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- 1 - LDN 1 Cours n° 26 Quelques principaux serviteurs de Dieu Centre de formation de serviteurs de Dieu pour les pays francophones L umière(s) Des Nations 1 Cours N° 26 Quelques principaux serviteurs de Dieu Claude PAYAN - 2 - LDN 1 Cours n° 26 Quelques principaux serviteurs de Dieu Série : Le ministère COURS "LUMIERE(S) DES NATIONS" 1ère série Claude PAYAN Cours N° 26 Plusieurs Principaux serviteurs de Dieu du début du siècle Nous sommes le peuple de Dieu mais nous sommes également une armée. Cette armée est appelée à combattre l’armée de Satan, en FAISANT VALOIR la victoire et l’autorité que Jésus a acquises pour nous sur la croix. La Bible emploie plusieurs expressions qui se réfèrent au langage militaire : « Soldat », « combat », « armes », « armure », « épée », « traits enflammés », « bouclier », « cuirasse », « casque », etc.… (Ephésiens 6 : 10 à 17) ; (1 Timothée 6 : 6) ; (2 Timothée 2 : 3 et 4) ; (Colossiens 4 : 12). Comme dans une armée terrestre dans l’armée de Jésus-Christ, il y a DIFFERENTS CORPS, DIFFERENTS GRADES. Plusieurs serviteurs de Dieu ont été ou sont des précurseurs, des personnes appelées à frayer un chemin pour les autres. Ils ont été ou sont de véritables généraux de Jésus-Christ. Nous sommes directement leurs héritiers, certains ayant remis en évidence le baptême du Saint-Esprit, la guérison divine, la réalité des cinq ministères apostoliques, etc. De leur vie, nous devons tirer enseignement afin DE MARCHER SUR LEURS TRACES d’un côté, et d’un autre SE TENIR EN GARDE CONTRE LES ERREURS QU’ILS ONT COMMISES. Nous ne sommes pas là pour juger ceux qui sont tombés, mais essayer de comprendre pourquoi. Nous voulons comprendre également pourquoi d’autres ont su être parfaitement consistants face à l’adversité. Ce cours sera donc un bon complément à notre cours précédent : « Les pièges qui attendent un serviteur de Dieu ». Nous ne pouvons évidemment citer tous les serviteurs de Dieu qui ont fait avancer à pas de géant l’œuvre de Dieu. Certes, nous sommes les héritiers des John Wesley, Charles Finney, Moody, Bramwell, et en remontant plus loin encore : Luther, mais nous avons choisi de parler ici de plusieurs hommes et femmes de Dieu qui ont directement influencé le monde charismatique / pentecôtiste au début de ce siècle. John Alexander Dowie (1847 – 1907) A la vue des ravages causés par une épidémie et en entendant le médecin lui déclarer : « les voies de Dieu sont impénétrables », John Alexander Dowie rétorqua : « ne me dites pas que cela peut être le plan de Dieu ». Dès lors, il commença à prier pour la guérison des malades (chose que presque aucun prédicateur ne faisait à l’époque) avec succès. Il devint convaincu de la place de la guérison divine dans le message de l’évangile. - 3 - LDN 1 Cours n° 26 Quelques principaux serviteurs de Dieu Il a fondé une dénomination appelée l’Eglise Catholique Chrétienne (aucun rapport avec l’église catholique que nous connaissons, le mot catholique étant employé dans son sens original : universelle). Il a également fondé une ville habitée exclusivement par des chrétiens de sa dénomination : The City of Zion (La Cité de Sion). Le nombre des habitants de cette ville s’élevait approximativement à six mille personnes quelques années après sa fondation. Vers la fin de sa vie, il commença à devenir de plus en plus excentrique et à avoir un comportement déraisonnable. Cela serait la conséquence d’excès de travail, d’après plusieurs de ses contemporains. John Alexander Dowie travaillait sans cesse, trop, et avait beaucoup de soucis. Il déclara également, à un moment donné, qu’il avait eu la révélation qu’il était Elie le restaurateur. Il commença par déclarer aussi être le premier apôtre d’une nouvelle ère. Un jour, il se présenta sur l’estrade vêtu d’une robe de diverses couleurs, similaire à celle du grand prêtre sous l’Ancienne Alliance, comme étant l’habit correspondant à sa nouvelle charge. Peu après, alors qu’il allait annoncer publiquement ses nouveaux projets d’implantation de la Cité de Sion dans d’autres régions, il eut une crise cardiaque. Il se retrouva paralysé d’un côté. Son corps continua à s’affaiblir et son œuvre à décliner jusqu’à ce qu’il meure en 1907, désavoué et ignoré par les milliers qui l’avaient acclamé dans le passé. NOTES 1) La stature du ministère de Dowie nous montre qu’il avait certainement reçu un appel d’apôtre. Néanmoins, l’orgueil l’a poussé à vouloir établir à sa manière ce ministère. Cette démarche déclancha le commencement de son déclin. 2) Le diable utilise souvent la réalité pour nous faire dévier, une réalité gérée à notre manière, selon la chair et non selon la direction du Saint-Esprit. 3) Le fait que le Seigneur passe avant tout et que l’on doive être prêt à se dépenser sans compter pour Son œuvre ne veut pas dire que l’on ne doive pas veiller sur son corps. Beaucoup de serviteurs de Dieu ont littéralement cassé leur corps par excès de travail, voire leur mental. Ce fut le cas pour Dowie. 4) Nous retiendrons surtout, de sa vie, qu’il fut un pionnier en sa génération pour remettre en évidence la guérison divine, ce qui n’est pas peu de choses. Charles Parham (1873 – 1929) C’est lui qui peut être qualifié de fondateur du mouvement pentecôtiste (dans le sens large du terme et non restrictif des A.D.D) pour avoir « découvert », mis en place et communiqué la théologie pentecôtiste de base : Baptême du Saint-Esprit accompagné du signe par excellence du parler en langues, etc. Ayant fondé un institut biblique, il encouragea ses étudiants à rechercher la manifestation du Saint-Esprit et spécialement du parler en langues. Une étudiante, après avoir eu la vision d’une cuve remplie de la puissance du Saint- Esprit qui se trouvait au-dessus de l’école, fut baptisée du Saint-Esprit avec le signe accompagnant du parler en langues. Parham, ainsi que les autres étudiants furent visités de la même façon dans les jours qui suivirent. Il fonda le mouvement de la foi apostolique. Des milliers de personnes rentrèrent en contact avec le baptême du Saint-Esprit et la guérison divine. Parham eut de multiples épreuves dont la plus important fut d’être arrêté, en 1907, pour homosexualité. Les accusations portées contre lui étaient pourtant très vagues et plus bâtie sur des rumeurs que sur des faits. Si bien que les autorités ne donnèrent pas suite à cette affaire. Sa réputation et son ministère en subirent, évidemment, un sérieux contrecoup. - 4 - LDN 1 Cours n° 26 Quelques principaux serviteurs de Dieu Au moment de sa mort, il était peu connu de la seconde génération de pentecôtistes. Pourtant, personne n’a influencé autant que lui ses origines. NOTES 1) Parham était un docteur appelé par Dieu à poser des fondements doctrinaux. 2) Son expérience et celle de ses étudiants nous confirment un principe : Celui qui cherche trouve, que ce soit Dieu ou Ses dons. 3) Il faut faire attention à ne pas croire tous les bruits qui circulent sur un serviteur de Dieu. Un homme et sa réputation peuvent être brisés simplement à cause de bruits sans fondements. Le plus grand nombre d’accusations infondées, porté contre Parham, ne vient pas des journaux du monde mais de la presse religieuse (chrétienne) de son époque. William Seymour (1870 – 1922) Homme de couleur, William Seymour avait étudié avec Parham lors d’une cessation de dix semaines de formation biblique. Après plusieurs semaines de réunions de prière en maison, le nombre de personnes augmentant, Seymour et plusieurs frères continuèrent les réunions dans un vieux bâtiment situé au 312 de la rue Azuza, originellement un bâtiment ayant servi à une église africaine méthodiste transformée par la suite en étable. Seymour était le pasteur. C’est là que commença ce qui est connu sous le nom du réveil d’Azuza Street. Les gens commencèrent à défiler à Azuza Street, à être baptisés du Saint-Esprit, à parler en langues. Trois réunions par jour, sept jours sur sept, eurent lieu pendant trois ans. Des frères du bout du monde vinrent y être baptisés du Saint-Esprit et repartaient dans leur pays enseigner « la nouvelle doctrine » du parler en langues. Des manifestations diverses du Saint-Esprit, comme des flammes de feu au-dessus du bâtiment, furent aperçues. A certains moments, les personnes qui passaient devant étaient obligées de faire le tour du building parce qu’elles tombaient dans l’esprit simplement en passant. Ce réveil commença à tarir à cause de deux choses particulières : 1) Au milieu de toutes ces manifestations de l’Esprit, ont commencé à se glisser des pratiques occultes. Les autorités de l’église, entre autres William Seymour, n’ont pas su discerner et réagir face à cela ni n’ont accepté d’être repris à ce sujet (entre autres par Parham). 2) Des désaccords et disputes survinrent entre les principaux responsables. Seymour mourut en 1922, diminué et brisé par tout cela. NOTES 1) Le ministère de Seymour était celui de pasteur. 2) Le uploads/Religion/ claude-payan-quelques-principaux-serviteurs-de-dieu.pdf