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Du même auteur La méthode La Nature de la Nature (t. 1) Seuil, 1977 et « Points

Du même auteur La méthode La Nature de la Nature (t. 1) Seuil, 1977 et « Points Essais », n° 123, 1981 La Vie de la Vie (t. 2) Seuil, 1980 et « Points Essais », n° 175, 1985 La Connaissance de la Connaissance (t. 3) Seuil, 1986 et « Points Essais », n° 236, 1992 Les Idées. Leur habitat, leur vie, leurs mœurs, leur organisation (t. 4) Seuil, 1991 et « Points Essais », n° 303, 1995 L’Humanité de l’humanité (t. 5) L’identité humaine Seuil, 2001 et « Points Essais », n° 508, 2003 L’Éthique (t. 6) Seuil, 2004 et « Points Essais », n° 555, 2006 La Méthode Seuil, « Opus », 2 vol., 2008 Complexus Science avec Conscience Fayard, 1982 Seuil, « Points Sciences », n° S64, 1990 Sociologie Fayard, 1984 Seuil, « Points Essais », n° 276, 1994 Arguments pour une Méthode Colloque de Cerisy (Autour d’Edgar Morin) Seuil, 1990 Introduction à la pensée complexe ESF, 1990 Seuil, « Points Essais », n° 534, 2005 La Complexité humaine Flammarion, « Champs-l’Essentiel », n° 189, 1994 L’Intelligence de la complexité (en coll. avec Jean-Louis Le Moigne) L’Harmattan, 2000 Intelligence de la complexité Épistémologie et pratique (co-direction avec Jean-Louis Le Moigne) (Actes du colloque de Cerisy, juin 2005) Éditions de l’Aube, 2006 Destin de l’animal Éd. de l’Herne, 2007 Trilogie pédagogique La Tête bien faite Seuil, 1999 Relier les connaissances Le défi du XXI e siècle Journées thématiques conçues et animées par Edgar Morin Seuil, 1999 Les Sept Savoirs nécessaires à l’éducation du futur Seuil, 2000 Anthropologie fondamentale L’Homme et la Mort Corréa, 1951 et nouvelle édition, Seuil, 1970 et « Points Essais », n° 77, 1977 Le Cinéma ou l’Homme imaginaire Minuit, 1956 L’Unité de l’homme (en coll. avec Massimo Piattelli-Palmarini) Seuil, 1974 et « Points Essais », 3 vol., n os 91-92-93, 1978 Dialogue sur la nature humaine (en coll. avec Boris Cyrulnik) Éditions de l’Aube, 2010 Notre temps L’An zéro de l’Allemagne La Cité universelle, 1946 Les Stars Seuil, 1957 et « Points Essais », n° 34, 1972 L’Esprit du temps Grasset, (t. 1) 1962, (t. 2) 1976 Armand Colin, 2008 (nouvelle édition) Commune en France : la métamorphose de Plozévet Fayard, 1967 LGF, « Biblio-Essais », 1984 Mai 68 : la brèche (en coll. avec Claude Lefort et Cornelius Castoriadis) Fayard, 1968 ; réédition 2008 Complexe, 1988 (nouvelle édition, suivie de Vingt Ans après) La Rumeur d’Orléans Seuil, 1969 et « Points Essais », n° 143, 1982 (édition complétée avec La Rumeur d’Amiens) De la nature de l’URSS Fayard, 1983 Pour sortir du XX e siècle Seuil, « Points Essais », n° 170, 1984 et édition augmentée d’une préface sous le titre Pour entrer dans le XXI e siècle Seuil, « Points Essais », n° 518, 2004 Penser l’Europe Gallimard, 1987 et « Folio », 1990 Un nouveau commencement (en coll. avec Gianluca Bocchi et Mauro Ceruti) Seuil, 1991 Terre-Patrie (en coll. avec Anne Brigitte Kern) Seuil, 1993 et « Points Essais », n° 643, 2010 Les Fratricides (Yougoslavie-Bosnie 1991-1995) Arléa, 1996 L’Affaire Bellounis (Préface au témoignage de Chems Ed Din) Éditions de l’Aube, 1998 Le Monde moderne et la Question juive Seuil, 2006 L’An I de l’ère écologique Tallandier, 2007 Où va le monde ? Éd. de L’Herne, 2007 Vers l’abîme ? Éd. de L’Herne, 2007 Pour et contre Marx Temps présent, 2010 Comment vivre en temps de crise ? (en collab. avec Patrick Viveret) Bayard, 2010 Politique Introduction à une politique de l’homme Seuil, 1965 et « Points Politique », n° P029, 1969 nouvelle édition, « Points Essais », n° 381, 1999 Le Rose et le Noir Galilée, 1984 Politique de civilisation (en coll. avec Sami Naïr) Arléa, 1997 Pour une politique de civilisation Arléa, 2002 Ma gauche Bourin éditeur, 2010 Vécu Autocritique Seuil, 1959 et « Points Essais », n° 283, 1994 (réédition avec nouvelle préface) Le Vif du sujet Seuil, 1969 et « Points Essais », n° 137, 1982 Journal de Californie Seuil, 1970 et « Points Essais », n° 151, 1983 Journal d’un livre Inter-Éditions, 1981 Vidal et les siens (en coll. avec Véronique Grappe-Nahoum et Haïm Vidal Sephiha) Seuil, 1989 et « Points », n° P300, 1996 Une année Sisyphe (Journal de la fin du siècle) Seuil, 1995 Pleurer, Aimer, Rire, Comprendre 1 er janvier 1995 – 31 janvier 1996 Arléa, 1996 Amour, Poésie, Sagesse Seuil, 1997 et « Points », n° P587, 1999 Mes démons Stock, 2008 et « Points Essais », n° 632, 2009 Edwige, l’inséparable Fayard, 2009 Transcriptions de l’oral Planète, l’aventure inconnue (en coll. avec Christophe Wulf) Mille et une nuits, 1997 À propos des sept savoirs Pleins Feux, 2000 Reliances Éditions de l’Aube, 2000 Itinérance Arléa, 2000 et Arléa poche, 2006 Nul ne connaît le jour qui naîtra (avec Edmond Blattchen) Alice, 2000 Culture et barbarie européennes Bayard, 2005 Mon chemin Entretiens avec Djénane Kareh Tager Fayard, 2008 ISBN 978-2-02-115818-2 (ISBN 2-02-002717-8 – 1re publication) © Éditions du Seuil, 1973. Ce document numérique a été réalisé par Nord Compo Cet ouvrage a été numérisé en partenariat avec le Centre National du Livre. TABLE DES MATIÈRES Couverture Du même auteur Copyright Avant-propos 1 - La soudure épistémologique 1 - La science close L’évidence stérile La maison close 2 - La « révolution biologique » La logique du vivant La révélation écologique La révélation éthologique La révélation bio-sociologique 3 - « Nos frères inférieurs » La société du singe L’ambi-système : individu et société La relation complexe : espèce-individu-société Complexité et « contradictions » L’émergence d’une protoculture Le message du chimpanzé 4 - La brèche et la soudure 2 - L’hominisation (l’anthropo-sociogenèse) 1 - Le chassé sachant chasser Une morphogenèse multidimensionnelle Mutin des forêts et mutant des savanes La chasse civilisatrice 2 - La sociogenèse La classe dominante La jeunesse sans classe De l’écologie à l’économie Le paléo-langage La naissance de la culture 3 - Le nœud gordien de l’hominisation La nature culturelle de l’homme 4 - L’inachèvement final 3 - Un animal doué de déraison 1 - Sapiens-demens Ce que dit la sépulture Ce que dit la peinture L’irruption de l’erreur L’ubris L’irruption du désordre Sapiens-demens 2 - L’hypercomplexité Les compétences et l’instinct en miettes La folle et la fée du logis La brèche et l’ouverture Le cerveau biunique, triunique et polyphonique Le principe et l’horizon de la folie Le génie de l’espèce L’intégration anthropologique 3 - L’homme générique La conscience L’anxiété L’animal crisique La névrose de l’humanité En rodage La nature humaine 4 - L’arkhe-société 1 - La ramification et l’ouverture de la société La nucléation familiale L’ouverture sociologique La modification bio-anthropo-sociale 2 - La culture L’intégration socioculturelle L’identité socioculturelle Le code culturel 5 - Troisième naissance de l’homme : la société historique 1 - Le léviathan La grande ville 2 - L’histoire Le double jeu de l’histoire Mais ceci est une autre histoire 6 - L’homme péninsulaire La totalité anthropologique Le cerveau L’homme psycho-socio-culturel L’unité de la diversité Le génératif et le phénoménal Scienza nuova Bibliographie Je vois un animal moins fort que les uns, moins agile que les autres, mais à tout prendre, ORGANISÉ le plus avantageusement de tous Jean-Jacques Rousseau Discours sur l’origine de l’inégalité parmi les hommes Univers 7 milliards d’années Terre 5 milliards d’années Vie 2 milliards et demi d’années Vertébrés 600 millions d’années Reptiles 300 millions d’années Mammifères 200 millions d’années Anthropoïdes 10 millions d’années Hominiens 4 millions d’années Homo Sapiens 100 000 à 50 000 ans Ville, État 10 000 ans Philosophie 2 500 ans Science de l’homme 0 Avant-propos Ce livre constitue à la fois un tournant et un retour à un point de départ. L’orientation théorique est pour moi nouvelle, mais la préoccupation est première. Dans l’Homme et la Mort, rédigé en 1948-1950, je cherchais le point de liaison et de rupture entre la biologie et la science de l’homme et j’écrivais : « Notre anthropologie de la mort, fondée sur la préhistoire, l’ethnologie, l’histoire, la sociologie, la psychologie de l’enfance, la psychologie tout court, doit trouver maintenant sa confirmation biologique si elle veut s’affirmer comme authentiquement scientifique. » Je ne prétends nullement m’attribuer ici une perspicacité ou une imagination particulières. Je crois seulement que je me posais une de ces questions naïves, banales, évidentes, que chacun se pose entre l’âge de sept et dix-sept ans, et qui se trouvent inhibées, refoulées, asphyxiées, ridiculisées dès que l’on entre dans les Universités et les Doctrines. Autodidacte par complexion, c’est-à-dire ne me laissant pas trop intimider par les décrets d’École et la majesté des Autorités spirituelles, je ne pouvais m’empêcher de considérer le nœud gordien que l’anthropologie officielle pensait avoir superbement tranché. Comme on le sait, la théorie régnante de l’homme se fonde, non seulement sur la séparation, mais sur l’opposition entre les notions d’homme et d’animal, de culture et de nature, et tout ce qui n’est pas conforme à ce paradigme est condamné comme « biologisme », « naturalisme », « évolutionnisme ». Maintenant, après m’être décerné un satisfecit, je dois me blâmer d’avoir par uploads/Philosophie/ morin-edgar-edgar-morin-le-paradigme-perdu-la-nature-humaine.pdf