Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

Citations de René Thom Choisies par Michèle Porte Citations de René Thom 2 Qu

Citations de René Thom Choisies par Michèle Porte Citations de René Thom 2 Quand on sait où l'on va, on va rarement très loin. Pour atteindre les limites du possible, il faut rêver l'impossible. En pliant un être dans un cadre conceptuel trop pauvre pour l'exprimer, on ne saurait s'étonner d'aboutir à des incompatibilités et des paradoxes apparents. (1968) Au moment où tant de savants calculent de par le monde, n'est-il pas souhaitable que d'aucuns, qui le peuvent, rêvent ? (1968, SSM) La liberté, comme la mathématique, est fille de l'imagination. (1993) Pour moi, la mathématique, c'est la conquête du continu par le discret. (1977, 16) C'est dans cette voie de l'élaboration de nouvelles formes d'intelligibilité que je verrais la tâche essentielle d'un philosophe de la nature. On a peut- être trop vite condamné la Naturphilosophie allemande dont l'acquis scientifique n'a pas été aussi négligeable que les tenants de l'expérimentalisme au 19ème siècle (à la suite de Helmholtz) ont voulu nous le faire croire ; c'est dans le rôle d'élaboration et de justification de l'intelligibilité en Science que je verrais volontiers la fonction essentielle d'un tel philosophe. (1988) (…) si la science progresse, c'est en quelque sorte par définition. Alors que l'art et la philosophie ne progressent pas nécessairement, une discipline qui ne peut que progresser est dite scientifique. De là on conclura que le progrès scientifique, s'il est inévitable, ne peut être le plus souvent qu'illusoire. (1968, La science malgré tout…) Il y a des domaines où les savants ne doivent pas travailler s'ils ne désirent pas salir leur conscience (1985, 9) J'appelle « progrès essentiel » en Science toute modification de la nomologie qui permet une résorption considérable de l'accident qui lui est expérimentalement attaché. (1990, 2) Lorsqu'on a compris – à la suite de T. S. Kuhn – le caractère « automatique » du progrès scientifique, on se rend compte que les seuls progrès qui vaillent sont ceux qui modifient notre vision du monde – et cela par l'élaboration de nouvelles formes d'intelligibilité. Et pour cela il Citations de René Thom 3 faut revenir à une conception plus philosophique (voire mathématique) des formes premières d'intelligibilité. Nos expérimentateurs, sempiternels laudateurs du « hard fact », se sont-ils jamais demandé ce qu'est un fait ? Faut-il croire – ce qu'insinue l'étymologie – que derrière tout fait, il y a quelqu'un ou quelque chose qui fait ? Et que ce quelqu'un n'est pas réduit à l'expérimentateur lui-même, mais qu'il y a un « sujet » résistant sur lequel le fait nous apprend quelque chose ? Telles sont les questions que notre philosophe devra constamment reposer, insufflant ainsi quelque inquiétude devant le discours volontiers triomphaliste de la communauté scientifique. Bien sûr la Science n'a nul besoin de ce discours pour continuer. Mais il restera peut-être quelques esprits éclairés pour l'entendre, et en tirer profit. (1988) Finalement, la tâche de la philosophie naturelle est d'épaissir l'interface entre science et philosophie : il faut se montrer philosophe en science et scientifique en philosophie – même si cela conduit à être difficilement accepté. (1990) Pour moi, un fait, un processus individuel, c'est l'investissement d'une saillance par une prégnance : « Il pleut », c'est l'investissement du « topos du locuteur » par cette prégnance qu'est la pluie, de l'eau en gouttes venue du ciel. (ES, p. 250) S'il est aisé de s'imaginer qu'une machine – un ordinateur, par exemple – puisse calculer et même raisonner, par contre, il est beaucoup plus difficile de concevoir une machine capable de souffrir et de jouir. C'est dire qu'en un certain sens, le problème de comprendre « objectivement » l'affectivité semble infiniment plus difficile que de se représenter l'intelligence. Il est d'ailleurs typique – à cet égard – qu'on parle beaucoup d'intelligence artificielle, alors qu'on ne se préoccupe guère, chez les spécialistes, d'« affectivité artificielle ». (1985, Régulation – Affectivité …) [L'intelligence] c'est la capacité de s'identifier à autre chose, à autrui. (1977, 16) (…) la Dynamique (entendue au sens le plus général de science des actions du temps dans les états d'un système) (…) (1971) (…) on peut définir la Dynamique comme l'étude des actions (différentiables) du temps dans un système ; en fait, la Dynamique n'est rien d'autre qu'une théorie générale du vieillissement. Qui pourrait nier qu'il ne s'agisse là d'un problème essentiel ? (1976, 3) Citations de René Thom 4 La dynamique animale (…) se trouve confrontée à une véritable antinomie : comment concilier la nécessaire permanence du sujet et le caractère fondamentalement irréversible des réflexes régulateurs ? Pour assurer la stabilité de l'état du sujet, il faut faire de tout réflexe une transformation de caractère périodique, où l'état final (optimal) du métabolisme coïncide avec l'état initial : il s'agit là d'une exigence de réversibilité visiblement contraire au caractère structurellement irréversible de la prédation. Dans la phrase : « Le chat a mangé la souris », il y a initialement deux actants : un sujet, le mangeur (le chat) – un objet, le mangé (la souris). À la fin du processus, il n'y a plus qu'un seul actant, le sujet (qui triomphe de la catastrophe). (1977, SSM) Le prédateur affamé est sa proie. (SSM) (…) il ne faudrait pas croire que la stabilité de la signfication est due à l'invariance d'une forme inerte, comme un symbole d'imprimerie – point de vue auquel voudrait nous réduire toute la philosophie formaliste. Il faut au contraire concevoir que tout concept est comme un être vivant qui défend son organisme (l'espace qu'il occupe) contre les agressions de l'environnement, c'est-à-dire, en fait, l'expansionnisme des concepts voisins qui le limitent dans l'espace substrat : il faut regarder tout concept comme un être amiboïde, qui réagit aux stimilu extérieurs en émettant des pseudopodes et en phagocytant ses ennemis. (1976, 9). La T.C. offre donc la possibilité (étendue) de transgresser le principe d'identité (quitte évidemment à réaliser ces transgressions dans des situations bien contrôlées). (1978) (…) c'est sans doute moins dans la reproduction que dans cette fonction régulatoire fondamentale qu'est la prédation que se trouve la racine de l'Imaginaire. (1977, SSM…) Toute fonction apparaît comme la manifestation d'un pli des temps sur l'espace-temps. (1988) C'est à partir du moment où l'homme a ressenti le besoin de parler pour ne rien dire que des progrès décisifs dans l'organisation de la pensée sont devenus possibles. (1968, SSM). Toute science (…) n'est que la détermination aussi complète que possible de l'usage du conditionnel dans un champ d'expérience donné. En ce sens toute science est une grammaire, mais le conditionnel de cette grammaire Citations de René Thom 5 est modulé par les propriétés particulières du champ disciplinaire que l'on aura choisi. 1988, 4. (…) j'ai pour excuse ma confiance illimitée quant aux capacités du cerveau humain ! (1968) (…) le processus de réception linguistique est infiniment plus aisé que le processus d'émission (ce qui n'est pas étonnant, car l'émission est une analyse, la réception une synthèse de la signification, et, thermodynamiquement, séparer les constituants d'un composé est toujours plus difficile que de reconstituer ce composé). (1972, Langage et Catastrophes…) Il faut en effet se convaincre d'un point : à la suite des progrès récents de la Topologie et de l'Analyse différentielles, l'accès à une pensée qualitative rigoureuse est désormais possible ; nous savons (en principe) définir une forme, et nous pouvons déterminer si deux fonctions ont, ou non, le même type topologique, la même forme. (1968) Les mathématiciens topologues sont ainsi amenés à faire de la pensée prélogique, mais si possible de manière très contrôlée, de la pensée prélogique logiquement appliquée, en somme ! (1991) (…) toute information est d'abord une forme et la signification d'un message est une relation de caractère topologique entre la forme du message et les formes caractéristiques du récepteur (c'est-à-dire les formes susceptibles de provoquer une excitation du récepteur) ; réduire l'information à sa mesure scalaire (évaluée en bits), c'est réduire la forme à sa complexité topologique (…), c'est pratiquement tout oublier de son caractère signifiant. (1968, SSM) (…) l'explication scientifique, c'est essentiellement la réduction de l'arbitraire dans la description. On a reproché à cette définition son caractère subjectif : les explications magiques, ou mystiques, permettent aussi de réduire l'arbitraire d'une description empirique. Cette objection est certes fondée, mais elle vaut aussi pour toutes les explications fondées sur l'emploi de concepts non formalisés. Il est de fait que le langage de la biologie moderne est truffé de mots tels que : ordre, désordre, complexité, information, code, message... Tous ces concepts ont le caractère commun de définir des corrélations spatio-temporelles à longue portée ; ce sont des concepts « trans-spatiaux », selon la terminologie de R. Ruyer. De ce fait, ils ne peuvent guère se distinguer de notions à caractère magique, comme Citations de René Thom 6 l'action à distance. La pensée scientifique, si elle veut devenir rigoureuse, c'est-à-dire démonstrative et formalisable, devra nécessairement se purger de ces concepts ambigus ; elle devra recourir à la formalisation, c'est-à-dire à une pensée qui repose uniquement sur l'agrégation locale de uploads/Philosophie/ citations-de-rene-thom.pdf