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Introduction à la philosophie, M. Pascal Dasseleer, Syllabus secret !!! Hallo I

Introduction à la philosophie, M. Pascal Dasseleer, Syllabus secret !!! Hallo Introduction A. Définition de la philosophie Ce ne sera pas un cours d’histoire de la philosophie générale, ce sera une introduction à la philosophie par le biais d'un thème qui est celui de la musique. On va dresser un panorama de l'histoire des rapports entre la philosophie et la musique depuis les origines dans l'antiquité jusqu'à nos jours. Avant de commencer ce cours sur les rapports entre la philosophie et la musique, il faut donner une idée très générale de ce qu'est la philosophie, il faut la définir. Voici une définition générale un peu vague qui va se préciser au fur et à mesure que l'on avancera dans la matière : « La philosophie est une forme de savoir qui s'interroge, avec le secours de la raison humaine, sur le sens ultime de tout ce qui est, sur la finalité de tout ce qui est, plus particulièrement sur le sens de l'existence humaine, la finalité de l'existence humaine ». Autre définition un peu plus abstraite : « La philosophie, c'est l'élucidation rationnelle de l'expérience que nous faisons de nous-même, des autres et du monde dans lequel nous sommes insérés ». Plus concrètement, cela veut dire que le philosophe va se poser une série de questions fondamentales : • Quel est le sens de mon existence ? Sa finalité ? • Pourquoi j'existe ? • À quoi bon exister ? Vivre ? Cette question va prendre des formes plus particulières, par exemple : • Quel est le sens/but/raison d'être de l'univers dans lequel je suis inséré ? • Quel est le sens de ce tas de matière qui m'entoure et dont je ne sais pas grand chose, je suis perdu ? Autre question du philosophe : • Pourquoi j'agis ? • Quel est le but de mon action ? Question qui sera subordonnée à celle-là et qui va très vite s'imposer : • Qu'est ce que le bien ? • Qu'est ce que le mal ? • Qu'est ce que c'est que bien agir ? Qu'est ce que c'est que mal agir ? • Selon quels critères une action est-elle acceptable ou non ? • Comment puis-je savoir quelque chose ? • Qu'est ce que la vérité ? • À quelles conditions puis-je prétendre que ce que je dis est vrai ? • Qu'est ce que le vrai ? Qu'est ce que le faux ? • Quelles sont les conditions d'un savoir vrai ? • Comment puis-je accéder à la vérité ? • La vérité existe-t-elle ? • Et si elle existe, comment puis-je la connaître ? Voilà de manière très schématique les questions que se pose la philosophie depuis qu'elle existe. Et elle existe en réalité au sens où on la définit ici, depuis le VIe siècle avant J-C. Nous verrons plus tard que la philosophie au sens restreint où on la définit ici est née en Grèce. B. Les différentes branches de la philosophie Le philosophe se pose une série de questions, ce qui explique que très tôt, la philosophie va se diviser en une série de branches. Il y a donc différents domaines dans la philosophie. Voici ces différents domaines : • l'épistémologie Ce mot vient de deux termes grecs : épistêmê qui signifie la science, le savoir, et logos qui signifie le discours. Ce serait donc un discours sur le savoir. Plus précisément, c'est la branche de la philosophie qui va se poser la question : qu'est ce que la vérité ? Qu'est ce que c'est qu'un savoir vrai ? À quelles conditions puis-je prétendre que ce que je dis est vrai ? Existe-t-il une vérité ? Et si oui, comment la connaître ? Est-il possible de la connaître avec certitude ? Pouvons_nous avoir des certitudes ? Ou sommes-nous condamnés à n'avoir que des opinions ? Y a-t-il Un savoir certain qui est possible ? Ou bien tout savoir relève-t-il toujours de l'opinion subjective ? L'épistémologie va donc s'interroger sur les pouvoirs de connaître dont dispose l'être humain. L'être humain est capable de connaître, jusqu'à quel point ? Dans quelle mesure ? On verra dans le cours que les réponses à ces questions ont été très diverses dans l'histoire. Et suivant la manière dont on va répondre à ces questions, tout le reste de la philosophie va en découler. On en verra également les conséquences dans le domaine musical. • la logique Celle-ci est très liée à l'épistémologie en vérité. La logique va étudier les lois de notre raison. Très tôt, les grecs ont désigné notre capacité de connaître avec ce mot raison que l'on appelle également intelligence. C'est donc notre capacité de connaître. Cette raison a des lois, ne fonctionne pas n'importe comment, et la logique veut étudier ces lois de la raison humaine. Elle va étudier la manière dont on raisonne correctement. Spontanément, quand on raisonne, on obéit à des lois, et la logique veut expliciter ces lois, les mettre en lumière. La plus fondamentale, on la connaît tous sans le savoir, c'est ce qu'on appelle le principe de non contradiction (on ne peut pas se contredire). En effet, si l'on ment, on sait que l'on dit le contraire de ce qui est vrai, c'est bien la preuve que cette loi existe, sinon nous ne ferions pas la différence entre mensonge et vérité. Ce principe de non contradiction est en fait l'envers du principe d'identité qui dit : « les choses sont ce qu'elle sont » (en mathématique cela se symbolise par une boucle avec une flèche au dessus). Et de ces grands principes suit toute une série de lois auxquelles notre raison obéit spontanément. • la métaphysique/ l'ontologie C'est peut être la branche la plus fondamentale de la philosophie. Elle va se poser la question suivante : quel est le sens de tout ce qui est ? Mais elle va se poser cette question de la manière la plus générale possible, pas à propos de telle ou telle réalité particulière, mais à propos de la réalité dans son ensemble. La question la plus fondamentale de la métaphysique est la suivante : pourquoi y a -t-il quelque chose et non pas rien ? C'est Leibniz, un philosophe allemand du 17e siècle qui va la poser pour la première fois explicitement. Pourquoi l'être et non pas le néant ? Les deux termes métaphysique et ontologie sont à la base des synonymes mais prendront toutefois des significations différentes chez certains philosophes. • l'anthropologie Le mot anthropologie vient de deux termes grecs : anthropos (l'homme) et logos (le discours). Étymologiquement, c'est donc un discours à propos de l'être humain. Plus précisément, c'est la question de la métaphysique appliquée à l'être humain : quel est le sens de l'existence humaine ? Quelle est la finalité de l'existence humaine ? À quoi bon vivre ? On se pose la question de la raison d'être de l'être humain, mais aussi la question de la définition de l'être humain. Par exemple : dans quelle mesure l'homme se distingue-t-il de l'animal ? Nous sommes des mammifères c'est indéniable, mais qu'est-ce qui nous distingue de l'animal ? Est- on comme les autres, ou y a-t-il une différence radicale ? Et là aussi, les philosophes donneront des réponses très diverses et même opposées face à cette question. • la cosmologie/ philosophie de la nature La cosmologie vient également de deux termes grecs : cosmos (univers) et logos (discours). La cosmologie va s'intéresser sur le sens et la raison d'être de tout ce qui n'est pas l'être humain, autrement dit de l'univers dans lequel l'être humain est inséré. L'univers matériel, étudié par la physique, mais aussi l'univers vivant non humain, c'est à dire l'objet de la biologie, l'univers animal et végétal. Quelle est la finalité de ce monde dans lequel nous sommes insérés ? Sa raison d'être ? Aujourd'hui, elle se pose cette question en confrontation avec le résultat des sciences (physique, chimie, biologie). En réalité, on n'utilise plus aujourd'hui le terme cosmologie parce qu'il a été récupéré par la physique. On utilise donc plus traditionnellement le terme de philosophie de la nature. • la philosophie morale/ l'éthique Pour comprendre sa place, il faut se rendre compte d'une chose : l'être humain en réalité est capable de deux opérations, la connaissance et l'action (la plupart des philosophes sont d'accord là- dessus). L'homme connaît, et il agit. Et l'être humain agit librement (là-encore, tous les philosophes ne sont pas d'accord). Le domaine de l'agir, ce sera la philosophie morale, souvent appelée éthique aujourd'hui, parce que le mot morale a mauvaise presse. En réalité, ce sont deux synonymes parfaits puisque morale vient du latin et éthique du grec, mais ils ont la même racine (mœurs). Les questions que l'on se posera dans ce domaine sont les suivantes : qu'est ce que la liberté ? L'être humain est-il libre ? Agissons-nous par nous-mêmes ou sommes-nous secrètement déterminé à agir comme on le fait ? Suis-je réellement la cause des actes que je pose, ou bien sont-ils secrètement déterminés uploads/Philosophie/ syllabus 2 .pdf