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nÈs 2 MEiIIOIRES ET TRAVAT]X , punr,tÉs PAR DES pRoFEssEURs FACULTES CATHOLIQUE

nÈs 2 MEiIIOIRES ET TRAVAT]X , punr,tÉs PAR DES pRoFEssEURs FACULTES CATHOLIQUES DE LtLLtt . Fascicule III ESSAI CRITIQUE SUR LE REALISMT THOMISTT COMPARE A L'IDEALISI}TE I{AI\TIBN PÀT. I'Abbé IT. DEI-TOVE MAITRE pn coxnÉnrNcEs a lrr r.nculrri c^THor,rQUE DEs LETTREs DOCTEUR ES LE'TTRES \ ) j LILLE recur,rÉs cATHoLreuES I I 60, Bou,leuard Vauban, 60 | 1907 Librairie S. BERCÈS nnilÉ GIARD, successnun 2, ru€ lltga.'1.e, 2 , { ESSAI CRITIQUE SUR LE REAIISTTIE THOIIISTB coMPARÉ Â r,'toÉalrsMu KANTIEN MÉNTOIRBS BT TRAVAUX pusr,tÉs PAR DEs PRoFEssEURs t DES FACULTES CATHOLIQUES DE LILLE rascicute III- I . ESSAI CRITIQUE SUR LE RÉALISMT THOMISTE COMPARÉ A L'IDÉALISI}IE KÀNTIEN "l* l'Abbé I{. DEI{O\rE ùerrns op coxrÉnnxcEs a r.a recur,rÉ cartrol,rqun irss Lntùnrs DocrEuR Ès r.rrrnrs I peculrÉs cATHoLrouEs 60, Boul,evo,rd Va,ubo,n, 60 Librairie n. BURCÈS nnnÉ GTARD, sucossssun 2, rûe Rogale, 2 LILLE 1 90? ALA ryf,., A.u, DE uÉMo.rnn DE }iARGEhi'E TABLE cÉilÉn^q,Ln Pagos AVANT-PROPOS. rr.i. . r INDEX BIBLIOGRAPHIQUE.. rx Chapitre préliminaire. - Oalrr, MÉruoou ET DIvIsIoN ou pnÉssNr TRAVAIL r',. ' PREMIÈRE PA.RTIE EXPOSÉ DU RÉALISME THOMISTE Chapitro I. - Vun D'ENSEMBLE DE LA DoCTRINE THoMrsrE 25 chapitro II. - Le Nerunr os L'opÉRaTroN INTELLECTUELLE. - 1. Notion plus approfondie de I'abstraction. - Son fond intuitif 44 Ghapitre III. - Le r.le.tunn ou r,'opÉRATIoN INTELLECTUELI,E. - 2. Limites de I'intuition et rôle du discours' 12 Chapitre IV. - Lns pntNcIPEs DE t'opÉnATIoN INTELLECTUELLE. - Intellect agent et intellect possible. 92 Chapitre V. - LuS pnooUITS DE L'opÉnÀTIoN INTELLECTUELLE. - caractère analogique de notre connaissance du supra,- sensible ' 11? DETIX,IÈME PÀRTIE LE RÉALISME THOMISTE eu POINT DE VUE CRITIQUE Chapitre VI. - Lu nÉA.LrsIvIE TH6MIST6 m L'roÉA'LIsME pw cÉuÉner-' 135 Chapitro VII. - Le nÉ4LrsME THOMISTE ET r.'roÉer.rsup KANTIEN' - t. Le Problème de la science 7M chapitre {III, - Lo nÉa;,rsup TIIqMISTE m L'rOÉeLrsME KANTIEN. - 2. Le problème de la croyance ' ' 190 -:- CONCLUSION 279 TABLEANALYTIQUE .... n9 ERRATA.. . , . 235 I AVANT-PROPOS : On sait quelle faveur ont retrouvée depuis un peu plus d'un demi-siècle les études thomistes. Ce n'est pas ici Ie lieu de rechercher les lointaines origines ni de retracer, même à grands traitsr. l'histoire de ce mouvement remar- quable à plus d'un titre 1" Aussi bien le présent travail n'a-t-il pas pour objet la philosophie de saint, Thornas dans son ensemble, mais seulemen[ la théorie de la connaissance intellectuelle, qui en est d,'ailleurs une des parties rnaîtresses. C,est aussi I'une de celles qui ont attiré les prernières et retenu le plus longuement I'atten- tion des rnodernes disciples de saint Thomas. Rien qu'à ce point de vue particulier, la littérature du suiet est déjà 8. Cf. O. Bnsss, Deuæ centres du mo'upement thomistet Horne et Louxain, Paris, 190P. - E. Buowlruu, fl neo-tomisrno, eta., dans les Sludi teligiosi, de Florence, 19M, p. 489 sq. - F. PIclvnr, Esquisse d'une histoire générale et comparée des philosophies médièuales, ch. IX: La Restauration thomiste au xIX' siècle. - A. PELzEn, Le mouuernent tlt'o- misten dans la Reoue néa-ses|asllique, !904"p. rt78 sq. et 190b, nr. ?50sq. - m. ScuNnm, Dûe mewere'Li,tteratar d:es Thomismus, d,anc Le Litteta' rischer Handmeiser (Mii,nster), 1881, p. P66 5q.,32? sq., 390 sq., 450 sg. (très comptet).-T. WnsoFER, Die geistige Bewegung im Anschluss an die Thomasencyclica Leos XIn oom'4. Augu\t 7879, Yier-ne, 1897. - O. 'Wrr,r.unxN, Geschichte des ldeali,smus, Braunschweig, 1896 (t. flI, sect. XVIII, $ U9 sq.) - M. ou'Wûlr, Le moaoement thomîste, dans la'Reoue néo-scolastique, 1901, p. 76, 205 et 404 sq. II ÀYÀI{T-PROPOS considérable. Il faut même renoncer, dans un exposé de l'état de la guestion, à mentionner en détail toutes les publications parues jusqu'ici, pour s'en tenir aux æuvres de première importance, à celles qui ont exercé par elles-mômes une réelle influence et desquelles relèvent plus ou moins directement toutes les autres. Dans la mesure où une classification' est possible en pareille matière, il semble gue l'on soit fondé à les partager en trois groupes assez nettement caractérisés. Ce sont en premier lieu les ouvrages à visées tout à fait générales, qui s'attachent à quelque grand problème de philosophie ou d'histoire de la philosophie et qui se réfè- rent à la théorie thomiste de la connaissance intellectuelle comme à leur idée inspiratrice et directrice. Deux écrivains surtout doivent être cités à cet égard, et tout d'abord l'un des néo-thomistes de la .veille, l'un des propres initiateurs même de Ia restauration scolàstique au XIX" siècle, I'alle- mand Kleutgen. Né en r8rr, mem'bre de la Compagnie de Jésus, auteur de remarquables travaux théologiques, il publia, de r85g à 1863, la Philosophie der V3rz.àil', {ui, avec les ouvrages similaires de K. "W'erner I et de E.'Plassmann s et la volumineuse histoire de la philosophie médiévale d'4. Stockl a, contribua puissalpment, surtout 1. Exactemeot Die Philosophie der Votzeit aertheidigt, P vol. Miinster, 1859 et 1863, traduite en.français sous le titre'de Laphilosophie scolas- tique exposée et d,éfendue. qar C. Snne, Paris, 1868, 4 vol. 2, Der heili.ge l'homas oon Aquino {IIer Bd' Lehre}, 1858. 3, Die Schwle d,es hl, Thomas oon Aquino, Soest, 185?-1863 (d'abrès Gouâin1. 4. Gescltichte d,er Philosophie d'er Mittelalters., 3 voli Mayence, 1864 à 1866. I AYA.NT-PROPOS en Allemag'ne, au réveil des idées thomistes. Estimant à bon droit que, si la théorie de la connaissance est presque toujours la clé d'un systèrne , ceffie loi se vérifie en parti- culier du sys[ème de saint Thomas, Kleutgen commence par fixer ayec soin les principes sur lesquels repose l'idéologie du docteur angéliqrre 1. c,est également, à Ia lumière de cette doctrine guor tout près de nous, Ia Qritériologie gdnëralea de Mgr Mercier, fondateur et jusque dans ces derniers srois directeur tle l,Institut supérieur de philosophie de Louvain, examine sous ses divers aspects le problème générar de la certitude. La seconde catégorie contiendrait les exposés d,en- semble, dans lesquels, quelque développement qu,elle qeçoive, la théorie de saint Thomas ne figure qu'à la place qui lui revient dans le système. Ici encore, on peut dire que la liste esl ouverte par un autre et fécond précurseur du néo-thomisme, G. sanseverino, chanoine et, professeur de métaphysique au lycée archiépiscopal de Naples, converti à la philosophie de l'École vers rg{o B. Il s'occupe de Ia doctrine thomiste sur l'intelligence dans le tome vI a de sa Philosophia christiana curn antiqua et noaa comparata, æuyre considérable, riche en indications et, références de diverses sortes, fruit d'un labeur opiniâtre de .vingt années, publiée de r86z à r876, malheureusement inter- ,1. Erste Abhandlung, Von d,en .intellectuellen Vorstellungen (t. I, p. ?5 sg.). _'P'. critériologie gënérale ou traité général de Ia certitude, paris_ Louvain, 1899. - sur I'influonce de cet ouvrage, cf. Reuue néo-scolas_ tique,1901, p. 79 sq. et 1g04, p. 4ge. 3. cf. c. Bussæ, Deuæ centres d,u motntement thomiste, etc,p. rpsq. 4. T. II de la Dgnamilogia. -"_-l I i : ÀYÀNT-PROPOS .rompueparlamortdel'auteur.Alamênreépoque(186r), Roux-Lavergne rééditait à paris la Phitosophia iuæta D. Thomae dogmatade Goudin' qui rencontra une grande faveur dans te-s milieux catholiques'de France et d'Italie' ii "oooient de n,e pas oublier Qor, trois ans auparavant (1858),Ch.JourdainavaitfaitparaîtresaPhitosophiede saint Thomas d"Aquin, couronnée par l'lnstitut en rSS6' ,En appelant l'attention des érudits sur le Sran] dr'r.ct1ur du xlll. siècle, Ia section philosophique de I'Académie des ,riurr"rr*orul*'etpolitiquesencourageaitefficacementles recherc.hes historiques, en particulier les recherches médié. vales,mises"ohonn,urparl'écoleéclectique:leshistoriens de la rénovation thomiste n'ont peul-être pas toujours fait àcetteinfluencedel,éclectismelaparl,quiluirevient|. viennent enfin les monographies proprernent dites' LaLuceintellettualeel,ontologistilo,deT.M.Zigliara,de l,ordre deSaint-Dominiq Ûa2, appar[ient plutôt à ce groupe' II n'y est en effet question que de la théorie de saint Thomas sur l'intelligence en elle-même (livre I) et dans sesapplications,,soitàlacrit,iquedel,ontologisme (1. II et III), soit aux divers ordres de connaissances' ontologiques, cosmologiques' psychologiques' morales et 1. c,est la même ioào"o"" qui,'en 184b, avait pareillement déterminé IAcadémio à mettre au concours' pour 1848' un ( examên critique de Ia philosophie scotastiq;; ,.-i; *erôir. """ronné de B. Eaurêau lLa Phi'lo' sophie scohsttqu;,-;"t;i'-!=1[ rlof ' ît"iot ensuite t'Histoite dè Ia phitosopht, scotu'itqt'L-irsze-ræot, yeious les lecteurs français connais' sent.o,estencoreàgetteinfluence-prolongéequeI'onpeutrapportor'.au moins pour une p;;i;;r;ilte à, tà sorbônne-d'un oours librs de philo- sophie de saint il;oifi, professé p* vr. Gardair, et d'otr sortit'' entre ;iffi'; ri** i' connaisiance' Paris' 1895' 2, Rome, 18?4, îraduit en'français par un anoDyme' 1884' AYÀNÎ-PROPOS V théologiques (1. 'IV). $uir l'ouvrage classique, peut-on dire, en.ce g'enre, est le second volume du^traité Della Conos- cenza intellettuale, de M. Liberatore, jésuite r, dont la prernière édition remonte à r857-r858 et classe ainsi son auteur parmi les ouvriers de la première heure. De fait; professeui' au Collège romain comme Zigliara à la Minerve, . écrivain fécond à .l'instar de son émule et collègue dominicainr' fondateur, avec Curii et Taparelli d'Azeglio, de la Cioiltà chttblica, le P. Liberatore est aussi l'un des hommes de sa génératiori qui ont travaillé le plus acti- o.-*ni à la diffusion des doctrines. renouvelées de l'École., , Tels sont, à des titres divers, les travaux les plus marquants sur la doctrine thomiste de la connaissance intellectuelle. Nous renvoyons à l'lndex bibliographique la nomenclature des nombreuses études ou publications secondaires qui leur font pour ainsi dire cortège, ainsi que des uploads/Religion/abbe-h-dehove-essai-critique-sur-le-realisme-thomiste 1 .pdf