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POURQUOI CET ASHANTI ? 15 janvier 1979 La vie comme être humain est accordée à

POURQUOI CET ASHANTI ? 15 janvier 1979 La vie comme être humain est accordée à l’être humain comme la couronne de leur accomplissement pendant beaucoup de vies. Mais cette vie est très instable ; la mort traque toujours l’être humain et personne ne sait quand elle emportera l’homme au loin. Par conséquent, il ne devrait y avoir aucun retard à se fixer sur le but de la vie et à décider des meilleurs moyens pour l'atteindre. On doit se détourner de l’environnement extérieur et aller aux niveaux intérieurs de la conscience. Ce voyage sera très bien récompensé parce qu'il y a des trésors précieux d’extase disponibles. La mer rejette sur le rivage seulement les coquilles et les vaques. Mais celui qui ose plonger dans les profondeurs sera récompensé par du corail et des perles. C'est la vraie mission de l'homme. S'il manque cela, il sera né et mourra comme un animal qui n'aura eu aucune connaissance de sa source intérieure de joie. Celui qui a découvert cette source intérieure sera Atma Rama, heureux et content, paisible et amoureux. Toutes les peurs, inquiétudes, cruautés et injustices qui blessent le monde aujourd'hui sont provoquées par le mauvais type d'éducation matérielle qui est davantage axé sur le multiple que sur le Un. Même ceux qui promettent de guérir la maladie du corps, traitent les différentes parties comme étant séparées. Toute la nature est le corps de Dieu et doit être considérée comme étant une. L'éducation spirituelle prête attention au Un qui est derrière la multiplicité apparente. Uttharaayana nous enseigne de grandes leçons Aujourd'hui c’est le festival Pongal dans le Thamil Nadu. C'est le jour d'Uttharaayana quand le soleil tourne jour après jour vers le Nord, pour une période de six mois qui est considéré plus saint que les six autres mois. Pongal signifie rouler par dessus, renverser le lait, c'est-à-dire, le cœur doit être renversé avec le plaisir des grandes leçons que l'Uttharaayana nous enseigne. Le soleil est la déité présidente de l'œil aussi bien que de l'intellect et quand le soleil tourne vers le nord, nous devons également décider de nous tourner vers le saint chemin de la réalisation de Dieu. Quand Arjuna et Dhuryodhana étaient en même temps avec Sri Krishna, pour chercher son aide, pendant la guerre du Kurukshethra, Arjuna a choisi le chemin de Dieu tandis que Dhuryodhana a préféré le chemin du pouvoir matériel. Si on a Dieu de son côté qu’est-ce qui ne peut pas être réalisé. Plus vous accumulez de richesse plus vous êtes liés, vous entrez dans plus de souci, d’inquiétude et de peur. Il ne peut y avoir aucune paix de l'esprit pour une personne chargée de richesse. Les gens cherchent cette Ashanti (agitation) puisqu'ils ne savent pas où Shanti (la paix) peut être acquise. Un homme instruit doit avoir comme première qualification la vertu de Shanti, c'est-à-dire, ne pas être affecté par l’éloge ou le blâme, l’échec ou le succès. C'est l’ego qui fait qu’on est heureux ou triste. Par conséquent contrôlez l’ego en répandant l'amour sur chaque être vivant. Le soi ou l’ego est sans amour. Aucune personne qui est accablée de l’ego peut se sentir heureuse quand les autres sont heureux, et se sentir malheureuse quand les autres sont malheureux ou sont positives à partager le bonheur et la misère des autres. Sans cet amour profond, une personne bien qu’elle soit très instruite, est seulement un danger pour la communauté. Aujourd'hui vous avez épousseté et avez nettoyé vos maisons et leurs environnements, vous avez peint et blanchi les murs ; vous avez dessiné des conceptions auspicieuses sur le plancher ; vous avez attaché des festons et des guirlandes de fleurs au-dessus de vos portes. Tout cela c'est simplement des décorations extérieures. Décidez d’enlever le mauvais, l'égotisme, l'avarice, la haine et la jalousie et soyez conscient de la nouvelle lumière qui naîtra dans l'Atma (l’Âme suprême), dans toute sa gloire. Madras TRAVAILLEZ POUR LA PAIX 25 janvier 1979 Les villes sont aujourd'hui devenues comme des mers turbulentes, où les résidants se déplacent dans des bateaux agités, entourés d’obscurité. Pour ces personnes désespérées l'idéal spirituel, le phare lumineux, est le seul guide de sûreté. La campagne est rapidement teintée par la culture des villes et la détresse est répandue partout. C'est l'esprit des temps. Empêtré dans cet esprit, l'homme accumule toutes sortes de désirs dans son mental, qu’une fois non accompli, il est désespéré et finit sa vie dans une détresse indescriptible. L'homme oublie que ses désirs les plus secrets, qu'il devrait chérir, est le désir pour le bien et pour Dieu. Tous autres désirs ne valent rien et sont sans signification. L'homme a été doté du pouvoir de faire la discrimination entre l’essentiellement bon et le superficiellement plaisant, mais il ne cultive pas cette faculté et ni n’en retire un avantage. Les frères Pandavas étaient très chanceux. Le plus vieux, Dharmaraja, s'est levé au rang d'empereur. Le second était Bhima l’indomptable, armé d’une terrible massue. Le troisième était Arjuna, le fils du Seigneur des dieux, Indra. Le Seigneur a versé sa grâce sur Arjuna et a voulu servir dans la bataille en tant que son aurige ! Malgré tous ces avantages, ils ont été soumis aux plus sévères tragédies dans la vie. Quelle est la leçon que leurs vies enseignent ? Personne ne peuvent prévoir quelles calamités peut s’abattre sur vous et quand. Tout dépend de la volonté de la Providence ; tout se produit selon le Plan Divin. Seul le renoncement peut accorder l'immortalité Où exactement Dieu réside-t-Il ? Il est partout, dans tous les êtres. Il se nomme Omniscient et Omniprésent. Pour dire vrai, il est Amour, et l'amour s’infiltre partout. C'est tout ce que nous avons besoin de savoir. Il n'y a aucun être sans trace d'amour. L'amour mène à l'Ananda (béatitude suprême) qui est pure et dure toujours. Beaucoup cherchent cet Ananda dans leurs relations avec les autres individus, d'autres essayent de l'atteindre par la renommée, le pouvoir et la richesse, et quelques uns tentent de la gagner par le renoncement aux possessions matérielles et aux désirs des plaisirs matériels. Seul le détachement peut conférer l’Ananda. Les Upanishads proclament que Thyaga (le sacrifice) peut seul accorder Atarithathwa (Béatitude de l'immortalité). On doit ignorer tous les liens de parenté et de camaraderie, abandonner tous les attachements et les affections, et dans le cœur ainsi libéré, installer Dieu dans toute Sa gloire. C'est le seul moyen pour gagner l'Ananda éternel et qui ne diminue jamais. Les Yadhavas de Dhwaraka étaient attachés à Krishna par des liens de parenté et ils étaient heureux et fier de cette relation. Mais comment ont-ils terminés à la fin ? Ils ont combattu entres eux et ont été détruits. Les Gopis (filles vachères), cependant, ont installé Krishna dans leurs cœurs. Elles ont surmonté leurs petits sois et se sont identifiées avec le Seigneur. Ainsi elles ont réalisé le but. L’abandon est le secret du triomphe spirituel. Partagez votre joie avec les autres moins fortunés Les gens félicitent le défunt Narayana Bhat, le fondateur du complexe des institutions de formation Lok Seva Vrindha, plus tard repris par le trust Sri Sathya Sai Loka Seva. Mais l'éloge n’est pas un substitut à l'amour. L'amour doit inciter le prompt enthousiaste de l’accomplissement du travail auquel Narayana Bhat a consacré sa vie. Bhakti (la dévotion) est habituellement employée pour signifier la répétition du nom, le récit des psaumes et des hymnes et les rituels pour se réconcilier avec Dieu et pour gagner sa sympathie. Même la méditation sur Dieu et Sa compassion ne peuvent pas se nommer la Bhakti véritable. Toutes ces Sadhanas spirituelles (pratiques spirituelles) ont une nuance d'égoïsme qui les obscurci. Vyasa a déclaré que le service à l'homme est la forme la plus élevée de culte. N’offensez ou ne blessez personne, c’est la vraie adoration de Dieu ; car, en vérité, l'autre est vous-même. La conscience de cette vérité est Moksha (libération). Partagez votre joie, votre richesse et votre connaissance avec les autres moins fortunés ; c'est le moyen le plus sûr de gagner la Grâce Divine. Exécutez tous les actes avec autant d’amour que vous pouvez, comme si cela était offert à Dieu. En vérité, vous mangez pour la satisfaction du « je » et vous vous habillez pour plaire au « Je ». Le mari aime son épouse pour l’intérêt du « Je » et l'épouse adore son mari pour la satisfaction de son « Je ». Et qui est ce « Je » qui est constamment en chacun ? C'est Dieu Lui-même « Ishwara Sarva Bhuuthaanaam » (Le Seigneur réside dans le cœur de chaque être), dit la Gita. Il est l'Atma (Divinité) dans chaque être. Il est l’Atma dans chacun, le Paramatma (Âme suprême). Vous, dans votre ignorance, vous vous êtes caché sous les enveloppes jumelles du mental et du corps, et vous croyez que le mental et le corps sont les vrais « vous. » Mais il y a trois « vous » - celui que vous pensez être, celui que uploads/Religion/ discours-de-sai-baba-1979.pdf