Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

LE POINT 74, AVENUE OU MAINE, 75682 PARIS CEDEX 14 Tél. : 01.44.10.10.10 Fax :

LE POINT 74, AVENUE OU MAINE, 75682 PARIS CEDEX 14 Tél. : 01.44.10.10.10 Fax : 01.43.21.43,24 Service abonnements B 600, 60732 Sainte-Geneviève Cedex 03.44,62.52.20 e-mail : lepoint@presse-info.fr Président-directeur général, directeur de la publication : Franz-Olivier Giesbert Rédaction en chef et coordination : Catherine Golliau Choix des textes et rédaction des commentaires Mohammed Hocine Benkheira, François Gauvin, Éric Geoffroy, Henry Laurens, Réza Moghaddassi, Daniel de Smet, Philippe Vallat, Mohyddin Yahia et Nadget Zouggar. Secrétariat de rédaction : Pierre Sommé Révision Francys Gramet Conception et réalisation Rampauo & Associés Le Point, fondé en 1972, est édité par la Société d'exploitation de l'hebdomadaire Le Point - Sebdo. Société anonyme au capital de 10100160 euros, 74. avenue du Maine, 75682 Paris Cedex 14. R.C.S. Paris B 312 408 784 Associé principal : ARTEMIS S.A. Dépôt légal : à parution - n° ISSN 0242 · 6005 · n" de commission paritaire: 0605(79739 Impression : Imprimerie Canale, Borgaro (Italie) , , Þ;;;, _ . Diffusion: N.M.P.P. LE POINT contrôle les publicités commerciales avant insertion pour qu'elles soient pdrfaitemenl loydles. Il suit les recommandations du Bureau de vérification de la publicité. Si, malgré ces précautions, vous aviez une remarque à faire, vous nous rendriez service en écrivant au BVP, BP 4058 • 75362 PARIS CEDEX 08 RVD m Toute rePfOductiÔn est Stiba·rd·onflëe à l'autorisation expresse de la direction du Point. ISLAM I Avant-propos SOULEVER LE VOILE Par Catherine Golliau L e libre-arbitre existe-t-il en Islam? Oui. La loi musulmane peut-elle évo luer? Oui. Existe-t-il de grands phi losophes en Islam? Oui. Mais qui le sait? Trop peu de monde. Car qui, même chez les musulmans cultivés, connaît l'œuvre d'al-Châfi'î, le fondateur de la doctrine sunnite, celle que suivent aujourd'hui 90 % des musulmans ? Qui a lu Avicenne et Averroès, les philosophes qui permi rent à l'Europe de mieux comprendre Aristote? Qui sait qu'ac tuellement c'est en Iran que l'on trouve les pen seurs musulmans les plus modernes et les plus inventifs? L'islam, tout le monde en parle, mais rares sont ceux qui le connaissent. Cette religion tant dé criée demeure un conti nent culturel à explorer, un univers mental plus riche et subtil que nous rislam, religion tant décriée, demeure un continent culturel à explorer, un univers riche et subtil. le donne à croire son image déformée par le fondamentalisme. Cette richesse, ce cinquième hors-série du Point entend la mettre aujourd'hui à la portée de tous. II faut soulever le voile. Certes, l'entreprise est périlleuse: le su jet est trop brûlant pour ne pas susciter les passions. C'est pourquoi nous par tons comme toujours des textes fonda mentaux. Pour revenir aux sources, loin des clichés et des préjugés. Image de couverture : Andrea da Firenze, Averroès, x1v' siècle. © Archivo iconografico, 5.A./Corbis Le Point Hors-série n ° 5 1 Novembre-décembre 2005 1 3 § Œ1 ! 9 Sommaire ! ISLAM La pensée en Islam 1' -· .J Soulever le voile, par Catherine Golliau Lire et comprendre PENSER EN ISLAM, par Rémi Brague L'arabe, langue sacrée, par Marie-Thérèse Urvoy LE CORAN ET LA SUNNA Aux sources de la pensée musulmane, par François Déroche Textes et commentaires Repères : Les débuts de L'islam LE MUTAZILISME La théologie de la liberté, par Roger Arnaldez Textes et commentaires LE DROIT Une loi descendue du ciel, par Mohammed Hocine Benkheira Textes et commentaires LA PHILOSOPHIE Entre raison et Révélation, par Dominique Urvoy Textes et commentaires Repères : Le califat 4 1 Novembre-décembre 2005 1 Hors-série n ° 5 Le Point 3 6 8 14 16 16 20 30 34 34 38 44 44 48 56 56 60 70 Ave< # ISLAM I Som maire LE SOUFISME La mystique de l'islam, par Pierre Lory Textes et commentaires Repères : Les confréries LE CHIISME Un messianisme islamique, par Daniel de Smet Textes et commentaires Repères : Le kharijisme LA NAHDA Le réveil de l'islam, par Henry Laurens Textes et commentaires Repères : L'islam aujourd'hui Gilles Kepel : Al-Qaïda dans le texte Entretien avec Malek Chebel: « Une seule alternative : rompre avec le discours théologique » Carte : confessions et écoles juridiques musulmanes Lexique Bibliographie 74 74 78 82 84 84 88 94 96 96 100 108 110 112 116 118 130 Le Point Hors-série n ° 5 1 Novembre-décembre 2005 1 5 Lire et comprendre I ISLAM Lire et comprendre la pensée n Islam RENDRE ACCESSIBLES au plus grand nombre les textes fondateurs de la pensée musulmane, ceux qui structurent la société et la culture de plus d'un milliard d'individus à tra vers le monde, telle est l'ambition de ce cin quième hors-série du Point. Ambition témé raire? Entreprise difficile, c'est certain. Plus théolo gique et juridique que phi losophique, la pensée mu sulmane ne s'aborde pas facilement. Elle évolue dans un cadre strict, celui des textes sacrés. L'islam est soumission à la Loi di vine telle qu'elle a été ré vélée par Dieu à Maho met. C'est à l'intérieur de cet espace et seulement là que peut s'organiser la réflexion du croyant. C'est de là que vont émerger les questionnements : le Coran est-il créé, comme l'homme, ou incréé et donc divin par nature? Face à un Dieu puissant qui exige l'obéissance, l'homme peut-il être libre? Si la Loi repose sur un texte sacré, peut-elle évo luer? Comment trouver la solution aux problèmes qui n'existaient pas du temps de Mahomet? Ce hors-série est une in cursion dans un univers mental différent et pour tant très proche. Les pen- seurs musulmans, en ef fet, n'ont pas seulement structuré leur société, ils ont aussi modelé la nôtre. Sans même par ler des chiffres indiens que l'Islam nous a trans mis (d'où leur nom de « chiffres arabes»), le Moyen Âge chrétien et juif n'aurait pas été ce qu'il a été, il n'aurait pu ouvrir la voie à la Re naissance si un calife ab basside n'avait encouragé les traductions des au- COMMENT S'ORGANISE CE HORS-SÉRIE? teurs grecs. La scolas tique médiévale s'est for mée avec Avicenne et Averroès, grands com mentateurs d'Aristote. La sociologie moderne s'est revivifiée à la pensée d'lbn Khaldoun. • Les textes ont été regroupés en sept parties : les principes fonda mentaux de l'islam à partir du Coran et de la Sunna, le mutazilisme, le droit et ses principes, la philosophie (falsafa), le soufisme, le chiisme et le courant réformiste du XIXe siècle (Nahda). L'ensemble est intro duit par Rémi Brague, professeur à la Sorbonne et à l'université de Munich, fin connaisseur de l'islam autant que de la pensée antique, de la scolastique chrétienne et de la culture juive médiévale, et par Marie-Thérèse Urvoy, spécialiste de la langue arabe, langue sacrée dont l'étude est l'une des sciences traditionnelles de l'islam. • Chacun des chapitres est divisé en deux phases : une introduc tion réalisée par un auteur reconnu (par exemple, pour le réformisme, Henry Laurens, professeur au Collège de France) ; ensuite, en vis-à vis, les textes eux-mêmes (page de droite) et leurs« Clés de lecture» ou commentaires (page de gauche). Les pages« Clés de lecture» of frent une synthèse des éléments indispensables à une première ex ploration du texte. Elles l'expliquent, évaluent ses enjeux idéolo giques et sociologiques, précisent sa dimension innovante ... • Cette histoire de la pensée en islam comprend, comme toujours dans nos hors-séries, un appareil critique important sous forme de cartes, de chronologie, de mises en perspective historique, ainsi qu'un lexique explicitant noms et notions. • Et la conclusion? Elle est bien sûr consacrée à l'étude de la pen sée musulmane aujourd'hui. Gilles Kepel, professeur à l'Institut des sciences politiques, analyse l'impact des écrits d'Al-Qaida, et Ma lek Chebel, défenseur d'un« islam des Lumières », explique com ment, selon lui, les musulmans peuvent retrouver le feu de la contro verse pacifique et le plaisir de la pensée. 6 1 Novembre-décembre 2005 1 Hors-série n ° 5 Le Point Mais comment aborder en si peu de pages une pensée qui commence au v11° siècle et court de l'Es pagne à l'Inde? En se montrant injuste! Comme pour toute anthologie, notre choix est partiel et donc critiquable. Ce hors série est une initiation, rien d'autre. Mais il est aussi une porte entrou verte sur une réalité infi niment riche que nous voulons inviter le lecteur à découvrir. Nous n'avons donc retenu que quelques versets du Coran et quelques hadiths pour poser les fonde ments des concepts es sentiels à la compréhen sion de l'islam. Nous avons aussi dû faire des choix drastiques entre les auteurs, les mouvements et les périodes. C'est ainsi que nous avons consacré moins de place au soufisme, mystique fondamentale à la com préhension de la pensée et de l'histoire de l'islam, qu'aux mutazilites, cham pions de La liberté mais longtemps dédaignés et oubliés. Le soufisme,en effet, est largement pré sent dans deux de nos précédents hors-séries, Les Textes fondamentaux des trois religions du Livre (disponible en librairie, Éditions Tallandier-Le Point) et Les Textes fon damentaux de l'ésoté risme. Les grands mys tiques que sont Rûmî et Hallâj ne sont donc pas présents uploads/Philosophie/ pensee-islamique-pdf.pdf