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1 INTRODUCTION La Réforme est le résultat du rejet des orientations prises par

1 INTRODUCTION La Réforme est le résultat du rejet des orientations prises par le catholicisme pendant le Moyen Âge (et qui ont été définitivement réaffirmées par Rome au concile de Trente). La Réforme a été menée sous l'impulsion de théologiens tels que Martin Luther, Ulrich Zwingli, Jean Calvin, Sébastien Castellion, parmi tant d'autres. Pierre Valdo, John Wyclif, Jan Hus, Lefèvre d'Etaples sont considérés comme des précurseurs de la Réforme. À la suite de ces théologiens, le protestantisme comprend des courants théologiques très divers. Mais la question se pose alors, comment se présente le courant protestant : la reforme de martin Luther ? 2 Plan INTRODUCTION I. Généralité II. Cause de la reforme III. Le 95 thèse de martin Luther CONCLUSION 3 I. Généralité 1. Biographie de martin Luther Martin Luther est né le 10 novembre 1483 à Eisleben en Allemagne et mort le18 février 1546 dans la même ville. Non seulement il est un théologien et un réformateur, mais il est aussi un musicien et un compositeur. Dans la réforme de la liturgie, il donne au chant de la communauté une place importante. Il compose lui-même une trentaine de chorals et édite, avec d’autres musiciens, un recueil de cantiques. Il demande que le chant soit enseigné dans les écoles. Cette place que Luther fait à la musique a contribué au développement de cet art dans les pays de langue allemande. Éducation : 1488 : école de latin à Mansfeld 1497 : l'école des frères de la vie commune à Magdeburg 1498 : école de la paroisse ("Städtische Pfarrschule") à Eisenach 1501 : Luther commence ses études de droit à l'université d'Erfurt Luther était connu comme un élève calme et rendu timide par l'ordre strict, mais très doué. Son père voulait lui donner l'occasion de s'assurer une bonne existence en tant que juriste. 1502 : "baccalauréat", son premier degré universitaire. 1505 : maîtrise Lors du retour d'un voyage chez sa famille, le 2 juillet 1505, sur le chemin d'Erfurt, la foudre s'abat tout près de lui. Il tombe par terre et promet : "Sainte Anne, je veux devenir moine" C'est Luther lui-même qui a dit plus tard qu'il réfléchissait déjà avant à l'idée de devenir moine. Malgré la colère de son père, il devient moine augustin à Erfurt, le 17 juillet.1505. 4 2. Etymologie de protestantisme Le mot protestant vient du mot la latin « protestari » qui donne les mots « pro-tester » signifie tout simplement « témoigner pour, en faveur de » sa foi fondée sur les Écritures et l’interprétation rationnelle qu’on peut en tirer à la lumière de l’Esprit Saint. Le protestantisme est une confession du christianisme. Il est apparu au XVIe siècle en Europe Occidentale. Il est une rupture avec le catholicisme, sur le problème du Salut de l'âme, des sacrements mais aussi de l'organisation de l'Église et des fidèles. Le protestantisme s'est rapidement divisé en multiples tendances comme le luthéranisme, le calvinisme, l’anglicanisme et de nombreuses autres... Aujourd'hui, il existe plus de 36 000 dénominations protestantes. Education protestant Tout d’abord, qu’entendons-nous par éducation ? Eduquer, ou élever un enfant, c’est l’aider à tirer de lui-même (educere) ce qui y est en germe, en sommeil. C’est l’aider à grandir, à se hausser (elevare) dans son corps et son âme, dans tout son être spirituel. Par éducation, nous entendons aussi la somme totale des processus par lesquels une société transmet d’une génération à l’autre son expérience et son héritage accumulés dans les domaines social, intellectuel et religieux1. L’éducation a toujours été l’objet d’une préoccupation majeure des protestants, dans le contexte familial aussi bien que dans le contexte scolaire. L’éducation protestante se caractérise également par une approche holistique de l’éducation qui intègre donc aussi la dimension spirituelle. Le livre de référence reste la Bible, dont la lecture et la compréhension restent prioritaires et conditionnelles de l’exercice de la responsabilité individuelle. En fait, le lien entre la Réforme et l’éducation est double, parce que les Réformateurs ne réclament pas seulement le développement de la culture profane. Le type d’instruction religieuse dont ils se font les champions est lui aussi porteur d’une alphabétisation du peuple : dès lors que la Bible est la seule autorité (et non plus la hiérarchie de l’Église) et que la lecture individuelle de la Bible est une exigence fondamentale, il est indispensable que chaque fidèle soit en mesure de la lire et donc qu’il dispose d’un minimum d’instruction. D’ailleurs, au milieu du XVIe siècle, les régents d’école sont nombreux à adhérer à la Réforme, et ils sont parmi ses principaux propagateurs. Et, pour développer l’influence du protestantisme, l’un des moyens souvent utilisés alors – lorsque les huguenots dominent socialement une région – est l’introduction de maîtres protestants dans les écoles. De plus, chacun sait que la Discipline des Églises réformées de France du XVIe siècle fait l’obligation aux Églises de « dresser » une école 5 à côté de chaque Église locale, le maître devenant l’auxiliaire du pasteur. Et, comme le précise Marianne Carbonnier-Burkard, cette même Discipline demande aux fidèles d’avoir « au moins un psautier par famille, contenant les 150 psaumes traduits et versifiés par Marot et Bèze, avec à la suite le Catéchisme de Genève, quelques prières, la liturgie de Genève et la Confession de foi de La Rochelle » En fait, il est clair que l’une des réussites de la Réforme a été de créer un type de piété marqué par un rapport au livre bien différent de celui des catholiques. Ce genre de rapport à l’écrit caractérise l’ensemble des protestants. Cause de la reforme  Les indulgences et les reliques L'achat des indulgences et la possession de reliques sont des moyens pour obtenir le salut ou du moins pour réduire la durée de son séjour, ou de celui d’un tiers décédé, au purgatoire. Ainsi, certains fidèles fortunés auraient été jusqu'à acheter des indulgences pour des péchés à commettre. Frédéric III de Saxe possédait des milliers de reliques, censées lui épargner 128 000 années de purgatoire ! Le marché des indulgences ou des reliques met à mal le caractère vertueux de l'Eglise catholique. S'il suffit de payer pour obtenir le salut, à quoi bon mener une vie fidèle au Credo.  L'humanisme et ses nouvelles idées L'humanisme, un mouvement de pensée initié en Italie au début du XIVe siècle, favorise le retour aux textes anciens et au rapport direct à l'écrit, sans intermédiaire. Cette approche se traduit par la traduction de la Bible en langue vernaculaire ("vulgaire"). Ceci donne la possibilité d'avoir un contact direct avec le texte sacré et donc avec Dieu.  La diffusion des écrits La mise au point de l'imprimerie par Gutenberg permet une diffusion large des écrits. La Bible en langue vernaculaire est ainsi disponible pour les fidèles lettrés et, dans tous les cas, beaucoup plus accessible pour chacun.  Economie et politique Au début du XVIe siècle, l'Eglise Catholique est toute puissante. Elle possède une grande partie des terres cultivables, touche des impôts divers et peut s'ingérer dans les affaires de l'Etat. La Réforme permet d'ébranler cette mainmise, ce qui intéresse les marchands et les nobles. 6  Tarif des indulgences d'après le livre des Taxes de la chancellerie romaine L'absolution pour celui qui révèle la confession de quelque pénitent est taxée à sept carlins. L'absolution pour celui qui abuse d'une jeune fille est taxée à six carlins. L'absolution pour un prêtre concubinaire est taxée à sept carlins. L'absolution pour un laïque coupable du même fait est taxée à huit carlins. L'absolution pour celui qui a tué son père, sa mère, son frère, sa sœur, sa femme, ou quelque autre parent ou allié, laïque néanmoins, est taxée à cinq carlins. L'absolution pour un laïque présent qui a tué un abbé ou un autre ecclésiastique inférieur à l'évêque, est taxée à sept, à huit ou à neuf carlins. L'absolution pour un mari qui frappe sa femme de manière qu'il en survienne un avortement ou une couche avant terme, est taxée à huit carlins. L'absolution pour une femme qui prend quelque remède pour se procurer l'avortement, ou qui fait quelque autre chose dans ce dessein et qui fait périr le fœtus, est taxée à cinq carlins. Le père, la mère, ou quelque autre parent qui aura étouffé un enfant, paiera pour chaque meurtre quatre tournois, un ducat, huit carlins. Celui qui a commis quelqu'un de ces crimes (sacrilèges, vols, incendies, parjures ou autres semblables) est pleinement absous, et son honneur rétabli dans toutes les formes et avec la clause inhibitoire, moyennant trente-six tournois et neuf ducats. L'absolution pour tout acte d'impureté, de quelque nature qu'il soit, commis par un clerc, fût-ce avec une religieuse, dans le cloître ou ailleurs, ou avec ses parents ou alliées, ou avec sa fille spirituelle, ou avec une autre femme, quelle que ce soit; soit aussi que cette absolution soit demandée ou non du clerc simplement, ou de lui ou de ses concubines, avec dispense de pouvoir prendre les ordres et tenir des bénéfices. et avec la clause inhibitoire, ne coûte que trente-six tournois uploads/Religion/ expose-martin-luther.pdf