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DU M~ME AUTEUR AUX " ÉDITIONS SALVATOR •• MULliOUSE Le Symbole des Apôtres : IN

DU M~ME AUTEUR AUX " ÉDITIONS SALVATOR •• MULliOUSE Le Symbole des Apôtres : INTRODUCTION: La Foi .... l'Existence de Dieu. PREMIÈRE PARTIE: Dieu - La Providence. DEUXIÈME PARTIIl: Jésus-Christ - Le Fils de Dieu .- Le Divin Maftre. TROISIÈME PARTIE : Les Souffrances du Christ - . La PaSSIon de Jésus. QUATRIÈME PARTIE: Là Résurrection - L'Ascension - La Vierge Marie. CINQUIÈME PARTIE: Le Saint-Esprit - La Sainte Église Catho· lique. SIXIÈME PARTIE: La Communion des Saints - La Rémissiol! des péchés . - La Vie éternelle. Le Christ et les Problèmes de notre Temps. OUVRAGES PÉDAGOGiQUES La Chaste Adolescence. L'Éducation ' du Jeune Homme. La Reli~ion et la Jeunesse. Le Caractère du Jeune Honlme. Dans la belle nature de Dieu. Autres ouvrages de Prédication. COLLECTION" LA PRÉDiCATiON NOUVELLE» Jnsta Opportune. Sermons pour tous les dimanches de l'année, par le chanoine J . ENGEL. Gaudeamus omnes in Domino. Sermons pour les fêtes de l'année, par le chanoine J. ENGEL. Sous le Voile des Sacrements. Prix Tihamer Toth 1949. Sermons sur les Sacrements, par Jean d'Avignon du Clergé d'Orléans. COLLECTION" LE PRÉDICATEUR DES ENFANTS. In Terram Bonam, Ire partie. Sermon pour les enfants. par l'abbé L. RUGER. ln Terram Bonam, 2· partie. Sel'mons pour les enfants, par l'abbé L. Ru GER. LE SYMBOLE DES APOTRES CINQUI~ME PARTIE LE SAINT-ESPRIT LA SAINTE ÉGLISE CATHOLIQUE SERMONS prononcés dans l'église de l'Université de Budapest par Mgr TIHAf\-1ER TOTH ~vêq ue de Veszprém Traduits par l'Abbé Marcel GRANDCLAUDON licencié ès Lettres 4m. ~DITION Il m. MILLE ËDITIONS SALVATOR ' NIHIL OBSTAT R. MICHEL, can.; libr. CeIIl. IMPRIMATUR Tornaci, 4a Nov. 1937 J. LIlCOUVBT, vic. gen. '~ .. :' . , . ;. -.. .~: _,.r-. '. -.'. 1 QU'EST-CE QUE LE SAINT~ESPRIT MES FRÈRES, Lorsq1le l'apôtre saint Paul vint à Athènes, pour prêcher aux Grecs le Christ crucifié et ressuscité, il remarqua parmi la foule d'autels et d'idoles un autel portant une curieuse inscription. C'était l'in- scription: « ArNQ~TQ 0EU », « au dieu inconnu ». Et saint Paul commença habilement son sermon sur, le Christ : « Celui que vous adorez sans le connaître, je viens vous l'annoncer » (Actes, XVII, 23)' Parlant devant les païens, saint Paul appelait Jésus le Dieu inconnu; parlant devant les chrétiens, le prédicateur actuel pourrait plutôt appeler ainsi le Saint-Esprit. Les chrétiens en effet entendent beau- coup parler et savent beaucoup de choses de Notre- Seigneur Jésus-Christ. Mais si on les interrogeait sur le Saint-Esprit, sur ce qu'Il donne aux hommes, sur le rôle qu'II joue, de bien des lèvres peut-être sortirait la réponse que l'apôtre saint Paul reçut de quelques 6 LE SYMBOLE DES APÔTRES fidèles d'Éphèse. « Avez-vous reçu le Saint-Esprit? II leur demandait l'apôtre. Mais ils lui répondirent: « Nous n'avons pas même entendu dire qu'il y ait un Saint-Esprit II (Actes, XIX, 2). Quelle triste ignorance et quelle insuffisance nuisible si nous aussi nous étions obligés de faire une répons~ semblable au sujet du Saint-Esprit. De l'explication du Symbole, que nous avons com- mencée il y a quatre ans, il nous reste la dernière partie ~ui commence ainsi: « Je crois au Saint-Esprit ll. Les trOIS sermons dans lesquels je veux à présent vous parler du Saint-Esprit sont certainement loin de suffire pour dire tout ce qu'on pourrait dire du Saint- Espri~, je veux du moins obtenir que le Saint-Esprit ne SOI~ pas pour nous un « Dieu inconnu ll, mais au contraIre que nous puissions I:endre un culte de véné- ration, de reconnaissance, d'amour et d'idoration à la troisième personne de la Très Sainte Trinité au Saint-Esprit. ' I. Le Saint-Esprit est vraiment Dieu, nous devons L' ~dore~ ~ voilà l~ première idée qui nous occupera aUJourd hUl. EnsUlte, pour comprendre le mieux possible ce qu'est le Saint-Esprit, II. nous examinerons les attributs par lesquels l'Église personnifie l'action du Saint-Esprit. 1 LE SAINT-EsPRIT EST DIEu. Qu'est-ce que le Saint-Esprit? - telle est not~ première question. Le catéchisme répond : c( Le Saint- QU'EST-CE QUE LE SAINT-ESPRIT? "1 Esprit est la · troisième personne de la Sainte Trinité, égale au Père et au Fils ll. Comment savons-nous qu'il y a en Dieu réellement trois personnes et que la troi- sième personne est le Saint-Esprit, c'est-à-dire que le Saint-Esprit est réellement Dieu? Nous le savons, parce que Notre-Seigneur Jésus-Christ l'a enseigné et que le christianisme l'a toujours cru. A) Notre-Seigneur Jésus-Christ a parlé souvent du Saint-Esprit,' c'est par ' son enseignement que nous connaissons le Saint-Esprit et par son enseignement nous savons que de même que sans le Saint-Esprit la Sainte Trinité ne serait pas complète, de même sans la foi au Saint-Esprit le christianisme ne serait pas complet. La volonté impénétrable de Dieu a décidé que l'œuvre rédemptrice accomplie par le Christ, la seconde personne divine, serait mise en valeur en nous par le Saint-Esprit qui nous ferait part de ce trésor céleste. Notre-Seigneur Lui-même a signifié que s'on œuvre serait réalisée en nous, lorsque nous aurions reçu le Saint-Esprit. « Voici que je vais vous envoyer le don promis par mon Père; restez donc dans la ville, jusqu'à ce que vous soyez revêtus de la force d'en haut II (S. Luc, XXIV, 49). cc Et moi je prierai le Père, et il vous donnera un autre Consolateur, pour qu'il soit toujours avec vous; c'est l'Esprit de vérité Il (S. Jean, XIV, 16). B) Écoutons avec quelle joyeuse conviction les premiers chrétiens croyaient à la divinité du Saint-Esprit. Sur le , visage du christianisme n,aissant. rayonne l'enthousiasme d'une âme remplie du ·Saint-Esprit. , ~ , 8 LE SYMBOLE DES APÔTRES (( Tous ceux qui 'sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu ... Cet Esprit Lui-même rend témoi- gnage à notre esprit que nous sommes enfants de . Dieu » (Romains, VIII, 14, 16). (( Dieu nous a donné en gage le Saint-Esprit dans nos cœurs» (Ile Corin- thiens, l, 22). Un homme nommé Ananie a menti à saint Pierre qui lui répond : (( Pourquoi Satan a-t-il rempli ton cœur au point que tu mentes au Saint-Esprit ? ... Ce n'est pas à des hommes que tu as menti, mais à Dieu » (Actes, V, 3, 4). Donc saint Pierre donne ouvertement au Saint-Esprit le nom de Dieu. Saint Jean parle d'un triple témoignage en faveur du Christ : (( Il Y en a trois qui rendent témoignage dans le ciel : le Père, le Verbe et le Saint-Esprit, et ces trois sont un » '(le S. Jean, V, 7). Donc s~int Jean enseigne tout à fait catégoriquement que le Saint- Esprit est un avec le Père et le Fils. Dans un autre passage, l'apôtre saint Paul énumère divers attributs divins à propos du Saint-Esprit : (( A l'un est donné par l'Esprit le don de sagesse, à un autre le don de science suivant le même Esprit; à un autre la foi dans le même Esprit; à un autre le don des guérisons par ce seul et même Esprit; à un autre la puissance de faire des miracles; à un autre la pro- phétie; à un autre le discernement des esprits; à un autre le don des langues; à un autre le don de les expliquer.' Mais c'est le seul et même Esprit qui confère tous ces dons » (le Corinthiens, XII, 8- 1 1). Or ce sont là des caractéristiques qui ne peuvent convenir qu'à Dieu. Qu'r!ST-CE QUE LE SAINT-ESPRIT? 9 Dans un autre passage encore nous lisons au sujet du Saint':Esprit qu'Il sait tout. (( L'Esprit pénètre tout, même les profondeurs de Dieu » (le Corinthiens, II, 10), ~ mais Dieu seul peut connaître les profondeurs divines. Donc le Saint-Esprit est Dieu. - Mais il faut Jaussi que le Saint-Esprit soit Dieu, car autrement comment pourrait-Il opérer notre renais- sance et notre sanctification? Or Notre-Seigneur a dit: (( Nul, s'il ne renaît de l'eau et de l'Esprit, ne peut entrer dans le royaume de Dieu » (S. Jean, III, 5). Et saint Paul écrit aux Corinthiens qu'ils ont été sanctifiés et Justifiés (( au nom de Notre-Seigneur Jésus-Christ et par l'Esprit de notre Dieu )) (le Corin- thiens, VI, II). II faut encore que le Saint-Esprit soit Dieu, car autrement comment pourrait-II nous communiquer l'amour de Dieu? Or saint Paul dit que (( l'amour de Dieu est répandu dans nos cœurs par l'Esprit- Saint» (Romains, V, 5). Après tant de témoignages il ne peut rester en nous le moindre doute que le Saint-Esprit soit réellement Dieu, vrai Dieu avec le Père et avec le Fils. II LES ATTRIBUTS DU SAINT-EsPRIT. Qu'est-ce que le Saint-Esprit? La troisième personne de la Très Sainte Trinité. C'est vrai. Mais cette défi- 'nition reste encore bien loin de notre puissance d'ima- gination. Si nous n'en disions pas davantage, nous' ne .1 10 LE SYMBOLE DES APÔTRES pourrions le rapprocher ni de notre raison ni de notre monde sensible. Les Pères de l'Église et les théologiens se sont efforcés d'exprimer de manière plus expressive cette idée. Le Père et le Fils se sont uploads/Religion/ tihamer-toth-le-esprit-la-sainte-eglise-catholique.pdf