Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

Léon BRUNSCHVICG Membre de l’Institut (1869-1944) ÉCRITS PHILOSOPHIQUES TOME PR

Léon BRUNSCHVICG Membre de l’Institut (1869-1944) ÉCRITS PHILOSOPHIQUES TOME PREMIER L’HUMANISME DE L’OCCIDENT DESCARTES - SPINOZA - PASCAL PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE, Paris, 1951 Un document produit en version numérique conjointement par Réjeanne Brunet-Toussaint, et Jean-Marc Simonet, bénévoles. Courriels: rtoussaint@aei.ca et Jean-Marc_Simonet@uqac.ca. Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.ca/Classiques_des_sciences_sociales/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque.uqac.ca/ Léon Brunschvicg — Écrits philosophiques 2 tome I Politique d'utilisation de la bibliothèque des Classiques Toute reproduction et rediffusion de nos fichiers est interdite, même avec la mention de leur provenance, sans l’autorisation formelle, écrite, du fondateur des Classiques des sciences sociales, Jean- Marie Tremblay, sociologue. Les fichiers des Classiques des sciences sociales ne peuvent sans autorisation formelle: - être hébergés (en fichier ou page web, en totalité ou en partie) sur un serveur autre que celui des Classiques. - servir de base de travail à un autre fichier modifié ensuite par tout autre moyen (couleur, police, mise en page, extraits, support, etc...), Les fichiers (.html, .doc, .pdf., .rtf, .jpg, .gif) disponibles sur le site Les Classiques des sciences sociales sont la propriété des Classi- ques des sciences sociales, un organisme à but non lucratif com- posé exclusivement de bénévoles. Ils sont disponibles pour une utilisation intellectuelle et personnelle et, en aucun cas, commerciale. Toute utilisation à des fins commer- ciales des fichiers sur ce site est strictement interdite et toute redif- fusion est également strictement interdite. L'accès à notre travail est libre et gratuit à tous les utilisateurs. C'est notre mission. Jean-Marie Tremblay, sociologue Fondateur et Président-directeur général, LES CLASSIQUES DES SCIENCES SOCIALES. Léon Brunschvicg — Écrits philosophiques 3 tome I Cette édition électronique a été réalisée conjointement par Ré- jeanne Brunet-Toussaint, bénévole, Chomedey, Ville Laval, Qué- bec, et Jean-Marc Simonet, bénévole, professeur des universités à la retraite, Paris. Correction : Réjeanne Brunet-Toussaint Relecture et mise en page : Jean-Marc Simonet Courriels: rtoussaint@aei.ca et Jean-Marc_Simonet@uqac.ca. Léon Brunschvicg (1869-1944), Philosophe français, Membre de l’Institut, Écrits philosophiques, tome I : L’Humanisme de l’Occident - Des- cartes - Spinoza – Pascal. Paris : Presses Universitaires de France, Collection : Bibliothèque de philosophie contemporaine, 1951, 321 pp. Polices de caractères utilisées : Pour le texte: Verdana, 12 points. Pour les notes : Verdana, 10 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2004 pour Macintosh. Mise en page sur papier format : LETTRE (US letter), 8.5’’ x 11’’) Édition numérique complétée le 24 décembre 2009 à Chicoutimi, Ville de Sa- guenay, province de Québec, Canada. Léon Brunschvicg — Écrits philosophiques 4 tome I Léon Brunschvicg (1869-1944), Philosophe français, Membre de l’Institut, Écrits philosophiques, tome I : L’Humanisme de l’Occident - Descartes - Spinoza – Pascal. Paris : Presses Universitaires de France, Collection : Bibliothèque de philosophie contemporaine, 1951, 321 pp. Léon Brunschvicg — Écrits philosophiques 5 tome I Table des matières AVERTISSEMENT INTRODUCTION. L’humanisme de l’Occident DESCARTES Mathématique et métaphysique chez Descartes La méthode dans la mathématique cartésienne La méthode dans la métaphysique cartésienne La pensée intuitive chez Descartes et chez les cartésiens Descartes Malebranche et Spinoza Note sur l’épistémologie cartésienne Platon et Descartes Descartes et Pascal Notes bibliographiques SPINOZA Spinoza (article de la Grande Encyclopédie) Les origines du spinozisme Méthode Métaphysique Psychologie Morale Politique Religion Léon Brunschvicg — Écrits philosophiques 6 tome I Influence du spinozisme Sur l’interprétation du spinozisme Le platonisme de Spinoza ? Sommes-nous spinozistes ? Préface à la traduction de l’Éthique Commémoration de Spinoza Notes bibliographiques KANT La philosophie pratique de Kant d’après V. Delbos L’idée critique et le système kantien I. — Que peut-on savoir ? II. — Que doit-on faire ? III. — Qu’est-il permis d’espérer ? La technique des antinomies kantiennes I. — L’Antinomie de la raison pure II. — Logique transcendantale et logique générale III. — L’Antinomie de la quantité IV. — L’Antinomie de la qualité V. — L’Antinomie de la relation VI. — L’Antinomie de la modalité Notes bibliographiques APPENDICES I. — Sur la notion de philosophie chrétienne II. — Le rôle de l’homme occidental III. — La méthode cartésienne en psychologie IV. — Le IIIe Centenaire du Discours de la méthode V. — IIIe Centenaire de Spinoza Table des matières Léon Brunschvicg — Écrits philosophiques 7 tome I Table des matières AVERTISSEMENT L’œuvre de Léon Brunschvicg comporte un grand nombre d’articles, de préfa- ces, de communications parus dans divers ouvrages on périodiques en France et à l’étranger. Nous nous sommes proposé de regrouper les textes les plus importants en trois volumes, sous le titre général : Écrits philosophiques de Léon Brunschvicg. Ce premier volume comprend les écrits et discours parus entre 1900 et 1937 et consacrés à Descartes, Spinoza et Kant ; ils sont précédés en manière d’introduction d’un texte d’ordre général : L’Humanisme de l’Occident. A la fin de chaque groupe d’articles, on donne sous forme de notes bibliographiques quelques références à l’intérieur de l’œuvre même de Léon Brunschvicg. Les volumes suivants contiendront des articles de philosophie générale, de morale, de philosophie des sciences et ceux traitant de religion. Au dernier volume sera jointe une liste bibliographique. Les notes du texte sont appelées par des chiffres ; celles des éditeurs sont précédées par un astérisque : *. Nous tenons à exprimer notre profonde gratitude aux collègues, aux anciens élèves et aux amis de Léon Brunschvicg qui nous ont éclairés de leurs pré- cieux conseils. Nous remercions en particulier MM. P.-M. Schuhl et M. Des- choux qui nous ont guidés dans le choix des textes, et tous ceux qui nous ont permis de les réunir et de les publier. Adrienne WEILL-BRUNSCHVICG. Claude LEHEC, Pensionnaire de la Fondation Thiers. Table des matières Léon Brunschvicg — Écrits philosophiques 8 tome I Table des matières INTRODUCTION L’HUMANISME DE L’OCCIDENT 1 L’Orient, de loin, c’est quelque chose. De près, c’est beaucoup de choses, les unes que l’Occident a connues, et les autres qu’il ne connaît pas, dont l’Orient lui-même est loin d’avoir jamais pris conscience. Aussi l’antithèse Orient-Occident n’a-t-elle chance de fournir un thème à des réflexions utiles que si l’on commence par la considérer dans les termes où elle s’est effectivement pro- posée à l’Europe, le long, pour ainsi dire, de ses frontières histo- riques. La civilisation d’Occident affleure, dans l’histoire, avec l’arithmétique de Pythagore, avec la maïeutique de Socrate. Et certes, à travers les siècles de la décadence hellénistique, Pytha- gore et Socrate retomberont au niveau où les légendes orienta- les laissent leurs héros : ils deviendront maîtres de divination ou faiseurs de miracles. Cependant il suffit de savoir qu’un schisme s’est produit effectivement à l’intérieur de l’école pythagoricien- ne, entre acousmatiques et mathématiciens, c’est-à-dire entre traditionalistes de la fides ex auditu et rationalistes de la veritas ex intellectu, pour avoir l’assurance que, bien avant l’ère chré- tienne, l’Europe a conçu l’alternative de la théosophie et de la philosophie sous une forme équivalente à celle qui se pose de- vant la pensée contemporaine. Rappelons-nous encore l’anecdote rapportée par Aristoxène de Tarente, contemporain d’Aristote. Nous y voyons Socrate, l’interrogateur, soumis lui- même à l’interrogatoire d’un Hindou, qui, se trouvant à Athènes, lui demande quelle philosophie il pratiquait. Socrate répond que ses recherches portaient sur la vie humaine. Et l’Hindou se met à 1 * Conférence faite pendant l’hiver de 1926-1927, à l’École des Hautes Études sociales. A paru dans : P. ARCHAMBAULT, G. BERNOVILLE, etc., La Re- naissance religieuse, Paris, F. Alcan, 1928, pp. [230]-243. Léon Brunschvicg — Écrits philosophiques 9 tome I rire : on ne peut pas contempler les choses humaines, si l’on ignore les choses divines. Et la même opposition, Orient et Occident pour parler un langage géographique, mais qui est aussi moyen âge et civilisation du point de vue historique, enfant et homme du point de vue péda- gogique, a fait le fond de la littérature platonicienne. Quel est le rapport de la mythologie, fixée par le « Moyen âge homérique », à la dialectique issue des progrès de la mathématique ? Le pro- blème s’est resserré sur le terrain de l’astronomie où devaient entrer en conflit, d’une façon décisive, le spiritualisme absolu de Platon et le réalisme d’Aristote. La valeur essentielle de la scien- ce, suivant Platon, est dans son pouvoir d’affranchissement à l’égard de l’imagination spatiale. Telle est la doctrine qui est au centre de la République. Selon le VIIe Livre, l’arithmétique et la géométrie ont une tout autre destinée que d’aider les marchands dans leur commerce ou les stratèges dans la manœuvre des ar- mées ; elles élèvent l’âme au-dessus des choses périssables en lui faisant connaître ce qui est toujours ; elles l’obligent à porter en haut son regard, au lieu de l’abaisser, comme on le fait d’habitude, sur les choses d’ici-bas. Encore Platon n’emploie-t-il ces métaphores que pour avoir l’occasion d’insister sur leur sens métaphorique. Dans la considération de l’astronomie, enfin, la doctrine livre son secret, par l’antithèse qu’elle établit entre le réalisme de la matière et l’idéalisme de l’esprit, entre la valeur de la transcendance cosmique et la valeur uploads/Philosophie/ l-brunschvicg-ecrits-phi-i-descartes-spinoza-pascal.pdf