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AYOUB SIF SYSTEMES CONSTITUTIONNELS COMPARES PR. HATTABI Dissertation SUJET 1 :

AYOUB SIF SYSTEMES CONSTITUTIONNELS COMPARES PR. HATTABI Dissertation SUJET 1 : L’état = Liberté/autorité Sécurité Introduction : Le 35e président des États-Unis a déclaré que la liberté sans savoir est toujours en danger et qu'apprendre sans la liberté est toujours vain, Jacques Semelin, a dit que l'État moderne s'est construit sur le fait qu'il nous donne la sécurité en retour pour notre obéissance. Tout au long de l'histoire, l'État, en tant que centre d’intérêt de nombreux penseurs, a été entouré des trois mots principaux que sont la liberté, l’autorité et la sécurité. Ces trois mots sont devenus l'engagement de base de chaque état en raison de leur équilibre puissant. L'existence de l’état tout entier dépend de cet équilibre. Tout manque de cet équilibre le mettra en danger. Avant d'explorer ce champ politique ouvert, il faut d'abord comprendre la définition large de l’état elle-même. Tel qu'elle existe depuis de nombreuses époques. L'état est une réalité politique désigne une manière d'exercer le pouvoir, c'est un ensemble d'institutions dont le but est d'administrer une société sur un territoire donné, l'état implique l'existence d'une constitution qui définit les types de pouvoir, l'état a aussi ses trois dimensions et ils doivent légiférer, gouverner, juger les trois sont fondamentaux de cette organisation complexe qui oriente la vie sociale et se présente comme la puissance souveraine, celle qui décide en dernière instance. Le deuxième engagement c’est l’autorité, un terme désigne la source du pouvoir elle le fonde. Pour qu’un pouvoir puisse s’exercer, il faut qu’il soit autorisé à le faire et donc que sa légitimité soit reconnue par les gouvernés. L’autorité n’est pas forcément synonyme d’autoritarisme. Une personne qui fait autorité par la qualité de ses travaux dans un domaine n’exerce pas une violence sur les autres. Tout au contraire, elle les éclaire utilement. Il est toutefois possible que l’autorité soit usurpée et dans ce cas le pouvoir est injuste. Et finalement le dernier engagement c’est la liberté , une expression correspond à la sphère des droits que chacun de nous possède en tant qu’il est homme, et non seulement citoyen. Ces droits sont multiples. Ils peuvent être politiques comme le droit à la liberté d’expression, AYOUB SIF SYSTEMES CONSTITUTIONNELS COMPARES PR. HATTABI sociaux comme le droit à la santé, ou socio-économiques comme le droit au travail. Cette liberté est susceptible d’entrer en conflit avec le pouvoir étatique dans la mesure où celui-ci encadre son usage. Une opinion courante voit volontiers l’État comme l’adversaire de l’individu. Son autorité n’aurait de cesse de couper les libertés individuelles en leur imposant des lois. Ce jugement est-il fondé ? Ne peut- on au contraire soutenir que l’État est la condition pour réaliser concrètement la liberté de l’individu ? Il est tentant de définir celle-ci comme une absence de contraintes mais avons-nous bien réfléchi à ce que ce droit suppose pour pouvoir se réaliser ? Le sens commun reconnaît d’ailleurs volontiers que sans lois, le chaos s’installe, et avec lui l’absence de liberté. Il faut donc considérer le sujet de plus près et se demander si l’autorité de l’État s’oppose à la liberté des individus. Un État fort est-il nécessairement un État liberticide où les gouvernants tyrannisent les gouvernés ? Comment ces deux notions peuvent cohabiter pour créer une autorité ? uploads/Politique/ dissertation 33 .pdf