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Libertarianisme doctrine politique Le libertarianisme, aussi appelé libertarism

Libertarianisme doctrine politique Le libertarianisme, aussi appelé libertarisme (à ne pas confondre avec Charles Murray auteur du livre intitulé What It Means to be a Libertarian. libertarisme de gauche et libertaire), est une philosophie politique pour laquelle une société juste est une société dont les institutions respectent et protègent la liberté de chaque individu d’exercer son plein droit de propriété sur lui-même ainsi que les droits de propriété qu’il a légitimement acquis sur des objets extérieurs[1]. Issue du libéralisme, elle prône donc, au sein d'un système de propriété et de marché universel, la liberté individuelle[2] en tant que droit naturel. La liberté est conçue par le libertarianisme comme une valeur fondamentale des rapports sociaux, des échanges économiques et du système politique. Les libertariens se fondent sur le principe de non-agression[3] qui aﬃrme que nul ne peut prendre l'initiative de la force physique contre un individu, sa personne, sa liberté ou sa propriété. De fait, ses partisans, les libertariens, sont favorables à une réduction voire à la disparition de l'État (antiétatisme) en tant que système fondé sur la coercition, au proﬁt d'une coopération libre et volontaire entre les individus, avec un État limité à des fonctions régaliennes. Robert Nozick (1938-2002), Murray Rothbard (1926-1995) et Charles Murray[4] (1943-) font partie des principaux auteurs nourrissant cette doctrine. Les idées défendues par les libertariens américains trouveraient leur origine en Europe : leur paternité est attribuée, notamment par Murray Rothbard, au belge Gustave de Molinari, lequel ne ﬁt que pousser le raisonnement de l'État régalien de son maître à penser, le Histoire et origines Gadsden ﬂag, symbole des libertariens. député libéral français Frédéric Bastiat, jusqu'à sa limite logique et cohérente concluant à une concurrence entre micro-communautés. Le mot « libertarien » est l'adaptation en français de l'anglais « libertarian », lui- même traduction anglaise du français « libertaire ». Ce néologisme a été inventé aﬁn de distinguer les libertariens des libéraux des États-Unis (lesquels sont estimés à gauche de l'échiquier politique des États-Unis, voir libéralisme contemporain aux États-Unis), le libertarianism se faisant le promoteur d'un marché sans entrave (voir libre marché) au nom de la liberté individuelle. Le Parti libertarien, se réclamant de ce courant de pensée, est né en 1971 aux États-Unis, avec la publication du livre de Robert Nozick, Anarchie, État et utopie, qui critiquait la Théorie de la justice de John Rawls et notamment son « principe de différence » (difference principle (en))[5]. Au début du ݐݐe siècle, le parti libéral britannique, au pouvoir, pratiquait des politiques de plus en plus étatistes. L 'évolution se poursuivit dans les années 1920, au cours desquelles l'économiste John Maynard Keynes redéﬁnit un nouveau libéralisme. Dans les années 1950, à la suite de la répression politique opérée par le maccarthysme, les socialistes américains, dans la tradition de la social-démocratie, se sont massivement aﬃrmés « liberals », reprenant la tradition keynésienne[6]. Le mot liberal, aux États-Unis en étant venu à désigner les progressistes favorables à l'intervention de l'État dans l'économie, des libéraux américains (au sens original du terme) ont repris à leur compte le mot libertarian, qui aux États- Unis n'avait pas la même connotation que libertaire en France (originellement, ce terme a été forgé par opposition au terme « libéral » par Joseph Déjacque[7]). Le mot libertarian s'est depuis implanté en Grande-Bretagne (où il avait des connotations d'anarchisme socialiste), fort de toute la littérature libertarian déjà existante. Dans les années 1970, Henri Lepage, en traduisant le terme libertarian, et en l'absence de littérature libertarian francophone, n'a pas voulu risquer l'amalgame avec les libertaires, et a donc préféré utiliser « libertarien »[8]. Les libertarian francophones du Québec ont repris le terme « libertarien », phonétiquement proche de l'américain libertarian. Certains libéraux/libertariens considèrent l'usage du terme comme un anglicisme et une erreur, puisqu'en France, le terme « libéral » ne prête pas à confusion (même s'il a pris un sens plus large) puisque ceux qui s'en réclament défendent bien le libre-échange et ceux qui s'y opposent le font sur cette base. Ils relèvent notamment la tradition de libéraux comme Frédéric Bastiat dont ils se réclament. Ils préfèrent donc se dire tout simplement libéraux. La doctrine Dans le domaine politique, les idées libertariennes ont été exprimées dès le ݐݟݐe siècle avec les œuvres de Wilhelm von Humboldt (Essai sur les limites de l'action de l'État), Herbert Spencer, Lysander Spooner et Gustave de Molinari[9]. Dans le domaine économique, elles ont été exprimées dès le ݐݒݟݟݟe siècle par les Physiocrates, notamment Vincent de Gournay et Turgot, et développées entre autres par Condillac (Le commerce et le gouvernement considérés relativement Diagramme de Nolan. l'un l'autre) et Jean-Baptiste Say dans son Traité d’Économie Politique. Au ݐݐe siècle, elles ont été reprises et développées par l'école autrichienne d’économie, dont les auteurs principaux sont Carl Menger, Ludwig von Mises, Friedrich Hayek, et Murray Rothbard. Le libéralisme libertarien semble échapper à la dichotomie politique classique gauche/droite de par ses thèses qui le situent à la fois à gauche au plan des libertés individuelles (dépénalisation des drogues, liberté d'expression, liberté d'immigration, liberté sexuelle, refus de la conscription...) et à droite au plan des libertés économiques (respect de la propriété privée, liberté d'entreprendre, libre-échange, réduction drastique de la ﬁscalité, rejet des politiques étatiques de redistribution...). Certains libertariens – notamment les anarcho-capitalistes – refusent tout État. D'autres veulent, en vertu des théories minarchistes, le restreindre à un État minimal – à savoir Police, Justice et armée – permettant de garantir le droit à la propriété. Le libertarianisme pose la liberté individuelle comme valeur suprême et ﬁn en soi[10] plus encore qu'il n'est l'anti- Keynes. David Nolan, fondateur du parti libertarien américain, a créé un diagramme pour démontrer sa doctrine, diagramme largement critiqué par les non-libertariens[réf. nécessaire] parce qu'il ne montre, selon eux, que les thèmes que défendent les libertariens (libéralisme économique et libertés individuelles au sens libéral), sans prendre en compte les idées défendues par les autres courants politiques. La liberté fondamentale du libertarisme est le droit de propriété, théorisé comme un droit absolu auquel l'intérêt particulier Les quatre grands principes du propriétaire l'emporte sur l'intérêt social. Le libertarisme réunit quatre grands principes qui, en délimitant la propriété, permettent de circonscrire la liberté de chacun[1] : La libre disposition de soi : Toute personne est pleinement propriétaire d’elle-même. L ’indisponibilité du corps humain n’est pas reconnue. Par conséquent, toute marchandisation de son corps, telle que la prostitution, la vente du sang et d’organes humains, la gestation pour autrui et l’engagisme, serait parfaitement légale et illimitée. La juste circulation : Toute personne peut devenir propriétaire légitime d’un bien par acquisition conventionnelle (vente, échange, troc ou donation) avec une autre personne qui en était jusque-là propriétaire légitime, ou en le fabriquant à partir d'objets acquis dans le respect de la juste circulation. La res communis, la collectivité et les restrictions dans l’intérêt public (telles la servitude publique, l’expropriation pour cause d'utilité publique, la nationalisation) ne sont pas reconnues. Peu de biens seraient classés hors commerce. L'appropriation originelle : Toute personne peut devenir propriétaire légitime d’un bien sans maître, d’une res nullius ou terra nullius (y compris d’une ressource naturelle), qui n’était auparavant la propriété de personne. Différents critères distinguent les différentes versions du libertarianisme. La réparation : En cas de violation du droit de propriété, restitution du bien ou dédommagement (dommages- intérêts). Du point de vue économique, la doctrine du libertarianisme se rapproche de celle de l'anarcho-capitalisme par le fait qu'aucun impôt n'est envisageable – excepté pour subvenir aux respects des droits de police et de justice – ni aucune loi relative au droit de la concurrence qui Implications sanctionnerait les pratiques anticoncurrentielles ou anti-monopole. Du point de vue sociétal, la doctrine libertarienne est en faveur d'une société permissive : sans service étatique (ni service militaire obligatoire ni fonction publique), sans prohibition concernant le blasphème, la discrimination, la consommation de drogue, les pratiques sexuelles entre adultes consentants, la pornographie et sans aucune réglementation étatique liée à la sécurité personnelle tel que le port du casque ou de la ceinture. Critiques Le libertarianisme est l'objet de nombreuses critiques, tant de la part des conservateurs que des socialistes et des anarchistes anticapitalistes. Une des critiques fréquentes accuse le libertarianisme d'être une liberté faussée en particulier par l'argent. Pour Philippe Van Parijs, l'argumentation libertarienne poussée à ses limites conduit à adopter une position « réal-libertarienne », interventionniste (voir aussi Gerald Cohen, du courant du marxisme analytique et qui défend une position libertarienne de gauche), qui remplace la liberté formelle des auteurs libertariens classiques par le principe d'une liberté réelle maximale pour tous, ce qui le conduit à défendre le concept d'une allocation universelle et à autoriser les interférences de l'État dans des cas exceptionnels (par exemple lorsque des actes rationnellement motivés au niveau individuel conduisent à des irrationalités collectives, limitant la liberté réelle de chacun : l'État pourrait ainsi interdire, par exemple, aux agriculteurs d'utiliser des engrais dont le rejet dans la mer, par la prolifération d'algues, restreindrait la liberté des pêcheurs)[11]. Les libertariens rejettent cette critique en s'appuyant sur les importants fonds privés uploads/Philosophie/ wiki-nozick-libertarianisme.pdf