Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

Le Pape Honorius hérétique ? L'enseignement des Papes, Cardinaux, évêques, prél

Le Pape Honorius hérétique ? L'enseignement des Papes, Cardinaux, évêques, prélats et historiens sur le cas Honorius Réponse DÉFINITIVE aux suppositions, doutes, polémiques et attaques en tous genres « On les voit donc mettre en avant avec audace, comme indubitables ou du moins complètement libres […] des chicanes historiques, des passages mutilés, des calomnies lancées contre les pontifes romains, des sophismes de tout genre. Ils remettent avec impudence toutes ces choses sur le tapis, sans tenir aucun compte des arguments par lesquels on les a cent fois réfutées. »1 (Pape Pie IX) 1 Pie IX, bref Dolendum profecto, 12 mars 1870, adressé à Dom Guéranger www.catholique-sedevacantiste.fr 1 Ce que disent l'abbé de Nantes et la CRC : « Honorius est, de tous les papes hérétiques, le plus célèbre et sans doute le plus gravement coupable. (…) Pour se justifier de céder devant les hérétiques, il avait eu ce mot qui est d’un moderne étonnant, mais c’était en 634 : « Prenons garde de ressusciter les vieilles querelles » ! Moyennant quoi, il ordonna de laisser l’erreur se propager librement et la conséquence fut que la vérité de l’orthodoxie se trouva partout bannie. Presque seul, saint Sophrone de Jérusalem s’insurgea contre Honorius, l’accusant formellement d’hérésie. Le Pape enfin reprit conscience de ses devoirs mais il mourut sans avoir réparé l’immense dommage causé à l’Église universelle par ses palinodies. Cela lui valut l’anathème du VIe Concile de Constantinople, en 680, confirmé par le pape Léon II et repris par tous les grands Conciles œcuméniques jusqu’à l’époque moderne. Prodigieuse marque de vérité que donne ainsi l’Église de Rome en maintenant l’un de ses Pontifes sous l’anathème à travers les siècles, pour cause d’hérésie, au moment où elle se déclare sereinement infaillible ! » 2 Ce que dit la FSSPX : « Le Pape Honorius favorisa l’hérésie à tel point qu’après sa mort, sous le pontificat de Léon II, Honorius sera jugé, condamné, ses restes exhumés, brûlés et jetés dans le Tibre. Ces quelques faits de l’Histoire antique de l’Église disent assez que la Tête, le Pape, peut se tromper.» (Mgr Bernard FELLAY) 3 2 http://crc-resurrection.org/toute-notre-doctrine/contre-reforme-catholique/opposition-papes/les-limites-de- lobeissance-au-pape/#II_DU_PAPE_HERETIQUE_SCHISMATIQUE_SCANDALEUX 3 Conférence de Mgr B. Fellay, Sup. Gén. de la Frat. S. St Pie X le Vendredi 18 avril 2008 www.catholique-sedevacantiste.fr 2 I. Le Pape Honorius hérétique ? Ce que dit l'Eglise catholique > À l'époque d'Honorius - Le sixième Synode de Tolède, composé de cinquante-trois évêques dont saint Braulio, en 638 (soit quatre ans après la fameuse correspondance échangée entre Honorius et le patriarche de Constantinople) : « Au Seigneur révérendissime en qui brillent les mérites et la gloire apostoliques, à l'honorable pape Honorius, tous les évêques constitués à la tète des Eglises d'Espagne : Vous accomplissez excellemment le devoir attaché à la Chaire qui vous a été confiée par Dieu, lorsque, dans une sainte sollicitude pour toutes les Eglises, avec, l'éclat rayonnant de la doctrine, comme le veilleur en sentinelle, vous prenez toutes les mesures dignes de votre prévoyance pour sauvegarder la défense de l'Eglise du Christ. [..] Mais vous, ô le plus révéré des hommes et le plus saint des Pères, insistez avec la force et la vertu que vous tenez de Dieu, avec l'éloquence qui vous distingue, avec la pieuse industrie de votre zèle, continuez votre lutte contre les ennemis de la croix du Seigneur, contre les suppôts de Satan, les sectateurs de l'antéchrist, et ramenez-les tous au sein de notre mère la sainte Eglise. Les deux moitiés du monde, l'Orient et l'Occident, ont entendu votre voix. Puissent-elles comprendre que c'est Dieu qui parle par votre bouche, puissent-elles s'unir avec nous pour conjurer la perfidie des méchants !» 4 > Peu après sa mort - S.S le Pape JEAN IV (580-642), deuxième 5 successeur d'Honorius : 4 Justin Fèvre, Histoire apologetique de la Papaute: depuis Saint Pierre jusqu'à Pie IX, Volume 3, ed. Vives, 1878, p. 313 5 C'est le Pape Séverin qui succéda à Honorius mais il ne régna que quelques mois. www.catholique-sedevacantiste.fr 3 « C’est donc à juste titre et en toute vérité que nous disons et confessons une seule volonté dans l’humanité de sa sainte incarnation, et non pas deux volontés contraires, l’une de la chair et l’autre de l’esprit. C’est en ce sens que notre prédécesseur a répondu à la consultation du patriarche, disant qu’il n’y a pas dans notre Sauveur, c’est-à-dire dans son humanité, deux volontés contraires, parce qu’il n’a rien pris de vicieux de la prévarication du premier homme. […] En disant qu’il n’y eut point en Jésus-Christ, comme en nous autres pécheurs, deux volontés contraires de la chair et de l’esprit, notre prédécesseur répondait à la question qui lui était posée. Aujourd’hui, quelques personnes, dénaturant l’esprit de sa lettre pour l’accommoder à leur propre sens, l’accusent d’avoir enseigné une seule volonté de la divinité et de l’humanité en Jésus-Christ ; cela est entièrement contraire à la vérité. » 6 - Saint MAXIME LE CONFESSEUR (580-662), moine et théologien byzantin, contemportain du Pape Honorius, grand adversaire du monothélisme : « Quel est l’interprète le plus digne de foi de la lettre pontificale ? Celui qui l’a écrite au nom d’Honorius, l’illustre abbé Jean qui vit encore, et qui, outre tant d’autres mérites, a répandu sur l’Occident l’éclat de sa doctrine et de sa piété ; ou bien les Orientaux qui n’ont jamais quitté Constantinople, et qui parlent d’après leurs sympathies, leurs opinions particulières et personnelles? N’est-ce pas le comble du ridicule, ou plutôt n’est-ce pas un spectacle lamentable? Dans leur audace, ils n’ont pas 6 Lettre Dominus qui dixit à l’Empereur Constant II au sujet du Pape Honorius, 641 www.catholique-sedevacantiste.fr 4 craint de mentir contre le Siège apostolique lui-même. Comme s’ils avaient été de son conseil, ou qu’ils eussent reçu de lui un décret dogmatique, ils ont osé revendiquer pour leur cause le grand Honorius, faisant parade à l’appui de leur folle opinion de la suréminente piété de ce pontife. Et cependant, que n’a pas fait la sainte Église pour les arrêter dans leur voie funeste? Quel pontife pieux et orthodoxe ne les a conjurés par ses appels et ses supplications de renoncer à leur hérésie? Que n’a point fait le divin Honorius et après lui le vieillard Severinus, et son successeur le vénérable pape Jean? » 7 « Il est donc fort à craindre qu'on n'attribue à Honorius ce qu'il n'a pas dit dans ses lettres, et que ses adversaires n'inventent des ruses pour s'en faire un argument favorable à leur opinion qui n'est pas meilleure, en les interprétant faussement dans un sens opposé à son intention.car la raison parle en sa faveur et repousse bien loin toutes les invectives de la calomnie. Ainsi, j'estime que la pensée de ses lettres est à l'abri de tout soupçon. Et voici ce qui affermit encore ma conviction. Un très-saint prêtre, le seigneur abbé Anastase, un des hommes les plus distingués qu'il y ait par sa vertu divine et sa grande prudence, revenant de Rome l’ancienne, a raconté ce qui suit : Il eut un long entretien avec les vénérables prêtres de la grande Église de cette ville à propos de la lettre adressée de chez eux à Sergius ; et comme Honorius y avait introduit le terme une seule volonté, ceux-ci en furent affligés et prirent sa défense ; et parmi eux le seigneur abbé Jean (qui fut le pieux secrétaire d'Honorius et, d'après son ordre, dicta cette lettre en latin), certifia qu'il n'y avait été nullement fait mention d'une volonté numériquement et absolument une, bien que cette expression se lise dans le texte grec où elle a été mensongèrement introduite par les traducteurs, et qu'il n'avait pas du tout voulu supprimer ou exclure la volonté naturelle de l'humanité du Sauveur, mais qu'il avait seulement éliminé et supprimé la volonté viciée qui est en nous et d‘où naissent les discordes et les guerres entre ceux-là même que la communauté de race unit. Par là ils voulaient prouver que la chair du Verbe a été prise exempte de tout péché, comme l'enseignent les saints Livres et les écrits des Pères. » 8 7 H. Colombier, Études religieuses , IV° art. La condamnation d’Honorius et l’infaillibilité du pape,, mars 1870, p. 374 8 Lettre au prêtre Marin, Migne, Patrol. grec., t. XCI, p. 227 sqq., ex Collect. Anastas. www.catholique-sedevacantiste.fr 5 « En tout cela, ces malheureux (les monothélites) n'ont pas suivi la doctrine du Siège Apostolique; et ce qui est le comble du ridicule, ou pour mieux dire ce qu'il y a de plus lamentable (car c'est la preuve de leur audace), ils n'ont pas craint de mentir témérairement contre le Siège Apostolique lui-même ; et comme s'ils avaient été de son conseil, et qu'ils eussent reçu de lui un dércet, ils ont osé mettre de leur côté le grand Honorius dans leurs écrits en faveur de l'impie Ecthèse, faisant parade aux yeux des autres, à l'appui de leur folle opinion, du mérite éminent de cet homme pour la cause de l'orthodoxie. » 9 - S.S le Pape saint MARTIN uploads/Religion/ reponse-definitive-au-cas-honorius.pdf