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Available at: http://hdl.handle.net/2078.1/159323 [Downloaded 2021/08/15 at 19:

Available at: http://hdl.handle.net/2078.1/159323 [Downloaded 2021/08/15 at 19:49:57 ] "L’État indépendant du Congo et Léopold II (1876-1906) : étude sur le paradoxe de la gouvernance léopoldienne" Plasman, Pierre-Luc ABSTRACT The Congo Free State is generally considered as the personal property of King Leopold II, over which he ruled as absolute monarch. Similarly blame was put on those responsible for mass violence triggered by the harvesting and processing of rubber. If these atrocities have been condemned from the beginning of the twentieth century in international campaigns, none have described these as a genocide. This fact lead to two lines of research. The first focuses on the institutional mechanisms within the CFS, which is studied within this work as a colonial state. This approach gives a better understanding of the scope of Leopold’s autocracy and its limits. It definitely questions the image of the pyramid on which the King reigns as an individual. The second line of research goes in depth into the atrocities linked to the ‘red rubber’ scandal. The facts draw out the paradox that exists within Leopold’s reign: that between profit-making and the maintaining of the philanthropic reputation, essential leitmotiv of Leopold’s Congo. Not ruling out the question of the number of victims, this perspective helps us discern the motivations behind such acts and the responsibility of its authors, including that of the king himself. This analysis of Leopold’s reign promotes, in the end, a better understanding of the colonial politics of Leopold II. CITE THIS VERSION Plasman, Pierre-Luc. L’État indépendant du Congo et Léopold II (1876-1906) : étude sur le paradoxe de la gouvernance léopoldienne. Prom. : Dujardin, Vincent http://hdl.handle.net/2078.1/159323 Le dépôt institutionnel DIAL est destiné au dépôt et à la diffusion de documents scientifiques émanant des membres de l'UCLouvain. 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Le choix a été posé de considérer l’ÉIC comme un État colonial (point B). Si cette approche permet d’abord de comprendre le fonctionnement institutionnel et administratif de l’ÉIC, elle met ensuite en exergue la portée et les limites de l’absolutisme du Roi. Bien qu’autocratique, l’autorité de Léopold II est mise en concurrence avec des formes de pouvoirs africains et administratifs (points C et D). En réalité, l’administration territoriale dispose d’une réelle autonomie, si bien que l’autocratie se retrouve à divers niveaux hiérarchiques (point E). Cette tension dans la gouvernance léopoldienne est doublée dans un paradoxe où la mission civilisatrice s’oppose à l’exploitation outrancière du caoutchouc. Cette logique capitaliste à court terme est à l’origine des violences de masse mais leur ampleur s’explique avant tout par les conditions rendant possibles de nombreux abus de pouvoir (point F). Même à la lumière des travaux de Raphaël Lemkin, ces violences de masse ne peuvent cependant pas être qualifiées de génocide, et ce d’autant plus que la volonté de maintenir intacte l’image philanthropique oblige les sphères gouvernementales à réformer l’ÉIC (point G). Au final, la non-résolution de ce paradoxe entraine la disparition du Congo léopoldien. À la tête de l’ÉIC, Léopold II a certainement commis une faute politique en ne réformant pas complètement le système économique à l’aube du XXe siècle. Vieillissant, le Roi engage alors les richesses issues du Congo dans la constitution d’un patrimoine dynastique, dont le joyau est l’embellissement de la Belgique (point H). Sans conteste, la polémique autour de l’ÉIC fonde le paradigme du colonialisme belge cherchant à tout prix la création d’une « colonie modèle ». L’étude de la transition entre les deux régimes est la ligne directrice toute indiquée pour la poursuite des recherches sur le Congo colonial (point I). A. Les historiens et le regain d’une polémique Ces deux dernières décennies, le champ de recherche afférant à l’État indépendant du Congo a été investi principalement par des non-historiens. Ceux-ci ont, de surcroît, développé leurs travaux principalement dans la voie de la dénonciation du système léopoldien. Ce n’est pas tant que les disciples de Clio se soient complètement désintéressés de la problématique. Bien au contraire, Jean Stengers et Jean-Luc Vellut, pour ne citer que les deux principaux experts belges, ont livré depuis les années 1950 d’importants exposés sur les caractéristiques de l’ÉIC et de la violence de masse qui s’y est exercée dans les zones caoutchoutifères. Néanmoins, leur impact auprès de l’opinion publique peut être considéré comme minime. Certainement, les spécificités du langage et des publications scientifiques y jouent pour beaucoup. Plus encore, l’émiettement de l’histoire nationale et le désintérêt pour l’histoire coloniale ont laissé la thématique du Congo léopoldien en friche au cours des années 1980 et 1990, si bien que lorsque la polémique a ressurgi, les outils nécessaires, telle qu’une synthèse sur l’État indépendant Conclusions générales 584 du Congo, n’étaient pas préparés pour venir éclairer le débat. Cette situation a commencé à se modifier au début du XXIe siècle avec le renouvellement des études sur la colonisation belge. Notre recherche doctorale s’est dès lors assignée à l’étude de deux thématiques principales. La première a été développée dans les quatre premiers chapitres. L’objectif a été de comprendre l’édification de l’ÉIC, à en connaître les différentes logiques et pratiques institutionnelles comme administratives. Cette analyse, qui pourrait paraître aride au premier plan, s’est incarnée dans le parcours de plusieurs acteurs en vue de mieux saisir les fonctions des postes principaux et de relever les tensions qui parcourent les différents corps de l’État. Ces premiers chapitres ne se limitent donc pas à l’étude intrinsèque des structures de l’État, et au contraire ils préparent la voie à la seconde thématique. Celle-ci s’arrête dans les deux derniers chapitres sur la posture et les décisions des sphères gouvernementales en réponse aux atrocités commises dans le contexte de la récolte du caoutchouc. B. L’État indépendant du Congo comme État colonial La nature de l’État indépendant du Congo a laissé perplexes bien des juristes de l’époque. Un diplomate belge de l’envergure de Pierre Orts, finit par qualifier, dans ses mémoires, le Congo léopoldien de « monstrum »1. Sans conteste, l’ÉIC ne répond pas aux différentes caractéristiques d’un État moderne. Il n’est pas doté d’une constitution et la souveraineté a été retirée des mains des autorités naturelles ou légitimes ainsi que des populations locales. Pour mieux le cerner, l’étiquette d’une « colonie sans métropole » lui a été collée, mais la prise en considération qu’il s’agissait d’un État colonial n’a jamais été abordée. Cette optique n’est pas évident de prime abord pour le cas de l’ÉIC où la figure de Léopold II paraît prédominante. Certes, il ne faut pas amoindrir la centralité de la figure royale dans l’histoire de l’ÉIC, puisque le souverain se définit lui-même comme le créateur – ou si l’on réfléchit plus en termes économiques – le fondateur de l’ÉIC. Sous cet aspect, le souverain dispose sans réserve du Congo et cette pleine possession lui permet de léguer son domaine africain à la Belgique. Le régime de l'ÉIC est donc perçu à juste titre comme une monarchie absolue, dont la description poussée à l’absurde par Mark Twain place la dépouille de Léopold II au sommet d’une pyramide composée de 15 millions de crânes et de squelettes2. Néanmoins, il n’est pas possible d’assimiler le Congo léopoldien à une monarchie absolue de l’Ancien régime ou encore à l’empire russe d’alors. En réalité, l’ÉIC est avant tout une puissance politique qui se construit au départ sur des normes européennes du XIXe siècle et qui se développe par la suite dans un contexte africain. La direction de l’ÉIC ne repose pas dans les mains d’un seul homme et l’autorité ne peut que s’exercer avec le soutien d’intermédiaires locaux. Le Congo léopoldien est un objet bien plus complexe qu’il n’y parait au premier abord. Sans omettre que plus qu’aucune autre colonisation européenne, il se définit comme un État indépendant, condition sine qua non du Gouvernement belge ne voulant pas être associé à une entreprise expansionniste. Il est donc naturel et pertinent de considérer l’ÉIC comme un État colonial développant des politiques intérieures et étrangères qui lui sont propres. 1 AGR, papiers Orts, Pos 6640, 389, souvenirs de ma carrière. 2 M. TWAIN, op. cit., p. 44. Conclusions générales 585 C. La gouvernance léopoldienne ou la limite de l’absolutisme royal La spécificité du Congo léopoldien a donc nécessité l’utilisation d’un concept particulier, à uploads/Politique/ l-x27-etat-independant-du-congo-et-leopold-ii-1876-1906-etude-sur-le-paradoxe-de-la-gouvernance-leopoldienne.pdf