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République du Tchad unité-Travail-Progrès Master II: Science de l’éducation Opt

République du Tchad unité-Travail-Progrès Master II: Science de l’éducation Option : Pédagogie Semestre 9 Cours : Epistémologie des sciences de l’éducation. Chapitre I: Epistémologie générale Epistémologie générale Ce chapitre aborde l’épistémologie générale dans composantes suivantes : définition, étymologie, décomposition épistémologique de la science : les sciences spéciales, thèmes de l’épistémologie de la science, histoire de l’épistémologie. Ainsi que les grands modèles épistémologiques. 1.1 Définition L'épistémologie est la partie de la philosophie qui a pour objet une étude critique des principes, des concepts fondamentaux, des méthodes, des pratiques, des théories et des résultats des différentes sciences. En les considérant du point de vue de leur évolution, l'épistémologie s'efforce d'en déterminer l'origine logique, leur valeur, leurs portées scientifique et philosophique. Ou encore… L’épistémologie est l’étude des sciences et des activités scientifiques, mais ce n’est pas une science elle-même. Parmi tous les thèmes qu’elle a étudiés, celui qui a traversé toute l’histoire de la discipline est relatif à la question de l’unité de la science. Confronté aux avancées prodigieuses des sciences et des technologies la permettant, le XXIe siècle s’interroge plutôt sur l’unité des sciences autour de 4 piliers épistémologiques :  Les sciences formelles : mathématiques et logiques,  Les sciences physico-chimiques,  Les sciences du vivant,  Les sciences humaines et sociales. L’épistémologie cherche à répondre aux questions relatives à la nature de l’activité scientifiques : a) Quels sont les objectifs de la science en général, ou de telle science en particulier ? Et notamment le rapport de chaque science au réel… b) Par qui, par quelles organisations et par quelles méthodes ces objectifs sont-ils poursuivis et tenus ? c) Quels principes fondamentaux sont à l’œuvre ? d) Quels rapports internes entre les sciences ? e) Par et par quelles méthodes sont enseignés les sciences ? (Expliquer c’est nécessaire/Faire comprendre c’est mieux). f) Quelles sont les interrelations entre les théories des différentes sciences pour la nature unitas multiplex de la science ? Origines du terme épistémologie Épistémologie classique : elle correspond à ce qui a été appelé la Philosophie Française des Sciences avec pour figure centrale : Gaston Bachelard (1884-1962). Epistemology : origine britannique, néologisme utilisé pour la 1° fois par Frederic Ferrier, écossais (1808-1864), auteur de Institute of métaphysic. Il met en parallèle : « epistemology » comme théorie de la vérité et « agnoiology » comme théorie de l’erreur ou de l’ignorance ; epistemology a une postérite et agnoiology aucune. Le sens anglais d’épistémologie est actuellement : théorie de la connaissance (ce qui correspond à « gnoséologie » en français). C’est l’étude des sources de la connaissance dans l’unité de l’esprit, quel est le moteur de la connaissance : la raison, l’expérience ? Raison > rationalisme ; Expérience > empirisme. Apparition du terme en français dans une traduction d’un ouvrage de Bertrand Russell : Essai sur le fondement de la géométrie – 1901. A ce moment-là, le terme commence à s’accommoder à la langue française. Le terme en français recouvre une certaine polysémie :  théorie de la connaissance,  histoire des sciences,  analyse critique des démarches et des méthodes propres à la connaissance scientifique (correspond au sens de référence actuellement admis) Épistémologie : étude critique des principes, des hypothèses, des démarches, des résultats des diverses sciences, destinée à déterminer leur origine logique, leur valeur et leur portée objective. L'épistémologie moderne trouve son origine dans la philosophie de la connaissance d'Emmanuel Kant (1724-1804), ainsi que dans des traditions plus anciennes, notamment cartésienne. Elle s'est constituée en champ disciplinaire autonome au début du XXe siècle. Dans les pays anglo-saxons, le terme épistémologie a un sens plus large et désigne la théorie de la connaissance en général et pas uniquement scientifique. L’épistémologie est l’étude critique des sciences et de la connaissance scientifique. C’est une branche de la philosophie des sciences qui étudie de manière critique la méthode scientifique, les formes logiques et modes d’inférence utilisés en science, de même que les principes, concepts fondamentaux, théories et résultats des diverses sciences, afin de déterminer leur origine logique, leur valeur et leur portée objective. L’épistémologie traite de la connaissance en général et peut donc se pencher sur des objets non scientifiques. Le mot est également employé parfois telle ou telle théorie de la connaissance censée porter sur la connaissance en général. Beaucoup plus rarement, le terme « épistémologie » est utilisé comme synonyme de « philosophie des sciences ». Hervé Barreau considère que l’épistémologie est l’étude des sciences et que ce terme récent (début du XXe) vient remplacer l’expression antérieure de philosophie qu’avaient employée Auguste Comte et Augustin Cournot. L’épistémologie se distingue surtout de la théorie de de la connaissance, telle qu’elle était entendue par les philosophes du XVIIe et XVIII siècles qui s’étaient préoccupés déjà d’élargie, au contact de la science moderne, les anciennes doctrines sur la connaissance humaine. Selon Jean Piaget, l’épistémologie est définie approximation comme l’étude de la constitution des connaissances variables. Cela permet à Jean – Louis Le Moigne de poser les trois grandes questions. a) Qu’est- ce que la connaissance (la question gnoséologique) ? b) Comment est – elle constituée ou engendrée (la question méthodologique) ? c) Comment apprécier sa valeur ou sa validée ? Les aspects possibles qu’on peut explorer lors d’une enquête épistémologique sont les suivants : les modes de production la connaissance, les fondements de cette connaissance, la dynamique de cette production. Ce qui implique les questions ci-après :  Qu’est-ce qu’une connaissance?  Comment est- elle produite?  Comment est- elle validée?  Sur quoi se fonde-elle ?  Comment les connaissances sont-elles organisées ?  Comment progressent-elles? Il ne s’agit pas seulement de décrire la connaissance, mais de définir ce qui constitue une connaissance valide : 1.2 Étymologie De l'anglais epistemology, constituée du grec ancien epistêmê, science, savoir, (connaissance vraie ; science) et du suffixe -logie, du grec lógos, étude, science, discours, parole. L’épistémologie peut désigner deux concepts:  Etude critique des sciences et de la connaissance scientifique (monde francophone)  Etude de la connaissance en générale (anglophone). Chaque science a son épistémologie d’où on peut parler d’épistémologie de la physique, de la biologie, des sciences humaines, des sciences sociales… Etant donné que l’épistémologie se confond avec l’étude de la connaissance en général, et ne porte pas spécifiquement sur la connaissance scientifique. D’où appellation de théorie de la connaissance. 1.3 Décomposition épistémologique de la Science : Les sciences spéciales. En fonction de l’époque historique, la science est décomposée en différentes disciplines et sont regroupées de la manière suivante : 1. En 2 parties : sciences et sciences humaines, 2. En 3 parties : sciences physiques, sciences du vivant et sciences humaines, 3. En 4 parties : sciences formelles, sciences physico-chimiques, sciences du vivant et sciences humaines. Ces piliers épistémologiques sont représentés par une ou plusieurs sciences spéciales. L’épistémologie est subdivisée en deux sections:  Une est relative à l’épistémologie de la Science en général (les problématiques récurrente et transverses) ;  Et l’autre porte sur les épistémologies régionales convoquant en particulier au minimum une discipline spécifique porteuse des problématiques régionales. Il s’agit de : la logique (épistémologie de la logique, philosophie de la logique) ; les Mathématiques (la philosophie des mathématiques) ; la Physique ; la Médecine (épistémologie de la médecine) ; la Biologie ; la Linguistique ; les Sciences sociales ; l’Histoire ; l’Economie ; les Sciences cognitives ; la Psychologie. 1.4 Thème de l’épistémologie de la science et des sciences spéciales Les thèmes classiques de l’épistémologie de la science sont identifiés ci-après : 1. Explication; 2. La confirmation; 3. La causalité; 4. Le réalisme scientifique et ontologie des objets de la science. D’autres thèmes sont énumérer tels que : le changement dans la science (paradigmatologie, Edgard Morin), l’impact du concept de l’émergence sur la notion de réduction en science, les approche syntaxiques et sémantiques dans l’analyse des théories scientifiques. L’épistémologie régionale de la science (cas de la biologie par exemple) a conduit à la déclinaison en épistémologie des sciences spéciales. Il s’agit:  Soit d’un général qui a été particularisé par la science spéciale,  Soit de l’émergence sur le devant de la scène d’un nouveau thème lié spécifiquement à la science spéciale et qui ne se généralise pas aux autres disciplines. Exemple : le thème de l’éthique qui est posée à l’économie dont on ne peut accepter que la science qui la prend pour objet ne s’inquiète pas du sort de population fragiles. Par ailleurs, certains auteurs ont voulu « imposer » à l’épistémologie des processus d’une science spéciale. Exemple : l’épistémologie évolutionniste « calquée » sur l’épistémologie de la théorie évolutionniste des espèces décrite dans la biologie. 1.5 Histoire de l’épistémologie L’épistémologie moderne tire son origine du criticisme de Kant au XVIIe siècle et du positivisme de Comte au XIXe et XXe siècles (Hervé Barreau). Mais elle puise également à des traditions plus anciennes, dont les traditions antique et cartésienne. C’est au début du XXe siècle que l’épistémologie se constitue en champ disciplinaire autonome. 1.6 Grands modèles épistémologique L’histoire des sciences et de la philosophie a produit de uploads/Philosophie/ epistemologie-de-science-de-l-x27-education 1 .pdf