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Réaliser notre condition 3 - 16 Série d’études de la Bible Vers Jésus (1) Comme

Réaliser notre condition 3 - 16 Série d’études de la Bible Vers Jésus (1) Comment pouvons-nous, en tant que pécheurs, devenir purifiés du péché? Actes 2:38 Références: Actes 3:19; Proverbes 28:13; Ezéchiel 36:31; 20:43; 2 Corinthiens 7:9-11; Psaumes 38:18 Ce n’est que par Jésus-Christ qu’il est possible de se mettre en règle avec Dieu, de parvenir à la sainteté. Mais comment aller à Jésus? Ils sont nombreux ceux qui, de même que la multitude convaincue de péché au jour de la Pentecôte, s’écrient: «Que ferons-nous?» Les premiers mots de Pierre en réponse à cette question furent: «Repentez- vous.» Un peu plus tard, il dit: «Repentez-vous… et convertissez-vous, pour que vos péchés soient effacés.» Actes 2:38; 3:19. La repentance comprend la douleur d’avoir commis le péché et le délaissement de celui-ci. Impossible d’abandonner le péché avant d’en avoir vu la culpabilité; point de vrai changement de vie jusqu’à ce que l’on se soit détourné du péché de tout son cœur. Ils sont nombreux ceux qui ne comprennent pas la véritable nature de la repentance. Nombre de personnes gémissent sur leurs péchés et se réforment même extérieurement, parce qu’elles craignent les conséquences de leurs mauvaises actions. Ce n’est pas là la repentance dans le sens biblique du terme. C’est regretter la souffrance plutôt que le péché lui-même. Telle fut la douleur d’Esaü quand il vit qu’il avait perdu à tout jamais son droit d’aînesse. Balaam, terrifié par l’apparition, sur son chemin, d’un ange armé d’une épée nue, confessa son péché dans la crainte de perdre la vie; mais il n’y avait pas chez lui un repentir véritable de ses péchés, pas de changement de disposition, pas d’horreur du mal. Judas Iscariot, après avoir trahi son Seigneur, s’écria: «J’ai péché, en livrant le sang innocent.» Matthieu 27:4. Cette confession était arrachée à son âme coupable par le sentiment terrible de sa condamnation et par la perspective redoutable du jugement de Dieu. Les conséquences de son crime le remplissaient de terreur; mais il n’y avait chez lui aucun remords profond et déchirant d’avoir trahi l’innocent Fils de Dieu, et renié le Saint d’Israël. Au moment où les jugements de Dieu s’appesantissaient sur lui, Pharaon reconnaissait son péché; mais ce n’était que pour échapper au châtiment, car dès que les plaies s’éloignaient, il recommençait à braver le ciel. Tous ceux-là déploraient les conséquences de leurs péchés, mais ils ne s’attristaient pas sur ces péchés eux-mêmes. (2) Quelle description ce verset donne-t-il de Christ qui, par son esprit, chasse les ténèbres et révèle les endroits secrets de l’âme? Jean 1:9 Références: Jean 12:46; 8:12; 2 Corinthiens 4:6; 1 Jean 2:8; 1 Thessaloniciens 5:5; Matthieu 6:23 Quand le cœur de l’homme cède à l’influence de l’Esprit de Dieu, la conscience se réveille et le pécheur commence à entrevoir la profondeur et le caractère sacré de la loi de Dieu, loi qui est à la base de son gouvernement dans le ciel et sur la terre. La lumière qui, «en venant dans le monde, éclaire tout homme», illumine les replis les plus secrets de son âme, et met en évidence les choses cachées dans les ténèbres. La conviction du péché s’empare alors de son esprit et de son cœur. Saisi du sentiment de la justice de Jéhovah, le pécheur est terrifié à la pensée de paraître coupable et impur devant celui qui sonde les cœurs. Il voit l’amour de Dieu, la beauté de la sainteté, la joie de la pureté; il désire être purifié et rentrer en communion avec le ciel. (3) Comme le roi David, quelle sera notre prière si nous sommes véritablement désolés pour nos péchés? Psaumes 51:1-4 Psaumes 51:10 Références: Psaumes 32:5; 38:18; Ezéchiel 36:31; 20:43; 1 Jean 1:7-9 La prière de David après sa chute peut illustrer le véritable repentir. Elle n’était nullement dictée par le désir d’échapper aux jugements qui allaient le frapper. Son chagrin fut sincère et profond; il ne chercha pas à pallier sa culpabilité. Il voyait l’énormité de sa transgression, la souillure de son âme; il abhorrait son péché. Ce n’est pas le pardon seulement qu’il demandait, mais la pureté du cœur. Il soupirait après la joie de la sainteté, et la communion avec Dieu. Il n’est pas au pouvoir de l’homme de réaliser une telle repentance; on ne la reçoit que de notre Seigneur qui est monté au ciel et a fait des dons aux hommes. (4) Quel est le résultat de la confession qui suit la véritable repentance? Psaumes 32:1 Références: Ésaïe 1:18; Psaumes 128:1; Deutéronome 5:33; 11: 13-15; Matthieu 5:8; Michée 7: 18, 19 (5) Quelles étapes précèdent logiquement la confession? Matthieu 11:28, 29 Références: Ésaïe 55:1-3; 45:22-25; Jean 6:37; Apocalypse 22:17; 1 Pierre 5:7 Or, c’est précisément ici que plusieurs sont dans l’erreur, ce qui les prive de l’aide que le Christ désire leur accorder. Ils pensent ne pas pouvoir venir à Jésus avant de s’être repentis, et que la repentance prépare au pardon des péchés. Il est vrai que la repentance précède le pardon; car seul un cœur humilié et contrit éprouve le besoin d’un Sauveur. Mais le pécheur doit-il attendre de s’être repenti avant de venir à Jésus? La nécessité de la repentance doit-elle être élevée comme un obstacle entre le pécheur et son Sauveur? L’Ecriture n’enseigne nulle part que le pécheur doive se repentir avant de répondre à cette invitation du Christ: «Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos.» (6) De quelle source vient le chagrin pour le péché ? Actes 5: 30, 31 Références: Actes 3:26; 11:18; Jérémie 31:31-33; Ezéchiel 36:25-31; Zacharie 12:10; Romains 11:26, 27; 2 Timothée 2:25, 26 C’est une vertu émanant de Jésus qui nous donne la véritable repentance. L’apôtre Pierre a éclairci cette question quand il a fait aux Israélites cette déclaration: «Dieu l’a élevé par sa droite comme Prince et Sauveur, pour donner à Israël la conversion et le pardon des péchés.» Il n’est pas plus possible de se repentir sans avoir la conscience réveillée par l’Esprit du Christ, que d’obtenir le pardon sans Jésus-Christ. Jésus-Christ est la source de tout bon sentiment. C’est lui seul qui peut mettre dans nos cœurs l’horreur du péché. Chaque aspiration vers la vérité et la pureté, chaque conviction de notre péché, est une preuve de l’opération du Saint-Esprit sur notre cœur. (7) Qui est-ce que le Seigneur attire à Lui avec le cadeau de la repentance et le don du salut? Jean 12: 32 Références: Ésaïe 49:6; Romains 5:17-19; 1 Timothée 2:6; Hébreux 2:9; 1 Jean 2:2; Apocalypse 5:9; Luc 15 Jésus a dit: «Quand j’aurai été élevé de la terre, j’attirerai tous les hommes à moi.» Jean 12:32. Il faut qu’il soit révélé au pécheur comme le Sauveur qui est mort pour les péchés du monde. Car c’est la contemplation de l’Agneau de Dieu sur la croix du Calvaire qui commence à nous révéler le mystère de la rédemption; et la bonté de Dieu qui y éclate nous amène à la repentance. En mourant pour les pécheurs, Jésus-Christ a manifesté un amour incompréhensible; or, la contemplation de son amour touche le cœur, frappe l’esprit et brise toute résistance. Il arrive, il est vrai, à l’homme d’être confus de ses péchés et de délaisser certaines mauvaises habitudes avant d’être conscient de la puissance d’attraction de Jésus-Christ. Mais chaque tentative de réforme, basée sur un désir sincère de bien faire, est le résultat de cette puissance d’attraction. Une influence dont il ne se rend pas compte, agit sur son âme, ranime sa conscience et amende sa conduite extérieure. Et à mesure que le Sauveur attire ses regards sur la croix et lui fait contempler celui que ses péchés ont percé, les commandements de Dieu parlent à sa conscience. Il se rend compte de la méchanceté de sa vie; il comprend que le péché a jeté de profondes racines dans son cœur. Il commence à entrevoir la justice de Jésus-Christ, et il s’écrie: «Quelle n’est pas la noirceur du péché, puisqu’il a fallu un tel prix pour la rédemption de ses victimes! Tout cet amour, toutes ces souffrances, toute cette humiliation étaient-ils nécessaires pour que nous ne périssions pas, mais que nous ayons la vie éternelle?» Le pécheur peut résister à cet amour, refuser de se laisser attirer par le Sauveur; mais s’il ne résiste pas, il sera attiré vers lui. La connaissance du plan du salut l’amènera au pied de la croix, regrettant les péchés qui ont causé les souffrances du bien-aimé Fils de Dieu. (8) Quelle merveilleuse invitation le Seigneur offre-t-il à ceux qui ont soif pour plus que ce que ce monde peut donner? Apocalypse 22:17 Références: Jean 7:37, 38; 4:10; Ésaïe 55:1-3; 12:3 Le même Esprit de Dieu qui agit dans la nature est aussi celui qui parle au cœur de l’homme et y fait naître un besoin inexprimable de quelque chose qu’il ne possède pas. Les choses du monde ne peuvent le satisfaire. L’Esprit de Dieu plaide avec lui pour le pousser à chercher ce qui seul peut uploads/Religion/ 03-lecon-3-pdf 1 .pdf