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1 « La sémiologie psychomotrice» Au corps et au cœur du XXI ème siècle Des prat

1 « La sémiologie psychomotrice» Au corps et au cœur du XXI ème siècle Des pratiques psychomotrices à une intervention psychomotrice professionnelle spécifique Texte de la conférence donnée dans le cadre de la journée colloque du CEDEES le jeudi 26 octobre 2007 Yernaux Jean-Pierre Thérapeute Psychomotricien Formateur d’adulte au CESA de Roux Introduction Cette conférence sera : - Le positionnement d’un cadre conceptuel permettant de baliser le concept de psychomotricité dans le contexte scientifique et socio-culturel actuel. - Le positionnement de l’identité professionnelle du psychomotricien. - Le positionnement du cadre et des grandes lignes d’une intervention psychomotrice paramédicale d’éducation/prévention et thérapeutique du psychomotricien. Ce sera enfin le fruit d’un chemin de vie d’abord personnel, professionnel, de questionnements,, d’expériences, d’échecs, de réussites et surtout de rencontres et confrontations multiples avec de nombreux professionnels, étudiants en formation, des parents et surtout de personnes et particulièrement d’enfants ayant mal au corps, mal au cœur …………………. . Le concept de psychomotricité Un peu d’histoire. Le concept de psychomotricité s’est construit aux confins de différents courants tels que la pédagogie, la psychologie, la neurologie, la psychanalyse. De nombreuses personnes ont influencé son élaboration par leur recherche. J’en reprendrai trois importants : Piaget : pour lui l’activité motrice et l’activité psychique ne sont pas des réalités étrangères mais en reliance. C’est à partir de la mise en œuvre de la dynamique de l’action que se construit l’organisation cognitive. Wallon : pour lui, la fonction tonique joue un rôle fondamental dans la vie affective et dans la vie de relation. Ajuriaguerra : il a ouvert la psychiatrie aux enfants et y a intègre la fonction tonique comme fondement des troubles psychomoteurs. 2 Psychomotricité, un concept en évolution. Le concept de psychomotricité est un des concepts les plus récents de la sphère éducative et thérapeutique. Les pratiques qui en ont découlé, furent malheureusement utilisées comme « fourre tout » catalyseur des questionnements, des différentes pratiques corporelles, des insécurités éducatives de notre société en lien avec l’émergence d’un corps pulsionnel, lieu d’ancrage des affects, mais aussi d’un corps source du développement. Si des personnes comme De Ajuriaguerra, Piaget, Wallon, Winnicott et bien d’autres ont favorisé par leurs recherches, l’émergence du concept de « psycho-motricité » s’est faite à la suite de mai 1968. Son orthographe s’est progressivement modifiée. De « psycho-motricité » il est devenu « psychomotricité » sans tiret. Il s’est inscrit dans une vision de l’être qui venait de passer du dualisme corps-esprit à la notion de globalité, d’unicité de l’ETRE. Il s’est appuyé enfin sur la reconnaissance du mouvement spontané et créatif de l’Etre Humain et particulièrement de l’enfant, qui au départ était surtout intuitif et réactionnel pour aboutir aujourd’hui au « mouvement spontané conscient ». Quelques éléments ayant influencé le concept de psychomotricité ces 25 dernières années : 1. Dès le début des années 80, l’apparition du concept « le bébé est une personne » a bouleversé le regard porté sur le bébé qui jusqu’alors était représenté au niveau de l’O.N.E., comme un bébé emmailloté de la taille au pied. . Ce bébé, que l’on disait par exemple « insensible » à la douleur, devait surtout être protégé des dangers venant de l’extérieur. Nous sommes progressivement passés à un bébé dont toutes les relations, stimulations, actions, vont conditionner son avenir. Un bébé ouvert sur le monde, désemmailloté, que l’on peut scruter, étudier « Tout se joue avant trois ans ». De nombreuses recherches ont été entamées mais ce n’est que depuis les années 90 que des spécialistes comme Bernard Golse, André Bullinger, Suzanne Robert Ouvray ……., ont mis en évidence les étapes corporelles, psychomotrices, sensorimotrice du développement par lesquelles passe un enfant pour construire son intelligence. La vision intégrée et interactive entre les différentes composantes d’un Etre Humain et particulièrement d’un enfant a bousculé la notion même de développement psychomoteur. Dynamique mentale et cognitive Dynamique relationnelle affective et émotionnelle Dynamique corporelle, perceptions, sensations 7-8 ans Âge de raison 3 Nous sommes passés progressivement d’une vision uniquement verticale du développement, à une vision horizontal et intégrée, à partir de laquelle l’axe de développement émergera. Dynamique mentale et cognitive Dynamique relationnelle affective et émotionnelle Dynamique corporelle, perceptions, sensations Dynamique psychomotrice C’est au cœur de son corps que naîtra sa « dynamique psychomotrice ». Je l’ai défini comme : l’affectivité qui donne corps à l’intelligence. Le concept de « corps » lui-même a évolué et intègre différents signifiants : Le corps que l’on a : Une distance est mise entre le sujet et son corps. Ce corps éveille une conscience particulière qui cherche la santé, le bien-être, l’efficience, une expressivité efficace. Comme un instrument qu’on maîtrise objet d’un savoir conceptuel. Le corps vécu : Celui que je sens, que je ressens dans son contenu, ses limites. Corps vécu dans l’ici et maintenant, dans l’immédiateté de l’instant mais aussi comme arrêt sur image du mouvement de vie qui m’anime et dont mon corps en est l’expression. le corps qu’on est : Celui que B. Lesage appelle « le corps conscience vécu comme travail de soi avec la conscience aiguë d’une connexion psychosomatique, reliée à une aventure subjective. » L’expressivité corporelle représente notre manière d’être là en tant que sujet, d’être là dans le temps et l’espace. La symbolique de l’arbre Nous pouvons représenter le développement d’un être humain en utilisant la symbolique de l’arbre. Au départ la « graine de vie » développera ses racines si elle rencontre un espace contenant suffisamment riche. La deuxième étape consistera à faire naître un axe qui progressivement sortira de terre pour aller à la rencontre de la lumière. Cet axe sera confronté à un environnement plus ou moins accueillant. Il s’appuiera sur un ancrage de son axe de développement. Cet ancrage constituera son affermissement. Progressivement il entrera en contact avec les autres éléments de son environnement. Il entamera avec eux un processus de différenciation identitaire à partir duquel il pourra progressivement construire sa dynamique de reliance si son espace de développement est suffisamment structurant. C’est alors à ce moment qu’il pourra développer tout son potentiel créatif et rayonner dans son environnement 4 2. Au concept du « bébé est une personne », se sont progressivement ajoutées les recherches au niveau des sciences neurocognitives avec notamment les travaux d’Antonio Damasio, qui ont mis en évidence, à partir de l’observation du fonctionnement du cerveau, le passage obligé par l’expérience et l’intégration corporelle et émotionnelle, lors de l’émergence et le développement de l’intelligence. Intériorité corporelle IN Etre intérieur Agir OUT Inscription dans l'existence, le monde Emotion: mouvement venant de la profondeur de l'être. Ensemble de réponses, publiquement observables, conséquentes à ma rencontre avec le monde extérieur Sentiment, expérience mentale et privée d'une émotion Dynamique de connaissance. La conscience s'enracine dans la représentation du corps Perception corporelle que nous avons de l'émotion en lien avec les valeurs et la culture Mise en place de patterns émotionnels qui permettent de gérer la vie dans une dynamique de survie Construit à partir des concepts de Damasio racines ancrag e axe Différenciation identitaire racines ancrage axe Différenciation identitaire Identité Reliance La dynamique corporelle de l’expérience 5 3. Depuis quelques temps enfin, émerge la notion de « corps psychique » comme étant à la source du psychisme. C’est le corps, qui à partir de son enveloppe, sa consistance, sa structure, ses sensations, constituera le psychisme au début de la vie et c’est à partir de lui que progressivement le psychisme lui-même émergera tout en gardant son lien corporel jusqu’au terme de notre vie. A la naissance notre corps est pris dans un rythme relationnel avec le corps d’autrui. Nous éprouvons notamment notre corps par l’expérimentation du corps d‘autrui dans la relation, Choyé, cajolé, respecté, touché tendrement, abandonné, abusé, vidé, rudoyé, violenté …, mais aussi à partir de l’expérimentation de notre propre corps avec le temps, l’espace et le monde des objets. Un dialogue tonique s’installe à partir: des signes moteurs et émotionnels de la propre histoire et des ressentis plus ou moins conscients de l’autre « adulte » A partir de ce dialogue tonique, l’enveloppe psychique de l’adulte fait office de par excitation, et va permettre à l’enfant de passer d’un niveau d’expression corporelle à un autre niveau affectif et représentatif. L’enfant attend de l’entourage une interprétation attentive, respectueuse de ses mouvements corporels, émotionnels à travers une relation soutenante. Le parent, l’adulte ne met pas que des mots sur les tensions; il vient s’ajuster par une tentative d’accordage entre son espace psychique parental et l’espace tonico-émotionnel du bébé. Les mots, les touchers enveloppent l’enfant, le retiennent, le contiennent, le soutiennent dans ce qu’il vit. Ils amènent l’enfant à changer les qualités de ses tensions corporelles et évitent le ressenti d’angoisse archaïque de dissolution, d’éclatement. C’ est la mise en mot d’une tension corporelle. C’est le parent qui affecte le corps tonique et émotionnel de l’enfant. Au départ de toute existence Mise en mouvement pulsionnel corporel Rencontre de limites (temps, espace, objet, soi-même, autre) Construction d’une structure psychique corporelle Structure psychique adulte A partir des sensations uploads/Philosophie/ la-se-miologie-psychomotrice-pdf.pdf