Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

Grace to You :: esp Unleashing God's Truth, One Verse at a Time Le Grand appel

Grace to You :: esp Unleashing God's Truth, One Verse at a Time Le Grand appel de Dieu pour les femmes, 2ème partie Scripture: 1 Timothée 2 : 10-11 Code: FRA-54-15 Ouvrons nos Bibles à 1 Timothée, chapitre 2. 1 Timothée, chapitre 2. Nous regardons à nouveau les versets 9 à 15. 1 Timothée, chapitre 2, versets 9 à 15. Maintenant, souvenez-vous que lorsque Paul écrit cette épître à Timothée, l'instruction qu’il donne ici à Timothée est pour l'église avec laquelle il est actuellement impliqué. C’est l'église de la ville d'Éphèse, en Asie Mineure, qui serait aujourd'hui la Turquie moderne. Éphèse était une grande église, mais elle était tombée dans l’erreur doctrinale et une vie impie. Paul a ensuite laissé Timothée dans cette ville afin qu’il travaille avec cette église pour redresser la situation. Le chapitre 3, verset 15, identifie sa tâche : leur apprendre à se comporter dans la maison de Dieu, qui est l’église du Dieu vivant, le pilier et le fondement de la vérité. L'épître est donc une instruction à un jeune pasteur qui a devant lui une responsabilité qui est très difficile. C'est une épître corrective à cause des erreurs qui existaient dans cette église. Parmi les problèmes de l’église d’Ephèse se trouvait un problème lié aux femmes. Il y avait de l'hérésie en général. Il y avait de l'immoralité et de l'impureté et cela affectait à la fois les hommes et les femmes, mais une chose en particulier était devenue un problème tout particulier. C'est-à-dire que certaines femmes de l'église usurpaient les rôles autoritaires des hommes et souhaitaient être les enseignants officiels de l'église. Il y avait d'autres femmes qui venaient adorer d'une manière inappropriée. Elles étaient mal habillées pour le culte. Elles avaient une attitude inappropriée pour le culte et elles niaient avec leur comportement la profession même de leurs lèvres de connaître et d'adorer Dieu. Et donc les versets 9 à 15 corrigent cette question des femmes dans l'église et comment elles doivent fonctionner et servir. Ce sujet est très pertinent pour notre société d’aujourd’hui. La destruction moderne du but qu’avait Dieu en créant les femmes est très tragique. Le rôle et la fonction des femmes d'aujourd'hui, par conséquent leur conception et leur bien-être ultime dans la vie, leur signification et leur sens de la satisfaction, sont continuellement attaqués et pervertis. Le plus triste c’est que les femmes ne sont pas les gagnantes, mais les femmes en sont les victimes. On dit aux femmes d'être audacieuses, de s'affirmer, de faire face à la confrontation, d'être indépendantes. Elles sont encouragées pour être compétitives, pour prendre le leadership, pour exercer de l’autorité, pour gagner leur vie, pour atteindre le même niveau de fonction que les hommes et pour ne pas céder le pas. Et malheureusement, tragiquement, il y a des églises et des institutions évangéliques ainsi que des collèges et des séminaires qui y ont adhéré, même si la Parole de Dieu est tout à fait claire en la matière. Au cours des 15 ou 20 dernières années, elles sont prêtes à rejeter tous les enseignements bibliques, à les détourner et les adapter aux nouvelles attitudes ou à abandonner des siècles de croyances chrétiennes. C'est tragique, car les femmes ne sont pas mieux servies par cette situation. Elles sont mal servies en étant mises dans un rôle que Dieu n'a jamais voulu. Et je pense à cela dans tant de domaines. Je pensais cette semaine que si je pouvais identifier une seule attitude bibliquement qui serait l'attitude suprême de toutes les autres attitudes, la plus souhaitable du point de vue de Dieu serait l'humilité, la plus belle de toutes les vertus humaines, l’humilité. Et si je devais identifier une activité comme étant la plus souhaitable, ce serait l'activité de service. En combinant les deux, je dirais que la Bible enseigne alors que l’attitude la plus grande c’est l’humilité, que l’activité la plus grande c’est le service, et que pour une femme, offrir un service humble, c’est prendre une longueur d’avance sur les hommes en étant capable d’atteindre le plus haut niveau de l'intention de Dieu pour ses créatures. Ses objectifs les plus élevés se trouvent dans l'humble service que Dieu lui a conçu sous la direction et la protection des hommes. Et quand cela est perverti, le chaos se produit dans la société et dans l'église. Il s’agit maintenant de quelque chose que nous traitons dans notre société, mais ce n’est pas quelque chose que seule notre société doit affronter. Nous revenons à 1 Timothée et nous constatons qu’ils avaient un problème similaire. Certaines femmes de cette église étaient impures. Nous trouvons que dans le chapitre 5, certaines d'entre elles méprisaient de plus en plus le Christ. Certaines d'entre elles s'étaient tournées vers Satan, d'autres vivaient dans le plaisir. Elles sont appelées des femmes stupides chargées de péchés et de convoitises diverses dans 2 Timothée 3 : 6. Non seulement certaines femmes vivaient d'une manière impie et impure, mais il y avait des femmes qui usurpaient le rôle des hommes dans l'église. Elles voulaient dominer. Il y avait également des femmes qui affichaient leur forme physique et leur beauté dans le culte de l'église, qui devenaient une distraction sévère en essayant d’éloigner les hommes de leurs propres femmes en les séduisant et il y avait des questions très sérieuses à régler dans ce domaine. Et donc, dans ce passage des versets 9 à 15, il traite ces deux questions, la question des femmes qui dirigent l’église et des femmes qui s’habillent indécemment dans l’église, venant adorer Dieu alors qu’elles désiraient se présenter de manière indécente pour une fin impure et égoïste. Et Timothée est alors chargé de donner un enseignement approprié à l'église pour faire face à une telle indécence de conduite et à une telle perversion de son rôle. Maintenant que nous regardons les versets 9 à 15, il y a six éléments qui décrivent le dessin des femmes, six éléments qui parlent de la place de la femme dans l’église. Paul parle de leur apparence, de leur attitude, de leur témoignage, de leur rôle, de leur conception et de leur contribution. Nous examinerons ces six éléments dans cette étude. Et il nous faudra quelques semaines pour le faire. Revenons tout d'abord pour parler de leur apparition au verset 9. Paul écrit, de même, aux femmes, et ce qu’il veut dire par là, alors que je viens de parler de la manière dont les hommes doivent agir dans l’adoration, ils doivent prier et s’assurer qu’ils ont des mains saintes et que leur cœur ne soit pas rempli de colère et de discorde, et alors que j'ai parlé de la façon dont les hommes se comportent, de la même manière, je parle maintenant de la façon dont les femmes doivent se conduire. Les deux versets 8 et 9 sont des commandements. Quand il dit au verset 8 « je veux », c'est le boulomai, c'est la volonté de commander. Ce n'est pas quelque chose qu'il souhaite simplement, c'est quelque chose qu'il prescrit et qui doit arriver. Donc, son commandement aux femmes ici concerne d'abord leur apparence. Elles doivent se parer de vêtements appropriés. C'est le mot propre donnant l'idée de ce qui convient bien au culte. Elle présente l’idée d’être ordonnée, adaptée à un des buts de Dieu dans la vie spirituelle de l’Église. Ses vêtements devraient refléter un cœur humble et doux. Ses vêtements devraient refléter une reconnaissance pour sa beauté et un effort pour honorer sa beauté, mais pas une préoccupation de soi. Ils ne devraient pas être conçus pour attirer l'attention sur elles dans un but maléfique. Chaque femme devrait concevoir ses vêtements de manière à montrer sa piété et à diriger les personnes vers le Dieu qu'elle adore. Paul devient très spécifique à la fin du verset 9, comme nous l'avons vu dans notre dernière étude. Il est dit qu'elle ne doit pas être ornée de cheveux tressés, un mot ancien, d'or, de perles ou de vêtements coûteux. Et ici, il identifie les motifs habituels de l'extravagance à cette époque. Ce sont les marques d'une femme extravagante. C’était les caractéristiques d’une femme qui voulait se faire valoir à cette époque. Donc, Paul interdit de s'habiller ainsi pour se faire valoir, pour afficher la richesse, pour stimuler le désir sexuel ou la convoitise chez quelqu'un d'autre. S'habiller pour séduire le mari de quelqu'un, pour démontrer un manque de soumission ou de soumission à son propre mari. Tout ce qui ressemble à cela profane le culte. Ces choses déshonorent Dieu. Premièrement, nous avons vu, quand nous avons regardé ce verset, que la femme chrétienne doit se parer d'une manière qui attire l'attention sur son caractère et non sur sa richesse, à sa vertu, non pas à sa forme physique ! À son humilité, non pas à sa fierté. À son intention pieuse dans le culte, pas à sa mauvaise intention ! Elles doivent attirer l'attention par la façon dont elles s'habillent au Dieu qu'elles adorent. Tout d'abord, nous avons traité de leur apparence. uploads/Religion/ le-grand-appel-de-dieu-pour-les-femmes-2eme-partie-mar-5-2020.pdf