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L A RECHERCHES HISTORIQUES L ORIGINE E T IA PROFANATION ML MAL EN KtROl'K DEPUI

L A RECHERCHES HISTORIQUES L ORIGINE E T IA PROFANATION ML MAL EN KtROl'K DEPUIS LA REHAIIIAIICC JUSQU'A VOS «lOUSS. PAR Mgr G A U M E . Proto notaire aposkilMftir tu «ire gercerai de Resin» # d * Mout-u*^! ei I . docteur en t h e o l * H > i # , diet * ! > * * • de I ordre d# Sawt-SjUesîrt t i t e i f t t t M * dr i'Académie du 1 « religion catholique de Rome, de I * Wadetnie < l e « » < f r ; u - * art* et helle« lettre* de R e t A f i c i m . rU *><tl<tt r*. « I < r t j n v I i i o m m * aura t e t m * i * t « : * l i r i T I K I I K LIVRAISON L E R A T I O N A L I S M E . P A R I S GUJMK F R È R E S , LIBR AIRKS-ÉI)ITKl RS . RIE CASSETTE, 4 1 8 5 7 i/auft ur « * t î « • dm-tirs *r réservent 1 * droit de traduction et rie reproduction à I étranger Biblio!èque Saint Libère http://www.liberius.net © Bibliothèque Saint Libère 2009. Toute reproduction à but non lucratif est autorisée. N R ! S - TYPCMiMiPHIK 01* HF\RI r i . o \ XFK1MIC H i b r M I h * f I H t * ? * t # fiftffttif » * r < AVANT-PROPOS Le Césarismc, d'une part; le Protestantisme de l'autre : tels furent, nous a-t-on dit, les deux éléments dont la réunion forma le Yoltairianisme, c'cst-à-dirc l'esprit antisocial et antireligieux du dix- huitième siècle. Nous avons accepté cette réponse, et l'avons discutée dans les deux livraisons précé- dentes. Or, l'histoire, parlant d'après les monu- ments originaux, nous a montré le Césarîsme et le Protestantisme sortant de la Renaissance et des étu- des de collège. Elle nous a montré de plus qu'ils ne sont l'un et l'autre que le libre Penser ou le Ratio- nalisme, appliqué à la société et à la religion. Pour compléter la généalogie du mal dans les temps modernes, il reste à montrer d'où est venu le Rationalisme lui-môme. Tel est l'objet de cette huitième livraison. La démonstration du point ca- pital que nous avons à établir sera irréprochable, si nous parvenons à prouver les troia propositions suivantes : 1° Avant la Renaissance il n'y avait point de Rationalistes en Europe; Vlïl. 4 2 AVANT-PROPOS. 2° Depuis la Renaissance on on trouve partout et en grand nombre; 3° C'est la Renaissance qui les a produits, et produits aussi naturellement que l'arbre produit son fruit. A mesure que nous avançons dans notre travail d investigation, l'intérêt grandit, parce quo 1rs questions deviennent de plus en plus fondamentales, et que nous approchons de la solution dernière. Ainsi le vovaçeur à la recherche de la source in- connue d'un fleuve sent, à mesure qu'il avance, sa curiosité devenir plus vive et ses émotions plus profondes. Depuis trois siècles, toute la scène his- torique de l'Europe, si dramatique, si mouvementée, est remplie par L A L C T T E D E L ' É G L I S E , QUI E S T LA MAISON D I V I N E , C O N T R E L A R A I S O N D ' É T A T E T LA RAISON I N D I V I D U E L L E : et ces deux forces, c'est au paganisme classique qu'elles ont emprunté l'esprit, le langage et le costume de tous les rôles qu'elles ont joués. Ce spectacle est déjà, ce nous semble, d'un effrayant intérêt; mais sous le masque de ces deux puissances redoutables se cache le principe plus redoutable encore qui les anime, et qui tend à reconstituer au sein de l'Europe chrétienne le C U L T E D E L A R A I S O N E T L ' É T A T P O N T I F E E T R O I des cités antiques. Ce principe, nous allons essayer de le dévoiler; alors les moins clairvoyants verront la source du J V A X T - P R O r O S . i torrent qui envahit l'Europe. Nous aurons la syn- thèse de 1'époquo moderne, à coup sûr une des plus solennelles de l'histoire; et avec le secret des évé- nements accomplis, nous posséderons la clef des grands problèmes qui s'agitent sous nos yeux. En rapportant tout au Rationalisme et à la Renaissance dont il est le fils aîné, par conséquent au Paganisme revenu triomphant au sein de l'Europe, nous avons, disons nous, la formule qui explique les quatre der- niers siècles. Une donnée qui suffit, et qui suffit seule pour expliquer tout un ordre de phénomènes, est, à juste titre, regardée comme un bon principe de solution. Ainsi, dans Tordre physique, la loi de l'attraction qui explique d'une manière satisfai- sante et qui explique seule les phénomènes du sys- tème planétaire, est admise comme un vrai principe de solution; et jusqu'à ce qu'une loi nouvelle plus claire et plus complète vienne la supplanter, la loi de l'attraction demeure la base et la boussole de la science. Il en est de même dans l'ordre moral. Si on pré- sente un principe, un fait au moyen duquel on rend compte d'une manière satisfaisante de toute l'histoire d'une époque, et sans lequel on ne peut en rendre compte, nous disons que ce fait, ce principe, est un bon moyen de solution, et qu'il doit être tenu pour tel, jusqu'à ce qu'il soit évincé par un principe plus 4. . AVANT-PROPOS. vrai, par une loi plus romplèh». Or, ni li Rrvolu- tiou française, ni ! < * Yoltairianisme, ni le Césarism* , ni le Protestantisme, ne suPisent à expliquer le mal actuel : c'est un fait désormais acquis à l'histoire. Au contraire, le Rationalisme et la Renaissauce, c'est-à-dire le Paganisme dans ses manifestations multiples, y sutlit, et y sullit seul Si, comme *iom osons l'espérer, la vérité de celte formule ressort avec éclat des livraisons qui précèdent et de celles qui suivront, les grandes questions reli- gieuses et sociales de notre temps seront bien simpli- fiées; le remède au mal indiqué; et, ce qui nous pa- raît dune importance capitale, la lutte orientée dans toute l'Europe : car il sera démontré que l e d i e l e s t AUJII IID Hl'l ENTRE LE PAGANISME ET LE CATHOLICISME. Avant de terminer cet avant-propos, rappelons quelques faits accomplis depuis notre dernière publi- cation ; ces faits donnent un nouvel appui à la grande et sainte cause dont le succès ou la perte décidera infailliblement de l'avenir, « Que l'Europe y prenne garde, disions-nous dès le commencement, la Ré- volution n'est ni morte ni convertie. » Depuis cette époque, non-seulement elle révèle son existence par des signes éclatants, mais encore elle continue sa marche envahissante. Partout elle se montre ce 1 On trouvera dan? la 0 e livraison l'cxplicition et 1 > véritable sers de cette proposition. AVANT-PROPOS. 5 qu'elle fut, ce qu'elle sera toujours, la négation armée de tout ordre religieux et social qu'elle n'a pas établi. En Espagne, à l'heure même où nous écrivons, la seule proposition de rendre au clergé, par elle dépouillé de ses biens et de ses prérogali\cs, le droit sacré qui lui appartient sur l'éducation, lui fait sou- lever des tempêtes. Elit» triomphe audacieusement en Suisse, par le trnité de Neufrhutel; en Belgique, par l'émeute, avec le laisser passer des gouverne- ments; en France, elle multiplie les tentatives de régicide et organise des complots dont les tribunaux viennent de révéler, trois fois en deux ans, le san- glant caractère. A Naples, elle frappe le roi dont elle avait mis la tète à prix ; à Turin, devenu sa forteresse, elle glorifie ses Rrutus en attendant qu'elle puisse, comme en 9 3 , leur élever des autels. Partout elle embauche des recrues 7 discipline ses soldats, échange ses mots d'ordre. On ne peut se le dissimuler, une armée de barbares nous environne; le sol est miné; de sinistres nuages assombrissent l'horizon : l'Europe a peur de quelqu'un ou de quel- que chose. Le mal est dans les âmes, mais un mal profond, endémique, universel. Qui se recueille devant Dieu pour en pénétrer la vraie cause?... qui en applique le remède?... Les rois font de la force; la Bourse spécule, la société danse: endormeur ou 6 AVANT-PROPOS. endormi, on dinil que le monde arrive aux jours de Noé. Sicut autan erant in diebus f.W) anle dilu- vium comedvntes et bi bontés^ nubentes et nuplui tra- dentes... et non cognovcrnnl donec cenit diluvium, et ttilit omnes ita crit et adventus Filii hominis. Matth. xxiv. 38. LE CHAPITRE PREMIER. uploads/Religion/ la-revolution-tome-8.pdf