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Les esprits sur Internet: la naissance du spiritisme œcuménique universelle PhD

Les esprits sur Internet: la naissance du spiritisme œcuménique universelle PhD Adilson Marques - FESC Sommaire En 2005 je me suis trouvé face à quelque chose d’extraordinaire du point de vue anthropologique et socio-culturel : un «vieux noir»’, ou bien, un esprit qui en théorie, à vécu une incarnation comme un esclave, et qu’avait l‘habitude de répondre aux consultants dans ce qui est connu comme terrain d’Umbanda, donnant des conférences sur internet. Entre les années 2005 et 2008 j’ai étudié son discour et le résultat à été le livre « Imaginaire’, histoire orale et transcendantalisme : mythocritique des enseignements de l’esprit père Joaquim d’Aruanda ». Le texte vise à présenter et à contextualiser cette expérience médiumnique typiquement postmoderne qui vont inaugurer une nouvelle modalité du spiritisme. Mots clefs : esprit, postmodernité, internet, spiritualisme œcuménique universelle. Abstract In 2005, I discovered an extraordinary anthropological and socio-cultural fact: a preto-velho (a spirit of a black slave) doing public conversations on the Internet. Between the years of 2005 and 2008 I studied his speech and wrote the book “Imaginário, História Oral e Transcendentalismo: mitocrítica dos ensinamentos do espírito pai Joaquim d’Aruanda”. This paper interprets this postmodern religious experience that inaugurates a new modality of spiritualism. Keywords: spirit, post-modernity, internet, universal ecumenical spirituality; Présentation Navigant sur l’internet, em 2005, en lisant les différents messages dans les forums de discutions, soudainement j’en ai lu un qui annoncait plus d‘une des conférences du supposé esprit du père Joaquim d’Aruanda. Par curiosité, j’ai suivi les orientations du medium pour suivre l’événement insolite. J’ai fait le téléchargement des archives nécessaires au système paltalk et au moment prévu je suis entré dans une salle virtuelle et là était le «vieux-noir», ou bien, un esprit, qu’en théorie, à vécu une incarnation comme esclave, et avait l ‘habitude de se manifester et recevoir de gens dans ce qu’ est connu comme terrain d’umbanda, parlant et répondant aux questions des internautes à propos des sujets les plus variés: les épitres de l’apostlep Paul, les leçons de Krishna à Arjuna, les sutras bouddhistes, et la prière de Saint Francis, les paraboles du Christ, l’évangile de Thomas et beaucoup d’autres textes sacrés. Il se traitait, sans doute de quelque inusité, d’une vraie révolution antropologique et socio-culturelle, parce que, quant nous parlons d’un «vieux-noir» il nous vient à l’imagination un terrain d’umbanda et des mediums assis sur des troncs d’arbres, avec le dos courbé, tenant dans une des mains une pipe pendant que les esprits conseillaient les gens qui cherchent une parole d’affection, orientation et consolation espirituelle. Dans la routine des terrains, les «vieux-noirs », avec une voix calme et pausée, parlent des difficultées et des souffrances quis ont vécus sur terre en tant qu’esclaves et l’apprentissage significatif qu’ils ont obtenu dans cette incarnation. Ils recommandent des bains ou des tisanes avec les plus diverses herbes et cherchent toujours à transmettre l’enthousiasme et les bonnes vibrations aux gens désespérés qui n’ont pas de travail, pas d’amour, pas d’argent, etc. Ainsi, un «vieux-noir» sur internet été, une «image hors du lieu». Cette même année j’ai contacté monsieur Firmino José Leite, le medium que donne passage à l’esprit pour savoir la possibilité d’interviewver le père Joaquim d’Aruanda. C’était quand j’ai su qu’en plus de l’internet, le medium voyageait dans plusieurs villes brésiliennes, payant lui même toutes les dépences du voyage pour que le supposé esprit puisse faire ces conférences, diffusant ce qu’il appellait du spiritualisme œcuménique universelle, une nouvelle doctrine qu’il vient apporter sur terre. Ainsi, avec sa réponse affirmative, j’ai organisé entre les années 2005 et 2007, huit interview avec le supposé esprit dans la ville de São-Carlos/SP. J’ai pris l’initiative d’enregistrer en video, ce qui ont totalisé environ 32 heures d'enregistrement. Dans les rendez-vous nous avons parlé près de 9 heures à propos d’Umbanda, réligion medianimica dans laquelle les «vieux-noirs» agissent, mais aussi sur les enseignements de Bouddha, de l’esprit Vérité (le groupe des esprits responsables de la doctrine spirite selon lui) et nous avons abordé d’autres questions comme la charité, l’œcuménisme et le spiritualisme. J’ai profité l invitation et j’ai accompagné le medium dans quelques-unes de ces voyages dans des villes comme Uberlândia, Goiânia, Campos do Jordão, Curitiba et autres, où le père Joaquim d’Aruanda, au travers de la médiumnité inconscient de monsieur Firmino José Leite, transmettait ses enseignements spirituelles(Psychosophie). Dans la ville d’Uberlândia, par exemple, l’esprit incorpora à 14 heures et seulement s’absentait aux alentours de 19 heures pour que le medium puisse aller aux toillettes, autrement il aurait fait «pipi dans son pantalon», a dit l’esprit, et est revenu se manifester tout de suite, seulement desincorporer du medium autour de 23 heures. J’ai demandé au medium ce qu’il avait senti pendant tout ce temps qu’il c’est absenté et il a dit qu’il était comme s’il était endormi, car il n’avait aucune notion du temps de ce que le supposer esprit avait parlé. Monsieur Firmino José Leite est medium inconscient et déjà agi dans l’Umbanda, mais, depuis la fin du XX siècle, il afirme qu’il a été invité par cet esprit pour travailler dans la diffusion du spiritisme œcuménique universelle, une doctrine qui se base sur les enseignements de plusieurs mètres, entre eux Bouddha et Jésus, et quei c‘est organisé au travers des «sanghas» ( mot qui signifie communité), où ces disiples étudie les enseignements de l’esprit, pratique la méditation et autres activitées. Au Brésil il existe plusieurs «sanghas» dans les villes de São Paulo, Rio de Janeiro, Belo Horizonte, Brasilia, Uberlândia et autres, et les enseignements transmit durant ces conférences sont enregistés en fichier audio(MP3) et texte (avec les transcriptions de quelques conférences). Selon monsieur Firmino José Leite, les premières conférences ont été enregistrées en cassetes et graduellement, vont être transcrite. L’une d’elle est une conférence à propos d’une prière de Saint Francis, qui c’est déroulé en 2004, et fut l’un des textes qui à été choisi pour faire une étude mytocritique des enseignements du supposé esprit. Au début, les conférences se sont déroulées dans des centres spirites qu’acceptaient la manifestation des «vieux-noirs» et, même, dans les maisons des personnes qui l’invitaient. Mais, actuellement, les conférences se déroulent dans des «sanghas» (beaucoup d'entre eux créé dans les maisons de leurs propres adeptes de l'esprit) qu’il se manifeste habituellement, même si il avait annoncé en 2010 que sa mision était terminer, parce que, comme a été affirmé, les enseignements nécessaires aurai déjà été transmit. Même ainsi,il continuent encore à faire ses conférences sur Internet, avec le système paltalk. Ce qu’est appelé mouvement spirituel œcuménique universelle a déjà des ramifications hors du Brésil. Les Brésiliens qui résident aux USA, en Europe et jusqu’au Japon accompagnent les conférences virtuelles et étudient sa psycosophie. A propos des entrevues enregisté avec le supposé esprit, quelques extraits sont disponibles sur le site, http://www.youtube.com.br/homospiritualis, où se trouve plusieurs vidéos enregistrés aux rencontres œcuménique d’éducation et de culture pour la paix, organiser entre 2001 à 2010 par le projet homospiritualis, un mouvement spirituel créé pour diffuser les valeurs de la culture de paix dans la commune de São Carlos/SP, puisque, quelques des entrevues ont fait partie de la programmation de cette évenement inter-religieux. Parmi les vidéos, quelques unes se distinguent. L’une d’entre elles montre le moment de l’incorporation (transe médiumnique) du supposé esprit. En Mars de l’année 2011, la vidéo avait déjà été visité plus de 165 milles fois. Il est curieux de lire les plus de 100 commentaires que les internautes ont écrit à propos de la vidéo. Les évangeliques l’ont appeller le démon, Satan etc. D’autres critiquent le faite de montrer sur internet quelque chose qui devrait être sacré, parmis d’autres différentes opinions. Chaque année, en décembre, les adeptes du père Joaquim d’Aruanda ou du spiritisme œcuménique universel se rencontrent pour une confraternisation. C’est alors que l’esprit se manifeste et parle avec les participants. Nous allons, en suite, aborder quelques des caractèristiques principales de ce que devient une nouvelle doctrine transmise par voix mediuniques, qui, en même temps dérange les spirites, et attire des milliards de jeunes fascinés par la technologie et diversité. Les príncipaux des enseignements du spiritisme œcuménique universelle Dans les enregistrements que j’ai réalisés avec l’esprit et aussi dans la lecture des transcriptions de ses conférences, nous pouvons noter que le père Joaquim d’Aruanda rompt avec les valeurs de la moderniter, de l’illusionnisme, présents aussi dans le spiritisme. Par exemple, au lieu des ideologèmes de l’évolution et du progrès, père Joaquim parle, fréquemment, que nous sommes sur terre seulement pour nous libérer de l’égo (la conscience de l’être humain), que la vie sur terre est parfaite, que nous n’avons pas besoin de nous transformer, et que personne est victime d’injustices. Pour transmettre cet enseignement, père Joaquim d’Aruanda est durement critiquer par les spiritistes progressistes, preoccupés en transforment les relations socio-économiques et lutter contre les avortements et autres phénomènes qu’ils considèrent être une erreur. L’autre question qui differencie sa psychosophie des autres adopté par les spirites est la croyance de que les esprits n’ont pas été créées par Dieu ignorant pour évoluer linéairement le long des uploads/Religion/ les-esprits-sur-internet-la-naissance-du-spiritualisme-oecumenique-universelle.pdf