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Introduction à la science politique : Droit/sociologie/histoire= science politi

Introduction à la science politique : Droit/sociologie/histoire= science politique mixte et donc action politique. + Philosophie politique (grands textes penseurs de la chose publique comme Platon, Rousseau…) Question : Comment fait-on pour vivre ensemble ?  Réponse tardive car pendant 4-5 siècles = tueries, ce qui est encore aujourd’hui partiellement le cas. Philosophes grecs : Platon et Aristote  Objectif : Quel est le meilleur des mondes ? Position éthique et morale, moins d’analyse de ce qui est. Savants : Doivent analyser (ex : Luc Ferry) Homme politique : Prend des décisions. La démarche doit répondre à trois obligations : - Séparer rigoureusement regard analyse et jugement valeur. - Utiliser méthodes, outils, techniques  Niveau de sensibilité différent & comparaison de phénomènes très complexes. - Proposer des concepts pour comprendre les actions politiques. Montesquieu : baron bordelais et homme de lettres du 18ème. Ethnocentrisme de l’époque= en dehors, les barbares.  Observation des autres ethnies nécessaire. Alexis de Tocqueville : Voyage aux USA pour analyser les prisons.  Perçoit un intérêt outils comparaison  La démocratie en Amérique. Max Weber : Début 20ème. Il construit une variable de l’analyse politique. Mise en place de typologie des formes d’autorité = constitutive des différents types d’états.  L’éthique protestante du capitalisme Capitalisme ancré différent de l’Europe latine anticapitaliste.  Religion explique le capitalisme aux USA. Luther : protestantisme.  Prêtres doivent avoir un travail, ne doivent pas penser qu’à s’enrichir. + Calvinisme : Rupture avec le protestantisme  Révolutionnaire.  « Théorie de la prédestination » Dieu a choisi les élus et les damnés.  Choses sont données d’avance. USA : Américains vont passer leurs vies à chercher des preuves pour être des justes.  Réussite matérielle. Richesse pouvoir puissance = Preuve que Dieu l’a mis dans le camp des justes.  Culture du capitalisme = absence totale de gêne au sujet de l’argent. Machiavel, Le prince 1532 Intellectuel florentin. Rupture avec moralisme ambiant, donne modèle de gouvernement.  Montre comment on peut bien gouverner. Karl Marx : Auteur très important. Critique plus virulente et juste sur l’Etat et le système capitaliste.  Etat bourgeois aux mains des dominants.  Démocratie = paravent où se cachent les possédants du pouvoir. Mise à l’écart du prolétariat. Discours sur le mensonge de l’état.  Idéologie très forte. Question : Peut-on parler d’une science politique au pluriel ? Quatre grands regards différents : - Philosophes politiques= grands penseurs, histoires, concepts généraux, regard normatif. - Institutions politiques = droit public. Ancêtre de la science politique, analyse moins positiviste plus conceptuelle. - Analyse des relations internationales - Sociologie politique (sens très large, intérêt pratique pour les acteurs institutionnels ou médias + action politique) Chapitre 1 : L’état : Etat est attaqué par • les libéraux (trop grand présence d’un Etat central, donc dénoncé) • Anarchistes : Etat = « Le plus froid des monstres froids », Hegel. Limite, bride à la liberté en opposition à la réalisation du bonheur personnel. • Marxistes : Etat au service de la classe bourgeoise pour condamner les précaires. Etat au cœur d’un débat public.  Différent du fascisme : pensée état autoritaire pour ramener l’ordre. Impose limites par la force. Statut état absolu. Républicanisme français : Seul à même capable de faciliter l’expression politique sans tenir compte des personnes (races…) Thèse juristes –Etat : Population réside sur un territoire délimité qui subit un pouvoir juridiquement organisé. Territoire/population/pouvoir juridique : - Territoire : Sol/ sous-sol/ hydrocarbures. + espace aérien. Délimité par des frontières naturelles et couvertes. 1648 : Traité de Westphalie. Marque de reconnaissance des frontières en Europe = Etats Institutions. 1945 : Les frontières deviennent objet de conflit.  Cette notion diminue (ALENA)  Frontières externes de l’U.E sont complexes et juridicisées. Frontières se déplacent. - Population : Nationaux : soumis au droit de l’état et avantages + citoyenneté. Etrangers : Soumis au droit de l’état sans bénéficier des avantages et sans citoyenneté.  Question de l’immigration clandestine. Contrôle très difficile.  Notion de citoyen : participation, droit de vote … Identité pratique/appel à la citoyenneté. - Pouvoir juridique : Imposer actes unilatéraux au-delà de l’assentiment du citoyen. Etat = producteur de droit. Etat de droit = produit et respecte son droit (ex : 1935= constitution de l’union soviétique sous le modèle de l’état de droit) Philosophes : Hobbes, Locke, Rousseau. 3 grands philosophes de l’état. Comment créer un état pour vivre ensemble ? Hobbes : condition humaine violente. Homme depuis l’origine du monde = guerre permanente et conflits. « L’homme est un loup pour l’homme » = ne peut pas être heureux s’il a peur. Donc si la peur est trop forte, les hommes s’unissent pour mettre à l’écart = contrat social. Chacun s’engage à perdre une part de sa liberté, sûr que l’autre fait de même et remettre de l’autorité pour punir = état. Le Léviathan, Etat qui fait peur Grand philosophe de l’état autoritaire. Locke : Grand penseur de l’état libéral = intérêt.  Etat de nature = état magnifique  Existence de querelles disputes= nécessité d’un organe régulateur.  Etat minimal pour permettre aux hommes libertés de l’état nature.  Penseur du libéralisme. Rousseau : Conteste Hobbes = refuse l’état violent. Qualifie Locke de bourgeois = état seulement intérêt pratique mais accord pour état de nature magnifique. Etat pour Rousseau est basé non pas sur la peur, non plus sur l’intérêt mais sur l’amour de la citoyenneté. Créer souveraineté = Etat. Section 1 – Une sociogenèse de l’état en France. Etat = construction historique doit être interrogée. Etat français. Idée de Tocqueville : Etat ne naît pas en 1789 = pré-existe dans les racines de l’ancien régime. Deux grandes ruptures : 18ème = Etat instituteur du social protecteur Moitié 20ème= Etat providence 1945 à nos jours. Absolutisme et naissance de l’état = début des institutions. A) Naissance de l’Etat : absolutisme et institutionnalisation. Renforcement du pouvoir royal, limiter l’autonomie comtés.  Centraliser le pouvoir.  Seigneurs Ile-de-France, unifier pouvoir politique. Deux institutions vont pouvoir affirmer ce pouvoir : - Armée et école. Etat très fiscalisé et militarisé = impôts paysans (4 fois ceux UK) Périodes de paix : armée se civilise pour renforcer l’administration civile.  Expertise pour améliorer infrastructures. Période absolutiste : démanteler les provinces et les soumettre à l’autorité du roi.  Création généralités et départements + coupures géographiques. Mise en place d’un intendant lien province et pouvoir central = préfet.  Dans les généralités : plusieurs sous préfets = maillage administratif. Etat gère la violence puisqu’il a le monopole légitime. Désarme les seigneurs rivaux ou les nationalise.  Interdiction de la violence privée. Fin 16ème : fin des duels. 17-18ème : Etat de Colbert «Triomphe étatisme » Création de manufactures = cadeaux fiscaux. Règlementation des commerces, subventions, fonction civile et commerciale. Hôpitaux, églises = H devient affaire état. Création gendarmeries marée-chaussée, fonction de surveillance, très professionnelles. 1760 : création « gazette de France » Fin 18ème : Etat va concurrencer l’église. Droit à l’enseignement.  1905 : séparation église/état. Création d’un homme nouveau raisonné et raisonnable. Etat s’impose sur tous les plans. B) L’Etat instituteur du social : de l’état protecteur à l’état utopique. Uniformiser les mots et les choses : créer la même chose dans un pays profondément différent. Début 19ème : Paysan béarnais parlais le béarnais. Pas de langue française, vie passée dans une quasi- immobilité. Multitude de langues. Etat va abolir les barrières internes en forçant les individus à changer de langue. Amélioration des réseaux de communications  Enseignement unique. + Révolution car apparition des chemins de fer au 19ème. Fin 19ème : Paris Marseille possible en 2 jours alors qu’avant = 40 jours. Transformations très fortes  Centralisation du pouvoir encore visible.  Nouvelle façon de se comprendre avec la langue française.  Guerres napoléoniennes = unificatrices puisque sentiment de différence avec les étrangers. Etat produit un idéal national, modifie le lieu social. Donne à penser identique (presse), mémoire, calendriers communs, évènements, architecture…  Appartenance à une notion de clan. Invention de la représentation hexagonale du territoire  Unification des mesures. Culture nationale rejet sur la culture locale (folklore) Aujourd’hui = 1% du budget va dans la culture. Imposer la présence de l’état au sein de la société civile. Asile / prison = Michel Foucault « Surveiller et punir » + Vacances, colonies. 50’s : Mieux soigner le peuple/ misère. Croissance de la population due à la révolution industrielle. Accroître espérance de vie pour une nation plus saine et plus unie. HBM = HLM + hygiène. Prise en charge des morts avec les cimetières. C) L’état providence, vers une nouvelle utopie ? Etat hygiéniste : anticipe providence, s’adresse aux collectivités et à la nation dans son ensemble. Etat = Dieu. Pierre Rosanvallon : Etat-providence assure le bonheur de tous et de chaque individu.  Traiter du cas par cas avec en plus de la protection.  Tente de se substituer à l’incertitude religieuse. Couverture de l’état à la place de la foi = ambition colossale. Rendre possible apparition outils et uploads/Politique/ chapitre-1-l-x27-etat 1 .pdf