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Thérapies naturelles, Interdits alimentaires, Spiritualité Ancestrale Africaine

Thérapies naturelles, Interdits alimentaires, Spiritualité Ancestrale Africaine et Développement holiste de la Personnalité Humaine: le cas des Communautés Mystiques (Hũha) sur le Golfe de Bénin. Par K. Kofi FOLIKPO1 Introduction De nombreux problèmes de santé (physique, psychique et mentale) qui sont largement propagés de nos jours par la soi disante ‘civilisation’ occidentale de consommation tels que le cancer, l’obésité, la boulimie, l’anorexie, la frigidité, la nymphomanie, l’impuissance sexuelle masculine, l’azoospermie, l’oligospermie, l’hydropisie, l’hypospermie, la dépression psychique, l’amnésie, l’autisme, la schizophrénie, la pyromanie, la pédophilie, le sadisme, le masochisme et bien d’autres cas ne proviennent nullement d’agents pathogènes (virus ou bactéries) et constituent de ce fait un vaste champ ontologique où la médecine occidentale affiche jusqu’aujourd’hui (et affichera peut-être 2'500 ans encore!) une impuissance criarde. S’il est vrai que cette médecine occidentale tente d’accéder à certains secrets vitaux en ouvrant naïvement et dangereusement la Boîte à Pandore très fragile que constitue l’Ossature Génétique, il est important de souligner que les fondements de cette médecine occidentale axés quasi-exclusivement sur les principes et processus biologiques dans l’Organisme Humain, ne lui donnent pas suffisamment d’outils pour appréhender systématiquement la complexité des causes des différents problèmes de santé précités. Cette médecine occidentale vantant aujourd’hui ses ‘prouesses’ dans le domaine du clonage génétique et de la culture de certaines bactéries dangereuses (comme l’anthrax) tout en 1 Coordinateur Général de l’Organisation PYRAMID of YEWEH. Contacts: Web: http://www.pyramidofyewe.org E-Mail: contact@pyramidofyewe.org Avec nos sincères Remerciements et notre sincère Gratitude aux Frères Kwesi Adadé EPHOEVI-GA (FRANCE) et Moustapha DIOP (SENEGAL) pour leur précieuse contribution bibliographique dans la réalisation du présent travail. Cet article est dédié à Tɔ ɔ ɔ ɔgbui Zɔ ɔ ɔ ɔkliya (ou Zokla), un Archange (Yeʋ ʋ ʋ ʋeh-Trɔ ɔ ɔ ɔ) dont le Culte est collectivement hérité depuis au moins quatre générations de mon Arrière-Grand-Mère Mama AFIANSI (née KPOTI) issue de Souches Royales séculaires du Peuple Guɛ ɛ ɛ ɛn (ou Guin qui fait partie des Premiers Habitants du Pays Eʋ ʋ ʋ ʋe). Le surnom Tɔ ɔ ɔ ɔgbui Zɔ ɔ ɔ ɔkliya cache l’appellation habituelle «Dzakpa» qui renvoie à une Entité Spirituelle exprimant l’Air Cosmique (Da) et dont l’une des Manifestations concrètes dans la vie mystique, spirituelle et religieuse est le Crocodile Sacré Anthropophile qu’on trouve jusqu’aujourd’hui chez presque TOUS les Peuples (Ouest)-Africains. A gauche et à droite l’Entité Spirituelle «Dzakpa» durant ses ‘sorties concrètes’ dans la localité de Paga au Nord du GHANA. (Photo: Ghana Tourism Board). Au milieu, une Case Sacrée réservée aux Objets de Culte dédié à l’Entité Spirituelle «Dzakpa» (Tɔ ɔ ɔ ɔgbui Zɔ ɔ ɔ ɔkliya) sur le Mont AGU au TOGO (Photo: K. Kofi FOLIKPO). - 2 - jurant pourtant par Hippocrate n’est pas seulement incapable d’aller au-delà des principes et processus biologiques pour inclure d’autres paramètres importants tels que l’effet biophysique et biochimique de l’Energie Solaire sur l’Organisme Humain, l’effet biophysique des Energies Telluriques (Géomagnétiques) sur l’Organisme Humain, l’effet biophysique des Energies Eoliennes sur l’Organisme Humain, l’effet biophysique et psycho-dynamique du Son sur l’Organisme Humain, l’effet biochimique de l’Alimentation (parfois étalée sur plusieurs générations!) sur l’Organisme Humain, l’effet psycho- dynamique de l’environnement social sur l’Organisme Humain … Cet unilatéralisme axé quasi-exclusivement sur le biologique est totalement aux antipodes de la vision globale prônée par les Milieux Mystiques Millénaires Ouest-africains au sujet de la Santé Humaine. C’est dire donc que l’entretien holiste de la Santé Humaine fait partie intégrante des Enseignements dispensés au sein des Communautés Mystiques en Afrique de l’Ouest et l’appartenance à ces Communautés va au-delà du besoin légitime de socialisation de tout Être Humain dans un cadre communautaire pour englober cette nécessité d’entretenir la Santé physique, psychique et mentale à travers un système complexe de Connaissances Millénaires. Ce système complexe de Connaissances Millénaires peut être considéré à juste titre comme un Corpus universel basé sur la notion de «Niveaux hiérarchisés» dans la Création Divine et sur la notion de «Polarité équilibrée» à chaque Niveau. Le Développement de la Personnalité de chaque Être Humain et le traitement holiste des différents problèmes de santé qui peuvent affecter tout Être Humain s’appuient sur ces deux notions fondamentales que cet article tente d’élucider en premier lieu avant d’aborder la question cruciale de l’Influence de l’Alimentation sur le Développement de la Personnalité et sur la Santé physique, psychique et mentale. 1. La Notion de Niveaux hiérarchisés et de Polarité dans le Monde Elémental, Humain, Végétal et Animal. La Tradition Mystique Millénaire Ouest-Africaine (Hũ ũ ũ ũgbo) enseigne que l’ensemble de la Création Divine (Xexe) est structuré en «Niveaux hiérarchisés» ou Cosmos (Àgbà) qui s’appuient chacun sur l’Equilibre nécessaire existant entre les éléments affichant une Polarité antinomique permanente (Eveklá)2 les uns par rapport aux autres au sein d’un même Cosmos (Àgbà). Le terme «Àgbà»3 a donné en Eʋ ʋ ʋ ʋegbe des expressions idiomatiques typiques telles que «Àgbanɔ ɔ ɔ ɔ» (‘un Mystique/Maître d’un univers mystique’) et «Àgbasi» (‘un(e) Adepte/Elève dans un univers mystique’). 2 Le terme «Eveklá» est un mot composé formé de «Eve» (‚deux’) et «klá» (‘séparer’). 3 Il est peut-être important de souligner ici que l’homographie (des mots s’écrivant de la même façon mais ne signifiant pas la même chose) et l’homophonie (des mots se prononçant de la même façon mais ne signifiant pas la même chose) constituent deux phénomènes linguistiques très importants et très complexes dans une Langue ouest-africaine à à à à tons comme l’Eʋ ʋ ʋ ʋegbe. Le lexème «Àgbà» signifiant ‘Cosmos/Univers (mystique)’ ne doit aucunement être confondu avec «Àgbà» signifiant ‘Pont/étagère/civière’ ou avec «Àgbà» signifiant ‘Charge/fardeau’ ! Certains Collègues Linguistes occidentaux (même d’un certain âge!) se targuant dans les milieux académiques d’être des ‘Experts des Langues Ouest-Africaines à tons’ et des ‘Experts des Langues de Culte menacées de disparition en Afrique de l’Ouest’ sans pourtant en parler ni en écrire une seule (même pas comme un simple débutant!) sont totalement déroutés sur le plan sémantique par cette complexité homonymique. Les Linguistes (africains ou non-africains) pratiquant couramment ces Langues ont donc tout intérêt à se pencher sérieusement sur la nécessité d’élaborer une Lexicologie moderne qui prend en compte ces phénomènes complexes. - 3 - L’accès aux Lois et Principes de ces différents Cosmos (Àgbà) s’opère grâce au Corpus universel des Connaissances Millénaires. Ce Corpus est en principe accessible à toute Société Humaine sans distinction de barrière culturelle. Il est donc clair que certains Peuples anciens d’Europe telles que les Celtes et les Germains (qui sont en partie les Ancêtres de la société occidentale d’aujourd’hui) aient pu entrer en contact dans un passé très lointain à ce Corpus universel codifié jusqu’aujourd’hui dans certains rares Milieux Mystiques sérieux en Occident sous forme de Runes. L’Universalité de ce Corpus est prouvée par la correspondance étonnante entre les Runes nordiques et les Hiérogrammes gémellaires d’Afa chez les Peuples ouest-africains. On note effet l’ordre rigoureux dans l’énumération des Symboles de part et d’autre. On note également que leur Signification profonde (archétypique) se recoupent parfaitement! Le tableau ci-après illustre assez clairement cette correspondance éblouissante: Signification Archétypique Symbolisme d’Afa Appela- tion Symbolisme des Runes Appela- tion Ether Cosmique Gbe medzi Fa Eau Cosmique Yeku medzi Ur Air Cosmisque Woli medzi Thorn Terre Cosmisque Di medzi Othil Eléments Cosmiques Feu Cosmique Loso medzi Rit L’Ouie Huolεn medzi Ka Le Goût Abla medzi Hagal L’Odorat Aklã medzi Eh-Not Le Toucher Guda medzi Is Les 5 Sens La Vue Sa medzi Ar Liquéfaction Ka medzi Sig Dissolution Tulukpεn medzi Tyr Processus d’Involution Coagulation Lete medzi Bar Filtrage Tulã medzi Laf Evaporation Tse medzi Man-Yr Processus d’Evolution Purification Fu medzi Gibbor Si on considère que tous les Peuples et toutes les Cultures ont donc la possibilité d’accéder à ce Corpus universel qui constitue la clé de voûte et le fondement par excellence de toute - 4 - SCIENCE Véritable, il est surprenant de remarquer aujourd’hui le malheur suicidaire dans lequel la société occidentale s’est empêtrée avec son ‘ethnoscience’. Le malheur de l’Occident dans le domaine de la SCIENCE (et plus particulièrement dans le domaine des sciences médicales) provient sans doute de la mauvaise assimilation de ce Corpus universel dans un passé lointain ou de l’usage inefficace de ses deux notions fondamentales que sont les «Cosmos hiérarchisés» et l’«Equilibre nécessaire entre les Polarités antinomiques» permanentes. Mais il est aussi probable que cet Occident s’en est plutôt détourné par la force des choses dans un passé récent pour ne s’accrocher qu’à un binarisme élémentaire dérivé des Polarités antinomiques. Dans un cas comme dans l’autre, l’ethnoscience occidentale s’est éloignée du caractère holiste de toute SCIENCE Véritable pour se ravaler à un simple dualisme mécanique à la fois réductionniste, destructeur et autodestructeur. Les conséquences désastreuses dans le domaine médical sont de deux ordres: premièrement, de nombreux troubles de santé qui auraient pu être évités en observant simplement les Lois et Principes propres aux Cosmos hiérarchisés (Àgbà) et en observant le Principe d’Equilibre nécessaire entre les Polarités (Èveklá) sont créés par les Humains eux- mêmes; deuxièmement des thérapies inappropriées sont proposées pour certains problèmes de santé dont la vraie cause se situe en dehors de cette perception dualiste prônée par l’ethnoscience uploads/Sante/ therapies-naturelles-ouestafricaines.pdf