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EXPLICATION DE LA CROIX PHILOSOPHIQUE, SUIVI DE EXPLICATION DE LA PIERRE CUBIQU

EXPLICATION DE LA CROIX PHILOSOPHIQUE, SUIVI DE EXPLICATION DE LA PIERRE CUBIQUE, 1806. EXPLICATION DE LA CROIX PHILOSOPHIQUE, 1806. EXPLICATION DE LA CROIX PHILOSOPHIQUE, DES CHEV * SOUV* PRINCE R* R * +. DÉDIÉE AU G.'. 0. DE PORTUGAL, présidé par le T... III.'. et T.'. R.*. F.'. EGAS MONIZ, G.. M., de la Maç. L.. ; du C. du P.'. R.'., Gentil - homme de sa Maison, Chev.'. de l'Ordre du Christ, et Membre du suprême tribunal civil et criminel de Lisbonne, par Antoine-Guillaume CHEREAU, Officier-honoraire du G.-. 0.'. de France, Membre du Souv, Chap et de la Loge des Chevaliers de la Croix , O.-. de Paris , OFFICIER-GENERAL DE L'ORDRE D'ORIENT. 18o6. EXPLICATION DE L A CROIX PHILOSOPHIQUE. ( Voyez la Gravure ) De toutes les associations connues civiles , religieuses, ou militaires , il n'en est aucune qui réunisse ces trois qualités , plus éminemment que la Société maçonnique. Cette institution a pour, base les lois de la nature : Ces lois servent de boussole à celles de l'État: 1 °. La maçonnerie fait son étude spéciale des unes et des autres ; elle tend donc au perfectionnement de la législation, des sciences et des arts, dont elle embrasse d'ailleurs toutes les parties. Sous ce rapport, elle mérite le premier rang parmi les sociétés civiles. 2°. Les LL. sont des Temples consacrés principalement à la bienfaisance et à des pratiques religieuses. Les Maçons ne mettent jamais leurs Travaux en vigueur qu'après avoir rendu hommage au G»"» A**» de l'univers, que le vulgaire nomme Dieu, presque toujours représenté par un triangle ou delta, ( représentation idéale, dégagée d'objets périssables,) car la divinité étant impérissable , ne peut, ni ne doit être représentée par aucun objet destructible , ni avoir aucune forme d'objets animés ou qui aient un. rapport avec le culte des idoles. Donc la Maçonnerie est une institution religieuse. 5° Les Maçons de tous les grades sont armés de glaives. L'appareil militaire le plus imposant accompagne et protège toujours les cérémonies religieuses, les recherches scientifiques, et, en général, tous les travaux des Disciples et des initiés. Mais ce n'est qu'au grade de Rosé-croix, que l'origine de cette pompe guerrière se montre aux yeux des Néophites. Ils apprennent, alors seulement, 1°. que l'ordre maçonnique, désigné sous le titre de Maçonnerie bleue, jadis le sanctuaire de la philosophie, sût honorer les malheurs d'un ordre auguste (religieux et militaire), victime de l'ignorance, du fanatisme, et d'une honteuse cupidité, mais digne par ses vertus ,' d'atteindre aux plus hautes destinées ; 2°. qu'il mérita par des services signalés, de devenir partie intégrante de cet ordre illustre ; ( dont tous les Chevaliers étaient d'ailleurs MAÇONS ; ) 5°. que les prêtres du temple de Memphis , marchèrent désormais, sous les bannières du Temple de Jérusalem, après avoir juré amour, obéissance et fidélité à ses lois , et à ses ministres ; 4°' que les deux ordres, unis par un lien indissolube, devinrent une seule et même association dont tous les membres se consacrèrent à l'étude de la philosophie, à la défense du Temple de la cité sainte , à la pratique de toutes les vertus. La Maçonnerie est donc une société civile, religieuse et militaire. Mais tous les maçons ne sont pas chevaliers de l'ordre, et conséquemment, initiés aux mystères qui lui appartiennent et en font le plus noble comme le plus riche appanage. Il est des degrés supérieurs, inconnus aux disciples , et aux postulants. Ces degrés seuls conduisent au sanctuaire. Ils en sont les ouvrages avancés ; et les difficultés qui les environnent savent être pour l'ordre ou rite d'Orient (UNIQUE DEPOSITAIRE de la HAUTE MAÇONNERIE) un garant assuré des vertus et de la fidélité des Néophite» qui ont eu le courage de les franchir. Dès-lors le voile mystique se déchire ; la lumière la plus vive brille aux yeux du Cathécumène ; et s'il ose en soutenir l'éclat, il est admis au plus haut rang parmi les élus. Ainsi, les grades , jusqu'à celui de Rosé Croix, ne sont point encore les grades essentiels de la Maçonnerie. Ils ne présentent qne des symboles ; et les Maçons qui en sont revêtus , doivent être uniquement considérés comme des disciples dont le degré de science est récompensé par des distinctions analogues, connues sous le titre de Compagnonage , Maîtrise et autres grades différents , selon les différents rîtes. La dignité de Rose-Croîx, est le nec plus ultra de ces distinctions que l'on pourrait appeler classiques. C'est dans ce grade seulement, que les Chevaliers-Disciples apperçoivent le Ier. rayon de la lumière , âpres avoir subi le dernier examen sur tout ce qu'il est nécessaire de con- naître pour obtenir le droit de postuler les degrés de la sublime chevalerie, et de se livrer aux Travaux qui peuvent y conduire. En attendant que les Chevaliers Postulons OU Rosé-Croix se soient rendus dignes de porter les bijoux mistiques de chacun des grades de l'ordre , et, par suite, les ornements dévoilés de I'INSTITUTION , ils sont, décorés de la Croix philosophique, (ouvrage élémentaire, ou clef des science» qui ont été l'objet de leurs études. C'est cette Croix que je vais décrire. (*) (*) La crois philosophique que portent les souverains R.. +, reçus dans les chapitres du rite d'orient est un peu diférente de celle qui décore les souverains R. +. du rite français. Je ne puis me permettre ici d'expliquer cette différence. Pour faire la croix philosophique, on commence par tracer un cercle de trois cens soixante dégrés , dans lequel ou dessine une croix composée de douze équerres égaux , qui représentent les douze signes du Zodiaque-, ou les douze mois de l'année solaire ; une moitié en montant depuis Janvier jusqu'à la fin de Juin , indique la progression des jours, et l'autre moitié depuis Juillet, jusqu'à la fin de Décembre, la déclinaison du soleil. Cette croix marque essentiellement la ligne du méridien , du midi au nord, et nous indique en même temps la forte chaleur de l'été, en opposition aux glaces de l'hiver. Une ligne horizontale traverse le monde entier , de l'orient à l'occident, et nous démontre l'égalité des jours et des nuits dans la zone qu'elle divise ; cette ligne se nomme l'équateur. En parcourant des yeux de l'imagination les quatre parties du globe, nous découvrirons dans cette croix, le principe de la vie, qui est l'air ; du côté de l'orient, le commencement de,la végétation, ou le printemps, qui nous annonce le réveil de la nature ; l'enfance doit être placée de ce côte-là, puisque l'homme se trouve au printemps de sa vie, comme l'horison du matin, nous indique que le jour se montre dans cette partie du inonde, et que le soleil à son lever enrichit l'Orient de ses rayons bien faisans Elevons nos regards vers le haut de cette croix, et nous y découvrirons le feu, qui est l'âme de la vie , selon plusieurs Philosophes ; ils simbolisaient par cet élément le créateur de l'univers: l'été par sa forte chaleur , caractérise la deuxième partie de l'année. L'homme dans l'âge adulte , se fait remarquer par les désirs de la reproduction de son espèce et par la force de ses facultés phisiques. Le midi se trouve naturellement dans cette partie de la croix, puisque le soleil est à son plus haut point qui marque le méridien. Si nous portons nos regards vers l'occident, nous trouverons que cette partie du monde contient plus d'humidité atmosphérique. L'automne qui est la troisième saison de l'année, nous démontre que toutes les productions de la terre sont arrivées à leur maturité. L'homme dans cette division de la croix, se trouve aussi placé à son déclin, que nous nommons la vieillesse , troisième période de la vie , celle dans laquelle il doit vivre heureux, s'il a su mettre à profit les années précédentes par son travail et son économie. Celte division de la croix , nous 'indique aussi, que le soleil descend sous l'horison du soir dans la partie occidentale ; c'est le moment où l'homme se prépare au repos. Au nord , se trouve indiquée la terre comme étant la portion la plus matérielle et par conséquent la plus pesante ; c'est aussi la raison pour laquelle nous l'avons placée au bas de la croix. L'hiver où tout est glacé à cause de l'éloignement du soleil, procure la quatrième saison de l'année, où route la nature semble être dans une inertie complète. La portion du globe du côté du nord , se trouve-t-elle aussi bien moins peuplée que les autres parties de la terre, parce qu'elle est dans un hiver presque continuel. Dans cet endroit de la croix, se trouve indiquée la mort, que chaque créature est obligée de subir. L'homme ainsi que les animaux rentrent dans le grand tout de la matière, se décomposent pour se reproduire sous d'autres formes (véritable métampsicose) et s'anéantissent tour-à-tour , selon l'ordre de la divinité et de la nature. On trouve dans le bas de la croix, uploads/Philosophie/ explication-de-la-croix-philosophique-et.pdf