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 Au Centre Sèvres Mercredi 6 janvier 2021 de 14h à 19h30 Jeudi 7 janvier 2021

 Au Centre Sèvres Mercredi 6 janvier 2021 de 14h à 19h30 Jeudi 7 janvier 2021 de 9h à 18h Vendredi 8 janvier 2021 de 9h à 12h30  Karl Heinz Neufeld  Philip Endean  Massimo Epis  Benoît Bourgine  Denis Hétier  Sylvie Robert  Claire-Anne Baudin  Geneviève Comeau  Michel Fédou  Olivier Riaudel  David Sendrez  Christophe Chalamet Avec : et les auteurs du Dossier préparatoire Recherches de Science religieuse En partenariat avec Colloque KARL RAHNER LA PUISSANCE D’ENGENDREMENT D’UNE PENSÉE Infos : redaction@revue-rsr.com ou revue-rsr.com rsrrsrrsr.com Dossier Auteurs du Dossier préparatoire Albert Raffelt Éléments biographiques : Albert RAFFELT, professeur honoraire de théologie dogmatique et ancien directeur adjoint de la Bibliothèque à l’Université de Fribourg, est co- directeur de l’édition critique allemande des œuvres de Karl Rahner, et l’un de ses plus grands spécialistes. Bibliographie sélective : - Karl Rahner : Praxis des Glaubens: Geistliches Lesebuch, avec Karl Lehmann, Benziger/Herder, Zürich/Freiburg, 1982 (tome 2, 1984 – tome 3, 1985), - Maurice Blondel : Der Ausgangspunkt des Philosophierens. Drei Aufsätze, avec Hansjürgen Verweyen, Meiner, Hamburg, 1992, - Karl Rahner : Sämtliche Werke. 32 Bde. in 40 Teilbänden, Herder, Freiburg, 1995-2018, - Karl Rahner: Sämtliche Werke. 32/2, Register, Herder, Freiburg, 2018. Klaus Vechtel Éléments biographiques : Klaus VECHTEL, prêtre jésuite, est Professeur et Titulaire de la Chaire de Dogmatique et d'Herméneutique à la Hochschule de philosophie et de théologie Sankt-Georgen de Francfort. Bibliographie sélective : - Trinität und Zukunft. Zum Verhältnis von Philosophie und Trinitätstheologie im Denken Wolfhart Pannenbergs, Knecht, Frankfurt am Main 2001, - Eschatologie und Freiheit. Zur Frage der postmortalen Vollendung in der Theologie Karl Rahners und Hans Urs von Balthasars, Tyrolia, Innsbruck/Wien, 2014, - Maria. Gott suchen und finden, Echter, Würzburg, 2017. Roman Siebenrock Éléments biographiques : Roman SIEBENROCK, professeur de Dogmatique et Théologie Systématique et directeur de l’Institut de Théologie Systématique à l’Université d’Innsbruck, est spécialiste de Karl Rahner et Président de la Société internationale allemande Newman. Bibliographie sélective : - Antonio Vieira SJ (1608–1697). Biografische und systematische Zugänge zu einem Jesuiten zwischen zwei Welten, avec Gloria Kaiser, IUP, Innsbruck, 2019, - Christliches Martyrium. Worum es geht, Verlagsgemeinschaft Topos plus, Kevelaer, 2009, - Wahrheit, Gewissen und Geschichte. Eine systematisch-theologische Rekonstruktion des Wirkens Henry Kardinal Newmans, Verlag Glock und Lutz, Sigmaringendorf, 1996. Vincent Holzer Éléments biographiques : Directeur de la licence canonique de théologie à l’ICP, Vincent Holzer y est Membre du Conseil scientifique de la Recherche et Co-responsable du pôle de recherche "Philosophie et Théologie". Il a consacré sa thèse de doctorat au différend théologique qui opposa Hans Urs von Balthasar à Karl Rahner. Il est membre du conseil de rédaction de la revue Recherches de Science Religieuse et de bien d’autres comités. Bibliographie sélective : - Le conflit des raisons "esthétique" et "transcendantale" comme accès aux logiques christologiques de Hans Urs von Balthasar et de Karl Rahner, Pontificia Universitas Gregoriana, Rome, 1994, - Le Dieu Trinité dans l'Histoire. Le différend théologique Balthasar - Rahner (2ème édition), Éd. du Cerf, Paris, 2007, - Le Christ devant la raison : la christologie devenue philosophème, Éd. du Cerf, Paris, 2017. et Christoph Theobald Karl Rahner – La puissance d’engendrement d’une pensée 27e colloque des RSR (Paris, 6 – 8 janvier 2021) Ouverture du colloque et présentation de la problématique Christoph Theobald Éléments bio-bibliographiques : Jésuite, licencié en philosophie et docteur en théologie de l’Université de Bonn, docteur honoris causa de plusieurs universités, prix théologique des « Salzburger Hochschulwochen » (2014), professeur de théologie fondamentale et dogmatique, Christoph Theobald est le rédacteur en chef des Recherches de Science Religieuse, membre du Comité scientifique de l’Istituto per les science religiose (Bologna), directeur de la collection Unam sanctam, responsable éditorial de l’Édition critique autorisée des Œuvres de Karl Rahner. Quelques publications : - La Révélation… tout simplement, 2e édition avec une nouvelle préface, Les Éditions de l’Atelier, Paris, 2006, - Le christianisme comme style. Une manière de faire de la théologie en postmodernité, deux volumes, Éd. du Cerf, Paris, 2007, - Selon l’Esprit de sainteté. Genèse d’une théologie systématique, Éd. du Cerf, Paris, 2015, - La réception du concile Vatican II. I. Accéder à la source, Éd. du Cerf, Paris, 2009, - « Dans les traces » de la constitution « Dei Verbum » du concile Vatican II, CF 270, Éd. du Cerf, Paris, 2009, - Le concile Vatican II. Quel avenir ?, US nouvelle série 6, Éd. du Cerf, Paris, 2015, - Urgences pastorales du moment présent. Pour une pédagogie de la réforme, Bayard, Paris, 2017, - L’Europe, terre de mission. Vivre et penser la foi dans un espace d’hospitalité messianique, Éd. du Cerf, Paris, 2019. Intervention d’ouverture : Le colloque s’inscrit dans la réception francophone de l’œuvre de Karl Rahner, voulant faire un pas de plus : étant donné le style propre de la pensée de Rahner et sa capacité d’inspiration, la réflexion portera, d’une part, sur « l’art » rahnérien de faire de la théologie, sa manière de procéder et de poser les bonnes questions, et d'autre part, sur une thématique importante de sa théologie. Étant donnée la centralité de l’expérience et de la théologie de la grâce dans son œuvre, tel sera le fil conducteur du colloque. 1. L’« art » rahnérien de faire de la théologie - La théologie comme « mystagogie qu’il faut transmettre de telle façon que chacun puisse devenir son propre mystagogue » ; - La fécondité effective de la pensée de Rahner : • La distance historique et la diversification des contextes ; • La nécessité d’une pensée qui s’interroge sur sa propre genèse ; • Et aujourd’hui, que peut nous apprendre Karl Rahner ? - Les réponses du numéro préparatoire. 2. « Karl Rahner – nouveau docteur de la grâce ? » - L’intuition de Karl Lehmann : « Où se trouve l’expérience théologique de base », se demande-t-il, « qui correspond aux exigences méthodiques indiquées jusqu’ici, n’implique aucune déperdition au point de vue de la matière théologique et cache en soi une véritable capacité systématique de développement ? ». Et Lehmann continue : « Une étude plus approfondie des œuvres de Karl Rahner permettra certainement de découvrir, à ce point de vue, bien des expériences fondamentales. Il me semble cependant que c’est l’expérience de la grâce qui occupe la position centrale. Pour Karl Rahner, elle est, d’une manière absolue, la réalité proprement dite, la réalité fondamentale du christianisme ». (Bilan de la théologie du XXe siècle [dir. Robert Vander Gucht et Herbert Vorgrimler], vol. II, Casterman, Tournai-Paris, 1970, p. 859) - Le cours De gratia de Karl Rahner à Innsbruck (1937/38) ; - Le tournant « expérimental » – « post-moderniste » et en ce sens « nouveau » – de la théologie de la grâce, promue par Rahner : « On pourrait dire que c’est précisément en demeurant ce qu’elle est, que la simple réalité quotidienne acceptée loyalement renferme le miracle continuel et le mystère secret que nous appelons Dieu et sa grâce cachée. Car c’est bien tout cela qui est vécu par l’homme au jour le jour. Et là où l’homme est présent, il libère les profondeurs cachées de la réalité en agissant de façon libre et responsable. Car même les plus petits détails de la vie quotidienne sont ou doivent être insérés vraiment comme une composante intrinsèque dans une vie réellement humaine, c’est-à-dire dans une vie qui, grâce à une foi, à une espérance et à une charité orientées vers Dieu en toute liberté véritable, acquiert le poids du Dieu éternel qu’elle saisit. […] Celui qui, en tant qu’homme, reçoit la petite chose qu’est le temps au cœur de l’éternité qu’il porte en lui-même, celui-là remarque soudain que les petites choses, elles aussi, ont des profondeurs indicibles, qu’elles sont messagères d’éternité, qu’elles sont toujours supérieures à elles-mêmes, comme des gouttes d’eau dans lesquelles le ciel tout entier se reflète, comme des signes qui renvoient bien au-delà d’eux-mêmes, comme des messagers avant- coureurs qui, étonnés en quelques sorte par la nouvelle qu’ils portent, annoncent déjà le monde sans fin qui vient, comme les ombres de la réalité véritable qui dès maintenant tombent sur nous, parce que justement la réalité proprement dite est là tout proche ». (Réalités quotidiennes [1964], dans Vivre et croire aujourd’hui, DDB, Paris, 1967, p. 10 s.) - L’hypothèse de départ : Lien intrinsèque entre la thématique centrale de la « grâce » et l’« art » rahnérien de faire de la théologie », tel qu’il a été traité dans le numéro préparatoire au colloque. Car la vie quotidienne et les événements imprévisibles de notre histoire qui ont provoqué le théologien ainsi que les questions que ses contemporains n’ont cessé de lui poser ont reflué sur sa manière d’aborder le contenu de la foi ; et cette remontée vers l’unique centre qu’est la grâce de Dieu – la reductio in mysterium – lui a donné la liberté pour percevoir et affronter par la pensée les mutations qui se préparent au sein de notre humanité, reliant fidélité à la tradition et uploads/Philosophie/ livret-2020.pdf