LE GRAND LIVRE DE LA Claude-Henry du Bord Histoire des idées en Occident PHILOS

LE GRAND LIVRE DE LA Claude-Henry du Bord Histoire des idées en Occident PHILOSOPHIE Les courants  Les penseurs Les concepts Les textes LE GRAND LIVRE DE LA PHILOSOPHIE Ce guide propose un panorama de la philosophie, des origines à nos jours. Organisé de façon chronologique, il présente chaque époque à travers ses courants, les auteurs et leurs œuvres, donnant ainsi les principaux repères. Synthétique, fiable et accessible, le texte bénéficie d’une présentation pratique, facile à consulter. Pour chaque philosophe, vous trouverez :  une courte biographie ;  un résumé des idées-forces de sa pensée ;  de nombreuses citations et anecdotes ;  des schémas clairs. Grâce à l’intervention d’un spécialiste, découvrez les dates-clés, les concepts centraux et les principales figures Claude-Henry du Bord est philosophe, critique littéraire, traducteur, essayiste et poète. Le grand livre de la philosophie Claude-Henry du Bord Le grand livre de la philosophie Groupe Eyrolles 61, bd Saint-Germain 75240 Paris cedex 05 www.editions-eyrolles.com Mise en pages : Facompo En application de la loi du 11 mars 1957, il est interdit de reproduire intégralement ou partiellement le présent ouvrage, sur quelque support que ce soit, sans autorisation de l’éditeur ou du Centre français d’exploitation du droit de copie, 20, rue des Grands-Augustins, 75006 Paris. © Groupe Eyrolles, 2016 ISBN : 978-2-212-56464-8 Le noyau ne fait pas le fruit, mais il en contient la promesse. Ce livre est comme un tas de noyaux qui attendent de germer. À Pascale Saint-André du Bord, qui sait. Uxori optimae… IX © Groupe Eyrolles Je tiens à remercier chaleureusement mes Maîtres, Jean Guitton, Emmanuel Levinas, pour ne citer qu’eux ; je leur dois le peu que je sais. In memoriam. REMERCIEMENTS XI © Groupe Eyrolles Du grec « amour de la sagesse », la philosophie est l’affaire de tous. Ainsi, cet ouvrage vous invite à dialoguer avec les plus grands philosophes : Platon, Rousseau, Nietzsche, Sartre, et bien d’autres encore ! Dans un langage accessible, il vous propose un panorama non exhaustif de la philosophie occidentale, des origines à nos jours. Organisé de façon chronologique, il présente chaque époque à travers ses courants, ses auteurs et ses œuvres, donnant ainsi les principaux repères. Interactif et ludique, le texte bénéficie d’une présentation pratique, facile à consulter. Pour chaque philosophe, vous trouverez : • une courte biographie, • un résumé des idées forces de sa pensée, • de nombreuses citations, • des anecdotes savoureuses, • des schémas clairs. NOTE DE L’ÉDITEUR XIII © Groupe Eyrolles SOMMAIRE Remerciements. ................................................................................................IX Note de l’éditeur. ..............................................................................................XI Première partie LE MIRACLE GREC Chapitre 1 : Les penseurs grecs avant Socrate....................................................3 Chapitre 2 : Socrate (vers 469-399 av. J.-C.)....................................................19 Chapitre 3 : Platon (427-347 av. J.-C.).............................................................23 Chapitre 4 : Aristote (384-322 av. J.-C.)...........................................................31 Chapitre 5 : Philosophies hellénistiques et romaines. ........................................39 Chapitre 6 : Le christianisme et la philosophie : les pères grecs et latins...........55 Deuxième partie DU MOYEN ÂGE À LA RENAISSANCE Chapitre 1 : Métamorphoses de la pensée chrétienne. .......................................65 Chapitre 2 : Philosophies arabe et juive. ...........................................................83 Chapitre 3 : L’humanisme, les sciences et la politique.......................................89 Chapitre 4 : Les réformateurs.........................................................................113 Troisième partie LES TEMPS MODERNES Chapitre 1 : La raison et les sciences.............................................................123 Chapitre 2 : Philosophies de l’histoire et des lois............................................155 Chapitre 3 : Théorie et philosophie de l’esprit.................................................163 XIV © Groupe Eyrolles LE GRAND LIVRE DE LA PHILOSOPHIE Quatrième partie LE xviiie SIÈCLE, L’ENCYCLOPÉDIE, LES LUMIÈRES Chapitre 1 : Les matérialistes français. ...........................................................175 Chapitre 2 : L’Encyclopédie : vive le progrès !.................................................179 Chapitre 3 : Jean-Jacques Rousseau (1712-1778). ..........................................183 Chapitre 4 : Emmanuel Kant (1724-1804). ......................................................195 Cinquième partie LE xixe SIÈCLE, LES TEMPS NOUVEAUX Chapitre 1 : L’idéalisme allemand...................................................................215 Chapitre 2 : Schopenhauer (1788-1860)........................................................229 Chapitre 3 : Le positivisme : préférer le comment au pourquoi.........................235 Chapitre 4 : Marx (1818-1883)......................................................................239 Chapitre 5 : Deux cas à part...........................................................................245 Sixième partie LE xxe SIÈCLE : LA PHILOSOPHIE CONTEMPORAINE Chapitre 1 : Husserl (1859-1938)..................................................................257 Chapitre 2 : Freud (1856-1939).....................................................................261 Chapitre 3 : Bergson (1859-1941). .................................................................267 Chapitre 4 : Heidegger (1889-1976)..............................................................273 Chapitre 5 : Sartre (1905-1980). ....................................................................281 Chapitre 6 : Du structuralisme à Ricœur. .........................................................287 Index des philosophes principaux. ..................................................................295 Schémas récapitulatifs. ..................................................................................299 Bibliographie générale. ..................................................................................305 Table des matières. ........................................................................................307 © Groupe Eyrolles PREMIÈRE PARTIE LE MIRACLE GREC 3 © Groupe Eyrolles Entre croyance et savoir L’intérêt que nous portons aux présocratiques est assez récent ; il date de la fin du xixe siècle et des reproches adressés par Nietzsche à Socrate, père des « hallucinés de l’arrière-monde ». L’idée germe que ce qui précède Socrate est « plus pur », plus authentique… Pourtant, des œuvres, il ne reste presque rien ; des hommes, nous ignorons presque tout. La légende l’emporte sur la vérité, la bribe parle pour le recueil. • Philosophie et mythologie La réflexion morale du peuple grec s’affine en même temps que se déve­ loppent tant sa civilisation que son rapport avec les autres peuples, non sans exacerbations et luttes politiques. La pensée grecque cherche alors de plus en plus à expliquer et à formuler l’énigme de l’univers. Elle passe lentement d’une conception mythique où la religion des Mystères joue un rôle considérable à une conception du monde visible ; la plupart des penseurs cherchent à comprendre le monde et la manière dont il a été créé. Ils s’appuient d’abord sur des cosmogonies qui se séparent de la religion tradi­ tionnelle en même temps qu’elles s’unifient ; à partir de ces généalogies s’élabore la première réflexion « scientifique » fondée sur l’observation de phénomènes élémentaires. Vous avez dit cosmogonie ? La cosmogonie est la théorie qui vise à expliquer la formation de l’Univers. LES PENSEURS GRECS AVANT SOCRATE CHAPITRE 1 4 © Groupe Eyrolles LE GRAND LIVRE DE LA PHILOSOPHIE La pensée philosophique se confond alors avec la pensée scientifique ; elle se concentre en premier lieu sur le monde avant même de s’intéresser à l’homme. En effet, avant d’être ce que nous nommons des « philosophes », ces penseurs sont des « physiologues », des « physiciens ». Leur étude de la nature leur permet de dégager une vérité sur les êtres et les choses. • Une soif de connaissances Les présocratiques travaillent en écoutant la Nature et, en suivant ses lois, admirent et étudient le Ciel, l’art, la beauté, le secret des nombres, de l’al­ phabet, de la grammaire… En ce sens, il est possible de dire que Thalès et Pythagore sont « mathématiciens », Héraclite « grammairien », Anaximandre « géographe ». Certains créent des « écoles » (qui regroupent des tendances communes) attachées à une ville (Crotone, Élée…), d’autres sont des personnalités de premier plan qui brisent les cadres établis, rejettent « leurs contemporains dans l’ombre ». • Le pouvoir du langage Le déclin de la philosophie de la nature, jugée trop dogmatique, donnera ensuite naissance aux sophistes, prédécesseurs immédiats de Socrate. La pensée prend ici une nouvelle voie : l’homme devient « la mesure de toute chose » ; mais est-il capable de connaître réellement la réalité, d’arriver à une certitude sans sombrer dans une logique devenue art de la parole ? Telles sont les questions auxquelles Socrate s’attachera à répondre en fondant la dialectique qui étudie non les choses, mais les opinions des hommes sur les choses. L’école ionienne : ébauche d’une science La première école de philosophes « scientifiques », logique et rationnelle, naquit dans la ville de Milet, sur la côte ionienne (la patrie d’Homère), carrefour du commerce et de l’industrie. Les penseurs ioniens sont les premiers à poser la question fondamentale : « De quoi toutes choses sont- elles faites ? » 5 © Groupe Eyrolles Les penseurs grecs avant Socrate •  Thalès de Milet (vers 625-547 av. J.-C.) : les mathématiques à l’honneur Imprégné par la cosmologie traditionnelle, Thalès affirme que « tout est fait d’eau », formulant ainsi le tout premier essai d’une « philosophie de la nature ». L’eau, principe primordial et primitif, engendre la terre à la suite d’un processus physique résiduel ; l’air et le feu étant des exhalaisons d’eau. Les astres flottent comme des bateaux dans les eaux d’en haut. • Anaximandre (vers 610-546 av. J.-C.) Les éléments en lutte Critiquant Thalès, Anaximandre considère que l’élément primitif est dans l’Infini ou l’Illimité, un fond de matière qui s’étend dans toutes les direc­ tions. Il serait le premier à avoir employé le terme de « principe », substance primitive qu’Aristote nomme « cause matérielle ». Déduisant que, si une matière était plus importante, elle l’aurait emporté sur les autres, il conçoit que les différentes formes de matière sont en lutte continuelle. Éternelle, englobant toutes choses, la nature procède par tension et dissociation des contraires – qu’il désigne sous le nom de « contrariétés » : chaud/froid ; sec/ humide. Toute chose est née d’un mélange et le changement résulte de la lutte des contraires. La naissance de la cosmologie Anaximandre est par ailleurs le précurseur de la cosmologie véritable, un système cohérent du monde. Les premiers pythagoriciens, puis Platon et Aristote, perfectionneront ses abstractions qui donneront naissance à uploads/Philosophie/ filosofia-em-frances.pdf

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