciliation en Afrique (Halidou YACOUBA)  La problématique ricœurienne de la mémoire et de la réconciliation (Albert-Marius MUTOMBO KABUNDI)  Droit à la justice et devoir de pardon : la voie étroite de la réparation (Shamsidine ADJITA) 5) Quatrième partie - Repenser l’Afrique : Apport de la philosophie de Paul Ricoeur.  Pourquoi je suis ricœurien ? (Dieudonné MUNZANGALA- MUNZIEWU)  Repenser l’économie marchande : Paul Ricœur et la logique de l’économie du don (Charles-Grégoire Dotsè ALOSSE)  Ricœur, démocratie et éducation politique du peuple. (Gérard Boèvi LAWSON)  Ricoeur entre la tour de Babel et la pentecôte : penser la paix (Benjamin Kokou AKOTIA) 6) Cinquième partie - L’œuvre de Ricoeur dans le paysage contemporain  Responsabilité rétrospective et responsabilité prospective : entre intentions et pratiques uploads/Philosophie/ cahier-du-pascrena-n05-copie.pdf