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CHARAUDEAU (PATRICK), LE DISCOURS POLITIQUE. LES MASQUES DU POUVOIR, PARIS, VUI

CHARAUDEAU (PATRICK), LE DISCOURS POLITIQUE. LES MASQUES DU POUVOIR, PARIS, VUIBERT, 2005, 255 PAGES Bertrand Pirat De Boeck Supérieur | « Politix » 2006/3 n° 75 | pages 196 à 200 ISSN 0295-2319 ISBN 9782200921248 Article disponible en ligne à l'adresse : -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- https://www.cairn.info/revue-politix-2006-3-page-196.htm -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Distribution électronique Cairn.info pour De Boeck Supérieur. © De Boeck Supérieur. Tous droits réservés pour tous pays. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. 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En constituant la langue en objet de science, par opposition à la parole, les secondes instituent un rap- port théorique à cet objet, qui I'invalide en grande partie aux yeux des premières. Pren- dre pour objet le langage pour le comprendre pour lui-même éloigne de la compréhension qu'en ont ceux qui le comprennent pour agir. Forte de cette critique, la science politique a cessé d'aborder le discours comme le simple véhicule d'un contenu idéologique - co{ps de doctrine cohérent et systématisé par une mise en forme spécifi- quement théorique - pour rendre compte des usages du discours dans le cours de I'acti- vité politique, à travers les notions de stratégie, de position et de prise de position. Cette articulation de I'action et du discours - non plus comme thématique (discours de I'action politique) mais comme pragmatique (action politique par le discours), s'est trouvée au cæur du programme constructiviste. L'ouvrage de Christian Le Bart (Le dis- cours politique, Paris, PUF, 1998) rendait compte de ce déplacement de perspective: partant des déterminants sociaux du discours et des stratégies des acteurs, il analysait les effets sociaux du discours politique et mettait I'accent en dernière analyse sur la cons- truction discursive de la réalité et la dimension symbolique du travail politique. Patrick Charaudeau propose, sous un titre identique, un résultat convergent. Mais I'itinéraire théorique emprunté est tout autre. L'auteur mobilise certaines catégories classiques de la rhétorique pour renouveler I'analyse du discours politique. Loin de constituer un < retour de la rhétorique ), son travail contribue à réaménager les rapports entre analyse du discours et sciences sociales. Il instaure un dialogue interdisciplinaire fructueux qui peut s'articuler autour de trois questions. La première concerne la dimen- sion agonistique de I'activité politique, qui s'objective dans des épreuves de représenta- tion instituées. Dans quelle mesure et par quelles modalités la dynamique propre à ces épreuves s'impose-t-elle à I'ensemble du jeu politique ? La place du discours dans le tra- vail de représentation politique est centrale. La deuxième concerne les idéologies. Elles ne s'imposent pas d'elles-mêmes, par leur seule cohérence et leur force intrinsèque de persuasion. La critique de la notion elle-même a été menée depuis fort longtemps. L'auteur lui préfère celle d'imaginaire de vérité, qu'il construit à partir d'un apport de I'anthropologie politique. Enfin, une approche globalisante tend à surévaluer I'homo- généité du discours politique énoncé en public, sans prendre en compte les impératifs de sa réception. La notion d'ethos, aux origines de la rhétorique, perrnet de prendre en compte la pluralité des contraintes de publicité qui pèse sur les acteurs politiques. L'ouwage de Patrick Charaudeau se présente comme un essai au format étendu. Il conjugue la définition d'un objet de connaissance académique, I'exposition des outils théoriques - stratégies, images et imaginaires discursifs - et des connaissances auxquels il donne lieu. À ce tableau descriptf du discours politique contemporain s'ajoutè un questionnement sur son éventuelle dégénérescence et une prise de position explicite- ment normative pour une n nouvelle éthique >. Rares sont les ouwages qui entendent donner une telle ampleur à leur propos, mais I'auteur relève ce défi en filant d'un bout à l'autre de son propoi une métaphoie heuristique : celle du masque. Elle joue à la fois le rôle de lieu commun (le pouvoir est tromperie, il dissimule, sa vérité est cachée), et de rupture avec ce sens commun: le masque, comme lieu de I'identité, serait aussi < le Document téléchargé depuis www.cairn.info - cairn convertisseurs - - 10.0.0.132 - 16/12/2016 16h47. © De Boeck Supérieur Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 89.136.186.125 - 26/07/2020 16:51 - © De Boeck Supérieur Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 89.136.186.125 - 26/07/2020 16:51 - © De Boeck Supérieur Notes ile lecture t97 résultat de la rencontre entre un sujet qui énonce et un sujet qui interprète [...] il ne dissimulerait pas, il nous désignerait comme étant notre identité vis-à-vis de I'autre. > Le discours politque, comme le discours médiatique, est le résultat de cette co-cons- truction. Il se doit donc d'être considéré dans ce qu'il dit autant que dans ce qu'il ne dit pas, ( un non-dit qui pourtant se dit aussi, (p. 5). Par cette introduction, le lecteur sait déjà que I'ouwage, même s'il est un essai, conservera son positionnement scientifique, à I'encontre des dénonciations de la < propagande > - mot qui s'applique de manière uni- latérale au discours de l'adversaire politique, et des conceptions purement manipulatri- ces de la langue, qui surestiment la cohérence du discours tenu en public. La première partie de I'ouwage définit son objet. Le discours politique n'est relatif ni à un genre de discours ni à un contenu idéologique spécifique: ( ce n'est pas le contenu du discours qui fait qu'un discours est politique, c'est la situation [de communication] qui le politise, (p. 30). Cette définition pose comme préalable la question de la légiti- mité des gouvernants, la pluralité des champs sociaux (juridiques, économique, média- tiques) et des formes de vie politique, dans leur dimension normative (le politique) et leur dimension agonistique (compétition pour de postes de pouvoir). D'emblée, I'ana- lyse du discours politique embrasse ces deux dimensions du discours politique dont I'articulation constitue son objet même: < le discours des idées se construit à travers le discours du pouvoir, (p. 34). L'hypothèse de I'auteur, exprimée dans les catégories classiques de la rhétorique, est celle d'un déplacement progressif du discours politique, du logos vers le pathos et I'ethos, < du lieu de la teneur des arguments verts celui de leur mise en scène > (p. 35). Elle sera discutée tout au long de I'ouwage, tant dans la réponse à lui apporter (dernière partie) que dans sa formulation même. La seconde et la troisième partie exposent les notions théoriques mobilisées pour formuler cette hypothèse. Les contraintes et les stratégies d'acteurs sont discutées puis appliquée à I'analyse du discours, avant d'être exemplifiée par un répertoire de faits discur- sifs empruntés à la vie politique française. Du côté des contraintes, le contrat de commu- nication propre au champ politique est globalement analysé en reprenant la notion de Marc Augé de < dispositif rituel élargi >, qui articule plusieurs instances (politique, médiatique, citoyenne et adversaire). Définies comme des catégories < abstraites, désin- carnées et détemporalisées , (p.42),les instances structurent la finalité de tout acte de communication. L'objet de I'analyse du discours n'est donc ni la dimension psychologique des acteurs ni l'idéologie véhiculée - soumises toutes deux à des variations historiques - mais les multiples modalités d'articulations entre ces différentes instances, oir se fait et se défait un enjeu premier du discours politique - la légitimité - à travers la construction d'images de loyauté, de protestation ou de dénonciation. De ce point de vue, la légiti- mité n'est donc qu'affaire de croyances et de représentations. En effet, la notion d'instance permet de prendre en compte le caractère multidirectionnel de la parole publique, résultat d'une anticipation de la réception des messages de chaque instance envers les aufes, en fonction des catégories qui construisent ces anticipations : attitudes, comporte- ments, imaginaires supputés. Mais, remarque I'auteur, ( personne n'a la preuve absolue que ces catégories de cibles ainsi construites co'incident avec des cibles effectives > (p. 48). Du côté des stratégies discursives des acteurs politiques, I'accent est mis, là encore, non sur le contenu du construit idéologique, mais sur la position du sujet dans le pro- cessus de communication, en tant qu'elle relève d'une identité du n singulier-collectif , (p.61). Le porte-parole politique, en tant qu'énonciateur d'une idéalité sociale, doit fondre la voix du /e dans celle d'un Or nécessairement ambigu: de conviction et de persuasion. Dramatisation et argumentation sont uploads/Politique/ charaudeau-le-discours-politique 1 .pdf