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Histoire de l’Eglise. L’Eglise de chrétienté – Bernard Hodel – p. 1 24.09.2009

Histoire de l’Eglise. L’Eglise de chrétienté – Bernard Hodel – p. 1 24.09.2009 La semaine passé on a introduit le cours sur le Moyen Age. Ce qu’était le Moyen Age et l’hist. de l’Eglise. La question dl périodicité de l’hist. est une vue de l’esprit. En dit plus sur celui qui périodise que la période elle-même. Il faut partir de qqpart. On pourrait le faire commencer en 476, chute de l’Empire romain. Aux alentours de l’an 600. Saint Grégoire Le Grand Expansion de l’Eglise. L’influence qu’il a eu ds l’Eglise est immense. Résumé dl vie de S. Grégoire Le Grand, Pape de 590 à 604. Né ds l’aristocratie romaine. En 572, préfet dl ville. Emissaire du Pape à Bysance entre 579 et 585. Il devient pape en 590. Préfet dl ville. Haut fonctionnaire. Jouit d’une juridiction criminelle. Veille à la police. L’un des préfet dl ville. Goût de l’administration. Ds l’administration ou l’organisation de l’Eglise, il va garder la discipline du fonctionnaire. L'État de Fribourg parle d’agents dl fonction publique. Défense, police, adm. S. Grégoire transforme la maison paternelle en monastère. A Rome, l’emplacement de l'Église S. Gregorio. A deux pas du Cirque Maxime. Sur la colline. S. Grégoire établit un monastère ds la maison paternelle. Il refuse d’être abbé. Il est simple moine. Il adopte la règle de S. Benoît. Simple moine. Le Pape Pélage II va repérer Grégoire. Il l’ordonne diacre et l’envoie à Constantinople auprès de Tibère II. Source de ts les conflits. Constantinople est la ville de Constantin. Décrète la liberté de ts les cultes. Edit de Milan, 313. Il construit la nvlle Rome à partir de rien. L’empereur Théodore, 379-395, partage l’Empire entre ses deux fils. Empire d’Orient et l’Empire d’Occident. L’Empire d’Occident va tomber en 476 suite aux invasions barbares. L’allemand parle dl migrations des peuples Völkeranderungen. L'empire d’Orient devient le chef du monde entier. Ils s’emparent du titre de Rome. On a en germe la source de tte une série de conflit entre Rome et Constantinople. Constantinople a une puissance temporelle. Cherche à asseoir une puissance sur l'Église. Le garant dl foi et de l’orthodoxie. Constantin qui convoque le concile de Nicée. Va conduire à la lente séparation entre l’Orient et l’Occident. L'Église cath. et l'Église orthodoxe. C’est déjà présent dès les origines. La puissance temporelle tombe. Il reste la puissance spirituelle. Il ne peut y avoir que des tensions. Querelles iconoclaste. Schisme de l’Eglise d’Orient et d’Occident. Les germes dl séparation sont déjà là. Lien entre l’Empereur de Constantinople et le successeur de Pierre à la tête de l’Eglise. Grégoire est auprès de l’Empereur à Constantinople. En nov. 589, le Tibre déborde, la ville est ravagée par la peste. Ds les premières victimes, le Pape Pélage II. Grégoire est acclamé par le peuple. Il fait tt pr se soustraire à l’élection pontificale. Histoire de l’Eglise. L’Eglise de chrétienté – Bernard Hodel – p. 2 Ecrit par Grégoire de Tours, Histoire des Francs. Il fut évêque de Tours en 572. C’est l’Hist. des Francs, premier ouvrage sur le Royaume germanique christianisé. Sur les Mérovingiens. Histoire des Francs = mérovingiens. Témoignage de première main. Les textes seront sur le site dl chaire. Extrait à propos de l’élection de st. Grégoire: « La 15e année du Roi … revenant dl ville de Rome … inondation du fleuve … multitude de serpents … rejeté sur le littoral … Il s’en suivit une peste … frappa le Pape Pélage … commencez par mon sanctuaire … grande mortalité fut causé par cette épidémie .. élu le diacre Grégoire … avait fondé 6 monastère en Sicile … une quantité de texte suffisant .. distribua le produit aux pauvres … tissu de soie … un pauvre vêtement. Il se consacre … au service du Pape. Il était si versé ds la connaissance dl grammaire … dialectique … ténacité de fuir cet honneur suprême … un certain orgueil … il adressa une lettre à l’empereur Maurice .. pas accorder son consentement au peuple … compte rendu unanime … rendit grâce à Dieu … on l’institua … l’épidémie … à la pénitence. … il rassembla … implorer la miséricorde du Seigneur … Kyrie eleison … 80 pers. étaient tombées par terre et avaient rendu l’âme … ds la condition de Diacre .. reçu les reliques des saints… fuir … il est prit, entraîné … nommé Pape dl ville de Rome. … comment il serait ordonné. » S. Grégoire de Tours. Gd Pape. Grégoire Le Grand. Grand écrivain ecclésiastique. Grégoire comme écrivain ecclésiastique. Commentaire sur Job. Les Moralia. Il est connu à cause des sermons qu’il a prêché. Homélie sur l’AT. Sur le prophète Ézéchiel. Sermon sur l'Évangile. Sermons prononcé au peuple de Rome ap. la peste. Il y a les homélies qu’il prêche à ses frères. Il y a un livre. Le Liber regulae pastoralis. Le livre dl règle pastorale. L’évêque de Ravenne lui fait des reproches parce qu’il a voulu fuir. Il écrit cette règle des pasteurs. Le programme de son épiscopat. Programme de vie pastorale. Ecrit qui va traverser tt le Moyen Age. Il écrit aussi Les Dialogues. Il aurait dû s’appeler les miracles des belles litanies. Toutes les histoires des moines d’Italie. Les fiorettis. On conserve de lui de nombreuses lettres. Plus de 850. L’influence de Saint Grégoire sur le Moyen Age a été immense. L’auteur le plus lu de tt le Moyen Age. Actuellement on en parle bcp moins. Ex. Extrait Les dialogues. « Je ne pense pas devoir passer sous silence .. trois ans .. Justus ayant étudié la médecine … tomba malade … soigné par son propre frère … Justus se voyant approché de sa fin …. en sa possession trois pièces d’or … trois pièces d’or … eu annoncé la chose … acte aussi grave … personne n’eut le droit .. pr la gouverne … allez mettez en quarantaine le mourrant …. des sous qu’il a caché … il sera purifié du péché qu’il a commis …. un trou ds le fumier … ton argent soit pr toi pr ta perte. …. se laisser aller à la faute …. se recommander au couvent … Coposius expliqua pourquoi …. gémit profondément …. consterné … apportaient ts les petits objets … Trente jours ap. sa mort … remède … Voilà longtemps … il faut l’aider de tte nos forces … le sacrifice … son attention ….ns ne comptions pas les jours … eh bien frère qu’en est-il de toi … j’ai reçu la communion … le 30e où l’oblation … la vision de Coposius … le frère défunt avait échappé aux supplices grâces à l’hosties salutaire. » Le Trentin grégorien. Origine Les Dialogues. 30 messes. Les Trentin existe encore. Beau témoignage sur la prière. Les Commentaires de l’Ecriture. Extrait à propos d’Ezéchiel. Ez « Qd s’avancaient les vivants .. les roues en même temps s’élevaient. » Ez 1 « … les saints … ce que doit être leur conduite morale … Or, plus un saint progresse ds l’Ecriture sacrée … plus on dirige haut son regard … haut le sens…. l’âme du lecteur de monte pas … ras de terre. » Herméneutique de l’Ecriture. « Plus un saint progresse ds l’Ecriture sacrée … les révélations divines croissent avec celui qui les lit. » Histoire de l’Eglise. L’Eglise de chrétienté – Bernard Hodel – p. 3 Deuxième extrait. « Bien que l'Écriture Sainte se situe au-delà de tte science et de ttes doctrines … stimule ceux qui sont fort … caresse … tte lassitude est otée par sa fréquentation …. elle croit avec ses lecteurs … je dirais donc qu’elle transcende ttes les sciences et tte les doctrines .. révèle un mystère .. sait dire le passé … prédire ce qui se fera. » Définition du travail de l’Exégète, de la lecture croyante. Importance de S. Grégoire. Un sermon du Moyen Age. Les auteurs cités. En no 1 c’est s. Grégoire de Tours. Écrivain ecclésiastique. L’œuvre liturgique de s. Grégoire de Tours Auteur du Sacramentaire. Qui contient les oraisons dl messe. Ds le Missel romain actuel date de là. Antiphonaire. Pas les chants de l’Office, ms les chants de la messe. Codification dl liturgie. Ordination de choses existantes. Sacramentaire géorgien. Aussi le Sacramentaire gélasien, du Pape Gélase. Son influence a été grande ds le domaine dl liturgie. Chants Grégoriens fait référence au Pape Grégoire. S. Grégoire n’est pas le créateur du chant qui porte son nom. Son influence a été grande sur les chants d’Eglise. Influence ds la question de l'Évangélisation - Expansion de l'Église au Ve, VIe et VIIe s. L'Évangélisation était répandue ds l’Empire romain. Edit de Milan, 313, première christianisation aux limites de l’Empire romain. Ve s. siècle ds invasions barbares. Il n’y a pas de portée péjorative aux barbares. C’est simplement les populations étrangères. Les populations romaines étaient mélangées aux romains. Population barbare, autre chose que romain. Les romains étaient en contact avec ces populations. Les Saxons ou les Francs st des populations xtne. Généralement arienne. L'Église s’est accommodée de l’Empire romain. Religion officielle uploads/Religion/ histoire-de-l-x27-eglise 2 .pdf