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Thème : Les enjeux des approches sur la fécondité Résumé : L’objectif de cette

Thème : Les enjeux des approches sur la fécondité Résumé : L’objectif de cette recherche est d’améliorer la connaissance sur les aspects de la fécondité à travers ses enjeux théoriques. Pour atteindre cette préoccupation essentielle, cette investigation s’appuie sur les données secondaires des recherches empiriques. En effet, plusieurs approches se sont développées pour expliquer l’évolution de la fécondité dans le monde, parmi lesquels on peut citer : (i) l’approche structuro-fonctionnaliste qui cherche les fonctions essentielles pour lesquelles la société existe, se maintien et se perpétue. Cette théorie suppose qu’un déclin de la fécondité s’accompagne nécessairement d’un changement dans les structures socio-économiques traditionnelles ; (ii) l’approche macro-structurelle qui stipule que la forte fécondité des pays du tiers-monde et plus particulièrement celle des pays l'Afrique subsaharienne résulterait de leur nécessité de s'adapter à leur environnement difficile voire périlleux ;(iii) l’approches micro économique qui repose sur les avantages et désavantages pour un couple d'avoir un enfant ;(iv) La théorie du flux intergénérationnel de richesse basée sur l'intérêt ou le bénéfice qu'ont les couples à faire un enfant supplémentaire ;(v) L'approche marxiste qui explique la fécondité au niveau macro, par la demande de travail , et au niveau micro, elle dépend des intérêts des familles ;(vi) l’ approches culturaliste fait appel au système normatif qui régit les aspirations de fécondité pour expliquer les différences entre sociétés ;(vii) la théorie féministe qui tente d'expliquer le niveau et l'évolution de la fécondité par les conditions de la femme et enfin ;(viii) l’approche institutionnelle qui visent à étudier les contextes dans lesquels s’inscrivent les processus de production et reproduction dans les sociétés. Ce sont les changements institutionnels qui déterminent et façonnent les comportements en matière de fécondité. Au terme, cette étude contribuera au mieux-être de la population à travers une meilleure connaissance des aspects théoriques de la fécondité. Introduction L’histoire de l’évolution du monde a connu plusieurs mutations dont, celle de la fécondité. Les comportements procréateurs des individus sont le reflet, en partie, de l’environnement dans lequel ils vivent. Il s’agit aussi bien des aspects économiques, démographiques, culturels que politiques. Au fil du temps, plusieurs recherches ont expliqué la fécondité en tenant compte des divers aspects. Ces derniers ont facilité le développement d’une multiplicité d’approches théoriques sur lesquelles s’appuie cette investigation dont l’objectif est d’améliorer la connaissance sur les aspects de la fécondité à travers ses enjeux théoriques. 1. L’approche structuro-fonctionnaliste Cette théorie a été élaborée par Parsons dans les années 50-60. Centrée sur la société, elle cherche les fonctions essentielles pour lesquelles la société existe, se maintien et se perpétue. Cette théorie suppose qu’un déclin de la fécondité s’accompagne nécessairement d’un changement dans les structures socio-économiques traditionnelles. Autrement dit, il y a passage d’une société traditionnelle (famille étendue) à une société industrielle moderne (famille nucléaire). Or qui dit modernisation, dit urbanisation, scolarisation, monétarisation du travail, amélioration du statut de la femme, changement de comportements vis-à-vis de la parenté, du sens donné aux enfants, qui constituent en fait des éléments d’une transition démographique de la fécondité. L’essentiel de la théorie peut se résumer par le schéma suivant : Ce schéma explicite l’idée selon laquelle, les transformations structurelles, comme la baisse de la mortalité, l’urbanisation, l’amélioration du statut de la femme et l’augmentation de la scolarisation entre autres, entraîne un changement dans la structure familiale. La famille est obligée de s’adapter à ces transformations car l’ancien système devient dysfonctionnel. On note alors, l’apparition de nouveaux rôles familiaux, une plus grande égalité ainsi qu’une meilleure communication entre les conjoints. Les couples de cette nouvelle famille désirent ainsi moins d’enfants, et grâce à la contraception moderne, ils planifient des familles moins nombreuses. Cependant, en raison de l’absence ou de la faiblesse de l’industrialisation, de l’urbanisme et de la scolarisation dans plusieurs pays du Tiers Monde (de l’Afrique subsaharienne notamment), Industrialisation Transformation des structures économiques et sociales Baisse de la fécondité Changement dans la structure familiale cette théorie a connu ses limites, même lorsque ces changements ont été effectifs. (PICHET V. ET POIRIER J. ,1992). 2. L’approche macro-structurelle Il s'agit comme le souligne bien WAKAM (1994), des théories ou courants de pensées qui voient dans la prolificité du Tiers-Monde un simple reflet de leur mode de production archaïque et de leur pauvreté économique. Selon ces théories la forte fécondité des pays du tiers-monde et plus particulièrement celle des pays l'Afrique subsaharienne résulterait de leur nécessité de s'adapter à leur environnement difficile voire périlleux du point de vue sanitaire (morbidité et mortalité élevées), écologique (pauvreté du sol et aléas climatique) et surtout économique (moyens de production rudimentaires nécessitant une main d'œuvre abondante, absence de sécurité sociale etc.…). En conséquence, si l'on en croit ces théories, seul le développement économique se traduisant dans les faits par l'industrialisation, l'urbanisation, la monétarisation du travail, baisse de la mortalité, l'apparition d'institutions non familiales etc. pourrait déclencher la baisse de la fécondité dans ces pays (TABUTIN, 1984). En d'autres termes, ces théories prétendent que c'est en donnant aux africains la chance de s'éduquer, d'améliorer leur santé et leurs conditions d'habitat, de manger à leur faim qu'ils n'auront plus le désir d'avoir beaucoup d'enfants. Ces approches sous-estiment donc le poids et la résistance des valeurs traditionnelles africaines. Celles-ci sont présentées comme étant des facteurs tout à fait secondaires de la forte fécondité observée dans la plupart des pays africains. Des études empiriques récentes ont montré cependant que ces hypothèses essentiellement économistes n'expliqueraient pas à elles seules ce phénomène dans ces pays comme le fait remarquer LOCOH (1985) lorsqu'elle se demande « pourquoi la préférence pour de nombreuses descendances résiste-t-elle à l'épreuve des difficultés économiques croissantes des pays africains… » et encore plus tard lorsqu'elle écrit « En Afrique, l'urbanisation ne se traduit que dans des groupes sociaux très limités par une baisse de la nuptialité que par une évolution de la fécondité proprement dit » (LOCOH, 1985). 3. L’approche micro économique Les précurseurs des approches microéconomiques ont été BECKER (1960), EASTERLIN (1983) et LEIBENSTEIN (1974). Les approches microéconomiques reposent sur les avantages et désavantages pour un couple d'avoir un enfant. Les avantages sur lesquels se fondent les couples pour décider la naissance d'un enfant sont: 1. La consommation de l'enfant, c'est-à-dire le plaisir que l'enfant procure pour les parents. 2. L'activité économique de l'enfant, c'est-à-dire le travail que l'enfant peut apporter à ses parents. 3. La sécurité que l'enfant peut garantir à ses parents pendant la vieillesse. A l'opposé, les désavantages qui peuvent amener les parents à renoncer la naissance d'un enfant seraient: 1. Les coûts élevés de son éducation. 2. Les coûts d'opportunité qu'une mère peut perdre lorsqu'elle serait en état de maternité. Ainsi, le nombre d'enfants désirés par les couples résulte en grande partie d'un processus rationnel de prise de décision qui tient compte des coûts et des avantages potentiels. Donc les parents sont incités sur le plan économique à avoir un enfant supplémentaire lorsque les avantages procurés par l'enfant dépassent les coûts. Mais avec le développement socioéconomique, le revenu des parents s'accroît, leur statut socioéconomique évolue en même temps que leurs goûts et leurs ambitions et les avantages dérivants de la sécurité et de diminuent pendant que tous les coûts augmentent. D'où une réduction de la fécondité. Notons que la principale prévision de la théorie microéconomique est que la fécondité doit diminuer à mesure que le niveau de vie augmente. 4. La théorie du flux intergénérationnel de richesse La théorie du flux intergénérationnel de richesse conçue par CALDWELL (1982) est basée sur l'intérêt ou le bénéfice qu'ont les couples à faire un enfant supplémentaire. Il postule que l'idéologie d'une forte ou faible fécondité dans une société est: 1. Economiquement rationnelle. 2. La fécondité est élevée dans toute société où les flux des richesses au bénéfice des parents au cours de leur vie sont plus qu'ils n'ont coûté. 3. La transition de la fécondité ne peut avoir lieu que s'il y'a inversion des flux des parents vers les enfants. 4. Dans les pays sous-développés, cette inversion ne peut avoir lieu que par l'avènement du couple moderne c'est-à-dire la famille nucléaire. Cette approche est intéressante dans la mesure où la fécondité est réalisée sur la base d'un calcul économique dans les sociétés à mode de production familiale comme dans celles à mode de production capitalistes. Ensuite, il est intéressant de constater que cette approche porte en elle- même les germes de l'universalité de la culture occidentale dominante qui constitue le phare de toutes les sociétés du monde en matière de fécondité. Notons que ces modèles oublient les aspects psychologiques et sociaux de la fécondité qui constituent le socle des sociétés traditionnelles et qui sont susceptibles de résister à toutes les formes de changement qui viennent de l'extérieur. Cette théorie remet donc en cause le modèle familial africain et prône une évolution des structures familiales. Ce qui suppose pour les populations qui veulent asseoir une transition de la fécondité, un renoncement total à leurs valeurs les plus fondamentales, lesquelles constituent par ailleurs le centre même de leur existence. Ce qui nous amène à nous poser un certain nombre uploads/Philosophie/ fecondite.pdf