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Centre de Mystique Chrétienne - © 2009 HOMOSEXUALITES ET FOI CHRETIENNE Cours n

Centre de Mystique Chrétienne - © 2009 HOMOSEXUALITES ET FOI CHRETIENNE Cours n°5 1 AVERTISSEMENT...................................................................4 INTRODUCTION.....................................................................5 ETRE UNE PERSONNE HOMOSEXUELLE...................................5 Une définition............................................................................5 Une orientation..........................................................................5 Une épreuve...............................................................................6 Séropositivité et Sida................................................................................7 Un destin...................................................................................8 DES PERSONNES HOMOSEXUELLES, ENSEMBLE......................8 Dans la société...........................................................................8 Vie associative et cultures homosexuelles...................................9 ASSUMER SON DESTIN........................................................10 Que faire de cette différence ?..................................................11 Quelques perspectives............................................................................11 Pourquoi l'homosexualité ?.......................................................11 Quelques pistes.......................................................................................11 Relation avec le sexe opposé....................................................12 PERSONNES HOMOSEXUELLES DANS LES EGLISES................12 Un attachement aux Eglises......................................................13 UN VECU DE FOI..................................................................13 Avec Dieu qui aime et qui libère................................................14 Un moment de vérité..............................................................................14 Avec Jésus-Christ et l'Esprit Saint..............................................15 Quelques repères....................................................................................16 Le corps...................................................................................16 La sexualité..............................................................................17 Sexualité et péché....................................................................17 Quelques repères....................................................................................18 CONCLUSION......................................................................19 La maladie du SIDA...................................................................20 Des interrogations aux églises..................................................20 Des propositions aux églises.....................................................21 Une opinion..............................................................................22 Perspectives.............................................................................22 BIBLIOGRAPHIE..................................................................24 2 REMERCIEMENTS Je remercie toutes les personnes chrétiennes ou non, homosexuelles ou non, dont des prêtres, des religieux(ses), des consacré(e)s qui ont contribué à améliorer et à clarifier ce document. 3 AVERTISSEMENT Ce travail n'a pas pour but d'aborder la diversité de la réalité homosexuelle. Il se veut à un croisement entre foi chrétienne et homosexualité. Des hommes homosexuels, des femmes lesbiennes ne s'acceptent pas et veulent changer. D'autres à l'inverse, s'assument malgré les difficultés qui encombrent le chemin : . certains tentent de suivre le chemin que propose l’Eglise ; dans un difficile renoncement pour certains ou avec plus ou moins de facilités pour d’autres, du fait d’une rencontre personnelle du Seigneur ; . d’autres, cependant, s’écartent du chemin proposé (sans avoir le sentiment de renier leur foi ou leur appartenance à l'Eglise) parce qu'ils veulent vivre un amour avec un être humain où la sexualité trouve sa place. Là certainement, il faut rester humble. Le chrétien a le devoir de s'informer avant de vouloir que l'autre soit celui qu'il voudrait qu'il soit : c'est reconnaître la dignité de la personne humaine. Mais en tant que chrétien, il peut demander aux personnes homosexuelles comme à tout être humain d'être vraies dans leur vie et l’être lui-même. Les chrétiens homosexuels se doivent certainement de mettre leur vie (et donc aussi leur orientation homosexuelle) dans les mains du Seigneur. L'Eglise n'interdit ni l'amitié, ni l'amour même si elle en codifie certaines modalités. Dans leur cheminement avec Jésus-Christ, ils doivent comme chacun être à l'écoute et rester vigilants ; car, dans le Christ, tous les hommes sont solidaires (1 Tm 2, 1- 4). 4 INTRODUCTION Cette réflexion sur le thème « Homosexualités et foi chrétienne » a nécessité de nombreux échanges. Elle s'est aussi appuyée sur différents livres et articles (cf. la bibliographie). Cette réflexion n'ambitionne rien d'autre que de tracer quelques pistes. Elle se place dans le cadre d'une fraction de chrétiens homosexuels (plutôt masculine) ; ceux-ci se veulent membre à part entière des Eglises et sont, en France, plutôt en majorité catholiques. Ces chrétiens, par leur foi et leur vécu, peuvent apporter beaucoup à l’ensemble des personnes homosexuelles qui n’ont souvent que les repères parfois discutables ou même douteux du ghetto homosexuel. Puisse, ainsi, ce document contribuer à alimenter leur réflexion et à faire mieux connaître une facette de la réalité homosexuelle aux Eglises et aux autres chrétiens, homosexuels ou non. ETRE UNE PERSONNE HOMOSEXUELLE Une définition Un homme homosexuel ou une femme lesbienne est une personne qui a une attirance érotique ou affective exclusive ou très prédominante pour des adultes du même sexe avec ou sans rapports physiques (définition d'après Xavier Thévenot). Un hétérosexuel s'orientera vers le sexe opposé et un bisexuel vers les deux sexes. Une orientation L’orientation sexuelle est une des composantes de la personnalité ; mais elle ne définit pas la personne humaine dans sa totalité. On devrait donc ainsi dire une personne homosexuelle, hétérosexuelle ou bisexuelle plutôt que de dire un « homosexuel », un « hétérosexuel » ou un « bisexuel ». 5 En France, 4 personnes sur 100 au minimum seraient structurées de façon homosexuelle (Rapport Spira) : la très grande majorité d’entres elles n’ont pas choisi de devenir homosexuelles et la prise de conscience des tendances homosexuelles peut se faire tardivement à 20, 30 ans voire après ; cette prise de conscience est d'autant plus tardive que l'on est plus catholique pratiquant (Rapport gai). De ce fait, l'homme homosexuel ou la femme lesbienne ne peut se définir exclusivement à partir de l'acte sexuel (le terme 'homosexuel' apparaît bien inadéquat parce que réducteur et fortement connoté ; on peut lui préférer 'gai' ou homophile) ; d'autant que : . des personnes peuvent commettre des actes homosexuels tout en étant fondamentalement hétérosexuelles ; . des personnes vivent leur homosexualité de manière "platonique", c'est-à-dire dans de fortes amitiés, avec peu ou pas de rapports physiques ; . des personnes, chrétiennes ou non, vivent dans la chasteté et déclarent avoir une orientation homosexuelle. Leur chasteté n'est pas vécue comme une "croix", mais comme le signe d'un amour oblatif du Seigneur ou s'inscrit dans une Quête. Cependant, la situation n'est pas aussi simple qu'il paraît ; du fait de la complexité de l'affectivité humaine, un être humain peut parfois éprouver des sentiments "à rebours" de son orientation et qui se dévoilent dans l'histoire de chacun en fonction des personnes qu'il peut rencontrer. Une épreuve La découverte par une personne de son orientation homosexuelle est souvent vécue comme une épreuve individuelle : . isolement ; . incompréhension ; . marginalité ; . rejet ; . parfois haine de soi et mépris du partenaire. 6 Cela peut inciter les personnes homosexuelles à être solidaires des victimes de toutes les exclusions, des injustices et du mépris. Et pourtant, même les personnes homosexuelles ont encore parfois du chemin à faire en ce qui concerne leurs propres minorités : efféminés, 'folles', personnes homosexuelles âgées, cuirs, sado-masochistes, travestis, prostitués... La personne homosexuelle souffre souvent des stéréotypes qu'on applique aux minorités en général. Dans la société, la personne homosexuelle est confrontée à des caricatures ; la personne homosexuelle jeune ou moins jeune ne peut généralement s'y identifier ou s'en satisfaire. Cela peut provoquer une douloureuse rupture dans l'instauration d'un dialogue enfant/parent ; dialogue qui semble difficile ou impossible et générateur de culpabilité. La personne homosexuelle jeune croit ainsi ou croit ainsi savoir que ses parents ne sont pas en mesure d'accepter sereinement sa différence. Et pourtant, cette lettre parue dans 'The Advocate', un magazine américain à destination des personnes homosexuelles, invite à penser le contraire : « Cher Michael, Aujourd’hui, tu m’as révélé une part intime de ta vie, quelque chose que j’avais soupçonné depuis longtemps, mais maintenant cela a été dit. J’ai pleuré un moment, un court moment, un éternel moment. J’ai pleuré parce que tu as douté de mon acceptation de toi. Je t’aime. Je t’aimerai toujours… » Séropositivité et Sida Depuis 1985, l’épreuve des personnes homosexuelles est aggravée par la maladie du SIDA. Combien ne sont-ils pas confrontés à la menace que fait peser la séropositivité ? Et combien n'ont-ils pas déjà été affrontés à la mort de nombreux amis et frères, jeunes souvent, qu’ils aimaient ? 7 Un destin La personne homosexuelle fait la découverte d'une orientation souvent déjà donnée, dans la prise de conscience de lui-même, au cours de son histoire : il peut accepter, acquiescer mais aussi repousser ou dissimuler. Les hommes homosexuels et les femmes lesbiennes, à l'adolescence, éprouvaient en général peu d'intérêt pour le sexe opposé et beaucoup n'ont pu mettre un mot sur ce qu'ils étaient ; ils ne se sont reconnus tels que lorsqu'ils sont tombés "amoureux", ou bien plus tard. DES PERSONNES HOMOSEXUELLES, ENSEMBLE Dans la société On a pas à cataloguer quelqu’un simplement comme une personne homosexuelle alors qu’il est un être humain à part entière La société française comme celle des autres pays évolue ; ce qui se traduit, au moins dans les sociétés occidentales, par un changement dans les mentalités et par une dépénalisation croissante de l'homosexualité : c'est-à-dire par l'absence de jugement moral, notamment du législateur. Et ces évolutions sont bien perceptibles : - l'O.M.S. (Organisation Mondiale de la Santé) vient de retirer en 1992 l'homosexualité de la liste des maladies ; - Amnesty International a décidé de parrainer depuis 1991 les personness homosexuelles emprisonnées du fait de leur orientation. Etre une personne homosexuelle, c'est être minoritaire dans la société ; c'est souvent organiser sa vie de façon différente, avoir un autre regard sur la société et rejoindre par là même d'autres personnes qui ne sont pas "dans le moule". La loi est normalement faite pour la majorité, sans toujours prendre en compte les intérêts des minorités. Agir et lutter pour le respect des personnes "en marge", c'est faire mûrir la société, c'est agir et lutter pour les droits de l'homme et leur 8 application, c'est favoriser pour tous un épanouissement plus satisfaisant et une meilleure intégration dans la société. L’orientation homosexuelle peut amener à être sensible aux difficultés rencontrées par les personnes qui partagent cette orientation ; et certainement, à ne pas être indifférents au combat pour la dignité qui veut dépénaliser l'homosexualité dans le monde entier : les personnes homosexuelles sont souvent opprimés et même, dans uploads/Religion/ homosexualites-et-foi-chretienne.pdf