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, . . l A. c L Imtœuon 1 ' n-.. Revue philosophique des Hautes Études PUBLIÊE MENSUELLEMENT SOUS LA DIRECTION DE PAPUS U O. '1‘ Docteur en médecine — Docteur en kabbale " 37e VOLUME. — un“ ANNÉE SOMMAIRE DU N° 2 (Novembre 1897) ._ÿ " __. PARTIE INITIATIQUE.. Les Incantatz‘ons . P. Ch. Barlet. (p. 129 à 137.) PARTIE PHILOSOPHI- Les catastrophes et le sa QUE.-w---u-w- crifice . . . . . . . .. DrRozier. (p. 138 à 199.) Idées cosmiques . . Guymiot. (p. 200 à 206.) L’Amour et les Passions J. Strada. (p. 207 à 210.) La prochaine guerre . . Viluk. (p. 211%! 217.) Ordre Martiniste. — Groupe indépendant d'études ésotériques. —— Faculté des sciences hermétiques.— Extériorisaiion de la motricité. — Bibliographie. Tout ce qui concerne la Rédaction et les Échanges doit être adressé Villa Montmorency, 10, avenue des Peupliers, Paris. Administration, Abonnements : 5, rue de Savoie Chamnel, éditeur. Le Numéro : UN FRANC. — Un An : DIX FRANCS \' ' -‘.ray.__ V PROGRAMME Les Doctrines matérialistes ont vécu. Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sont l’essence de la Société, de la Politique et de la Religion;‘ mais elles n’ont abouti qu’à de vaines et stériles négations. La Science expéri mentale a conduit les savants malgré eux dans le domaine des forces purement spirituelles par l’hypnotisme et la suggestion à distance. Effrayés des résultats de leurs propres expériences, les Matérialistes en arrivent à les nier. . . L’Initiati0n est l’organe principal de cette renaissance spiritua liste dont les efÏorts tendent: . Dans la Science, à constituer la Synthèse en appliquant la méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques des expérimentateurs contemporains. Dans la Religion, à donner une base solide à la Morale par la découverte d’un même ésotérisme caché au fond de tous les cultes. Dans la Philosophie, à sortir des méthodes purement méta physiques des Universitaires, à sortir des méthodes purement physiques des positivistes pour unir dans une Synthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l’Occulte, la Physique et la Métaphysique. Au point de vue social, l‘Initiation adhère au programme de toutes les revues et sociétés qui défendent l‘arbitrage contre l’arbitraire, aujourd’hui en vigueur, et qui luttent contre les deux grands fléaux contemporains : le cle‘ricalisme et le sectarisme sous toutes leurs formes ainsi que la misère. Enfin l’Initiation étudie impartialement tous les phénomènes du Spiritisme, de l’Hypnotisme et de la Magie, phénomènes déjà connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans l’Inde. L’Initiation expose les opinions de toutes les écoles, mais n’appartient exclusivement à aucune. Elle compte, parmi ses 60 rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque branche de ces curieuses études. ' La première partie de la Revue (Initiatique) contient les articles destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Science Occulte. La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s’adresse à tous les gens du monde instruits. Enfin, la troisième partie (Littéraire) contient des poésies et des nouvelles qui exposent aux lectrices ces arides questions d’une manière qu’elles savent toujours apprécier. ' L’Initiation parait régulièrement du 15 au 20 de chaque mois et compte déjà huit années d’existence. — Abonnement: 10 francs par an (Les collections des deux premières années sont absolument épuisées.) L’Initiation du I5 Novembre 1897 PRINCIPAUX RÉDACTEURS ET COLLABORATEURS DE I'Inifiation |° PARTIE INITIATIQUE AMO— F.CH. BARLET,S.'. I.'.N— STANIsLA5DEGUMTA, S.'. I.'.û —GUYMIOT. -—MARC HAVEN,S.'. I.'. fl—JULIEN LEJAY. S.'. I.-. .\\ —-— ÉMILE MICHELET, S.'. I.'. (C. G. E.) — LUCIEN MAUCHEL, S.'. I.'. (D. S. E.) MOGD. S.'. I.'. —- GEORGE MONTIERE, S.'. I.'. à — PAPUS, S.-. I.'. & — SEDIR, S.'. I.'. — SELVA, S.'. I.'.( . G. E.) ‘!° PARTIE PHILOSOPHIQUE E'l' SCIENTIFIQUE ABIL-MARDUKI w AMELINEAU. — ALEPH. — Dr BARADUC. - SERGE BASSET. — Le F.'. BERTRAND 30' — BLIT2. — BOJANOV. — JACQUES BRIEU. — CAMILLE CHAIGNEAU. —— CHIMUA DU LAFAY. —- ALFRED LE DAIN. — G. DELANNE. — ALBAN DUBET. — FABRE DES ESSARTS. — D” FUGAIRON. — DEI.ÉZINIER.— JULES GlRAUD.-— HAATAN.—L. HUTCHINSON.—JOLLIVET—CASTELOT.— L. LE LEU.—L. LEMERLE. — LECOMTE. — NAPOLÉON NEY. — HORACE PELLETIER. — G. POIREL. — RAYMOND. —— D' ROZIER. — Dr SOURBECK.. — L. STEVENARD. — THOMASSIN. —- G. VITOUX. -— HENRI WELSCH. — YALTA. 30 PARTIE LITTÉRAIRE * MAURICE BEAUBOURG. — JEAN DELVILLE. a- E. G0IIDEAU. — MA— NOËL DE GRANDPORD. —- JULES LERMINA. — L. HENNQUE. — JULES DE MARTHOLD. — CATULLE MENDÈS.— GEORGE MONTIÈRE. — LÉON RIOTOR. — SAINT-FARGEAU. — ROBERT SCHEFPER. -— ÉMILE SIGOGNE. — CH. DE SIVRY. 40 POÉSIE CH. DUBOURG. — RODOLPHE DARZENS. -— JEAN DELVILLE. -— YVAN DIETSCHINE. — CH. GROLLEAU. — MAURICE LARGERIS. -— PAUL MARROT. - EDMOND PILON. — J. DE TALLENAY. -— ROBERT DE LA VILLEHERVÉ. L’INITIATION L’In_itialion du 15 Novembre 1897 DIRECTION ADMINISTRATION Villa Ionlmorency,10, aven. des Peupliers ABONNEMENTS) VENTE AU NUMÉRO PARIS-A UTEU[L Dmnc-rsun : PAPUS c H A M U E L. DIRECTEUR XDJOINT : Lucien MAUCHEL 5, HI“? df‘ SIIVOIC Rédacteur en chef: PARIS F.-Ch. BARLET Secrétaires de la Rédaction : FRANCE, un an. 10 Ir. J. LEJAY — PAUL SÉDIR ÉTRANGER, _ 12 h._ RÉDACTION. —- Chaque rédacteur publie ses articles sous sa seule responsabilité. L’indépendance absolue étant la raison d’être ’de la Revue, la Direction ne se permettra jamais aucune note dans le corps d’un article. Prière d’adresser tous les échanges : Villa Montmorency, 10, avenue des Peupliers, Paris. MANUSCRITS. — Les manuscrits” doivent être adressés. à la rédaction. Ceux qui ne pourront être insérés ne seront pas rendus à moins d’avis spécial. Un numéro de la Revue est toujours composé d’avance : les manuscrits reçus ne peuvent donc passer au plus tôt que le mois suivant. GROUPE IIIIEI’EIDIIIIT D’ÉTUDES ÉSOIEIIIQIIES 1,600 Membres — 104 Branches et Correspondants — Groupes d'Êtudes fermés Les Membres ne paient ni cotisation ni droit d’entrée. Pour tous renseignements, s’adresserparlettreà M. Paul SÉDIR, directeur adjoint, 4, rue de Savoie, Paris, en joignant un timbre pour la réponse. Principales Sociétés adhérentes au Groupe ORDRE MARTINISTE ORDRE KABBALISTIQUE DE LA ROSE + CROIX. —ÉGLISE GNOSTIQUE SOCIÉTÉ ALCHIMIQUE DE FRANCE La reproduction des articles Inédits publiés par I‘Iniliation est formellement Interdite, à moins d'autorisation spéciale. PARTIE INITIATIQUE Ë‘lËË iN©%NQNMÊII©NË (” Parmi les travaux récemment parus, il faut signaler tout particulièrement à l’attention de nos lecteurs la très curieuse étude sur les Incantations, par laquelle Sédir continue ses excellents enseignements pratiques. Nommer l'auteur des Tempéraments appliqués à la Culture psychique, et des Miroirs magiques, c’est assez dire quelle science, quelle érudition conscien— cieuse on peut s’attendre à trouver en cette œuvre nouvelle, que l’on sent confirmée par l‘observation et la pratique. « Dans les mots, comme dans les herbes et les « pierres, nous dit Eckartshausen, bien des vertus « sont cachées. T0ut mot est doué de puissance, « quand il est imprégné de la force de l'âme. « C’est le Verbe qui crée les formes, dit El. Lévy. « Toute la magie est dans un mot, et ce mot pro « noncé kabalistiquement est plus fort que toutes les (I) Un vol. par SÉDIR, chez Chamucl, éditeur. ‘Ez; ‘ “""""“”""” 1 .. [30 L’lNITIATION [NOVEMBRE ._q__ « puissances du ciel, de la terre et de l’enfer. Avec le « nom de Iod—Hé-Vau-He’ on commande à la nature; « les forces occultes qui composent l’empire d’Her « mès sont toutes obéissantes à celui qui sait pronon « cer suivant la science le nom incommunicable « d’Agla. « De toutes les modifications fluidiques de l’Agent Universel, dit de Guaita, le Son est peut-être la plus foudroyante d’occulte influx. Une volonté d’adepte portée sur des ondulations sonores d’un certain ordre rythmique constitue une force in telligenteà quoi nul ne résiste, ni rien dans les Mondes astral et matériel. « Toute vibration du plan physique, dit Papus, détermine des changements d’états particuliers dans le plan astral et dans le plan psychique ; de là l’influence considérable qu’exerce le Verbe hu main sur tous les plans de la Nature. » Mais aucun de ces auteurs ne donne de développe ment à ces aphorismes. C’est encore un des sujets les plus mystérieux de l’occultisme, que celui qui traite du Mantram. Nous sommes tellement accoutumés à la plupart des manifestations du Verbe par 1’Homme, que nous n’en tenons pas compte : le langage écrit ou parlé ne nous étonne point malgré ses merveilles, alors même qu’il s’impose entraînant ou impératif; nous ne savons guère apprécier dans toute leur puissance, la bénédiction ou son inverse, le chant, l’hymne, l’oraison même; plus rares, l'évocation et l’exorcisme nous trouvent plus incrédules encore que surpris; ââââ*k âââî‘s 1897] LES INCANTATIONS 131 mais le Mantram nous apparaît tout particulièrement merveilleux parce que le retentissement par lequel il opère est tout entier dans l’invisible. Il ne touche pas notre entendement comme le lun gage, où l’idée prend forme sensible; il n’hypnotise pas comme la musique, dont la puissance est autant dans le rythme que dans les modes ou le ton. Il ne commande pas comme dans l’ordre oral, l‘exorcisme ou l'évocation. Il n’invoque uploads/Religion/ l-initiation-v37-n2-1897-novembre.pdf

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  • Publié le Aoû 27, 2022
  • Catégorie Religion
  • Langue French
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